公莫舞歌

公莫舞歌原文

公莫舞歌者，詠項伯翼蔽劉沛公也。會中壯士，灼灼於人，故無復書；且南北樂府率有歌引。賀陋諸家，今重作公莫舞歌雲。

方花古礎排九楹，刺豹淋血盛銀罌。
華筵鼓吹無桐竹，長刀直立割鳴箏。
橫楣粗錦生紅緯，日炙錦嫣王未醉。
腰下三看寶玦光，項莊掉鞘欄前起。
材官小塵公莫舞，座上真人赤龍子。
芒碭雲端抱天回，鹹陽王氣清如水。
鐵樞鐵楗重束關，大旗五丈撞雙環。
漢王今日須秦印，絕臏刳腸臣不論。

詩詞問答

問：公莫舞歌的作者是誰？答：李賀
問：公莫舞歌寫於哪個朝代？答：唐代
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譯文和注釋

譯文
方形刻花的古老石墩，矗立著大柱九根，刺殺斑豹流鮮血，注入銀瓶痛飲。
宴席上沒有管弦樂聲，只有軍樂陣陣，直立的長刀，像要割斷箏弦般寒光森森。
門額上的橫幅粗錦煥發出鮮紅的色彩，烈日烤得粗錦褪了色，項羽仍然沒有醉。
范增把腰間的玉玦瞟看了三次，項莊拔劍出鞘，上前起舞。
你這徒有勇力的小臣別妄動，座上的漢王是赤帝之子寞看輕。
當年芒碭山上祥雲瑞霧曾在天空縈迴，鹹陽王氣盛，預兆已像清水一樣分明。
鐵樞鐵鍵重重緊鎖的雄關，漢軍的五丈大旗已一舉撞破門環。
漢王今天掌秦印理所當然，為保護他，我斷膝挖腸也心甘。

注釋
公莫舞，古舞名。即後世之巾舞。
陋，認為簡陋。
方花石礎，刻花的方石礎。礎，柱腳石。古有“月暈而風，礎潤而雨”之語。楹，堂屋前部的柱子。
刺豹淋血，形容“有殺伐聲”（周振甫、冀勤）。銀罌（yīng），銀質或銀飾的貯器。用以盛流質。華筵，豐盛的筵席。桐竹，泛指管弦樂器。桐指琴瑟之類，竹指簫笛之屬。
橫楣，門窗上方的橫框。粗錦，粗絲織成的錦。生，露出。 緯，織布時用梭穿織的橫紗，編織物的橫線。
炙，烤，此指曬。嫣（niān），通蔫，植物失去水分而萎縮，此指顏色不鮮艷。
寶玦（jué），珍貴的佩玉。掉鞘，撥劍出鞘。欄，泛指遮攔的東西。
材官，武卒或供差遣的低級武職。小塵，只能泛起小小的塵土。
真人，指統一天下的所謂真命天子。《
芒碭（dàng）雲瑞，芒碭，芒山、碭山的合稱，在今安徽省碭山縣東南，與河南省永城縣接界。抱天回，瀰漫天空迴旋。
鹹陽，指高祖先項籍入鹹陽事。清，清晰，明顯。
楗（jiàn），門上關插的木條，橫的叫“關”，豎的叫“楗”。重束，雙重控制。
大旗五丈，指劉邦的軍隊。撞雙環，代指攻破關隘。
絕臏，折斷臏骨。臣，指樊噲。最後兩句以樊噲的語氣出之。不論，不在乎。

詩文賞析

這是一首通過描寫鴻門宴，歌頌劉邦的詩歌。公莫舞，即後世之巾舞。《宋書·樂志一》：“又雲晉初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞，今之巾舞也。”《樂府詩集·舞曲歌辭三·巾舞歌》：“《唐書·樂志》曰：‘《公莫舞》，晉、宋謂之《巾舞》。其說云：漢高祖與項籍會鴻門 ，項莊舞劍，將殺高祖，項伯亦舞，以袖隔之，且語莊云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害漢王也。漢人德之，故舞用巾以像項伯衣袖之遺式。’” 此舞蹈表演鴻門宴項伯保護劉邦的故事。

如詩序所言，《公莫舞歌》原為歌頌項伯保護劉邦在鴻門宴上。詩人意在翻新，將一舊題改為讚頌劉邦的新內容。

此詩起筆不凡，一連六句鋪排鴻門宴殺機四伏的緊張氣氛，隨後，以范增示玦，項莊舞劍繼續渲染劉邦所處的困境。最後八句不正面描寫劉邦言行舉動，而是模擬樊噲口吻追述劉邦事跡，理直氣壯地提出“漢王今日須秦印”的主張，其語氣之雄健、氣勢之雄壯都映襯著劉邦的英雄偉業。

《公莫舞歌》以《史記·項羽本紀》所描寫的“鴻門宴”為題材，詩人充分發揮詩的想像並進行了獨具匠心的藝術再創造。詩中著力刻畫樊噲“排闥闖宴”、怒斥項羽、掩護劉邦脫險的英勇無畏行為，成功地塑造了這一赤膽忠心、生氣虎虎的英雄形象。前半篇描繪宴會廳的高大寬敞，宴飲的豪華粗獷，項羽的威武和優柔寡斷，范增三次舉玦的焦急神態，可謂有聲有色，人物傳神，情景逼真，場面壯麗，氣氛緊張。筆觸有厚度有力度，酷似以詩筆繪出的巨幅油畫。