原文
四面盡通廊，中間正且方。
周旋皆中矩，鎮靜似持綱。
憶昔求安志，於今豈敢忘。
要惟祈歲稔，民庶共平康。
詩詞問答
問：《萬方安和九詠·其三·四方寧靜》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押陽韻 出處：御製詩三集卷三十九
2. 去聲
參考注釋
四面
東、南、西、北四個方面,泛指周圍
四面受敵
通廊
屋檐下的通道。猶迴廊。 宋 蘇轍 《北堂》詩：“通廊開十窗，爽氣來四方。”
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
中矩
合乎曲尺的標準。《周禮·考工記·輿人》：“圜者中規，方者中矩。”《莊子·徐無鬼》：“吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也。” 漢 崔瑗 《草書勢》：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，員不副規。”
鎮靜
心情安定、平靜
儘管人家挑釁,他仍保持鎮靜
持綱
抓住綱領；執持政綱。 漢 黃香 《九宮賦》：“握璇璣而布政，總四七而持綱。” 唐 溫庭筠 《感舊陳情獻李僕射》詩：“視草絲綸出，持綱雨露懸。” 明 陳子龍 《直言禍亂之源疏》：“夫王者之道，執簡而御繁，持綱而舉目，任人而已。”
安志
(1).苟安之心。《國語·晉語四》：“君以天子之命服命 重耳 ， 重耳 敢有安志，敢不降拜？”
(2).猶安心。《禮記·深衣》：“下齊如權衡者，以安志而平心也。” 鄭玄 註：“心平志安，行乃正。” 晉 潘尼 《懷退賦》：“ 聃 安志於柱史， 由 抗跡於 嵩箕 。”
於今
(1) 至今
車站一別,於今十年
(2) 如今;到現在
豈敢
(1) 怎么敢;不敢。表示謙遜或譏諷的意思
我豈敢單獨行動
(2) 怎敢
他豈敢欺騙她
(3) 我不值得如此稱讚。謙辭
豈敢,豈敢!
歲稔
年成豐熟。 唐 白居易 《泛渭賦》序：“上樂時和歲稔，萬物得其宜。”《舊五代史·唐書·明宗紀四》：“蓋逢歲稔，共樂時康。”《宋史·食貨志上三》：“﹝ 紹興 ﹞十三年， 荊湖 歲稔。米斗六七錢，乃就糴以寬 江 、 浙 之民。”
民庶
庶民，百姓。《管子·國蓄》：“人君鑄錢立幣，民庶之通施也。”《後漢書·黨錮傳·劉祐》：“民庶窮困，州郡累氣。”《周書·王子直傳》：“ 淮 南民庶因兵寇之後，猶聚為盜。” 宋 范仲淹 《奏贖法等三事》：“臣請陛下日修至仁之德，下及民庶。”
平康
(1).平安。《書·洪範》：“平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。” 孔 傳：“世平安用正真治之。”一說，中正和平。 曾運乾 正讀：“平康者，中正和平，不剛不柔也。”《魏書·任城王雲傳》：“平康之世，可以寄安。”
(2). 唐長安 丹鳳街 有 平康坊 ，為妓女聚居之地。亦稱 平康里 。 唐 孫棨 《北里志·海論三曲中事》：“ 平康 入北門，東迴三曲，即諸妓所居。” 元 李好文 《長安志圖》：“ 平康 為 朱雀街 東第三街之第八坊。”後因以為妓女所居的泛稱。 宋 杜安世 《山亭柳》詞：“暗添春宵恨，恨平康恣迷歡樂。” 清 錢泳 《履園叢話·笑柄·情痴》：“有 紫珊居士 者，喜步平康，一日游 秦淮河 上，與妓者 翹雲 相愛甚篤。” 方榮杲 《題紅薇感舊記》詩：“那知義俠出平康，羞煞 邯鄲 擊劍郎。”
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