送劉司直先生使淮府

送劉司直先生使淮府原文

朔風吹南騎，宛轉如游龍。

中夜戒僕夫，行行未從容。

麒麟殿前初降節，華萼樓外猶聞鍾。

君言入耳那敢宿，飛雲極目何重重。

翰林主人留不得，江南碧草生春色。

乘風欲濯大江流，驚散鴛鴦與鸂鶒。

江流潺潺幾千里，君王恩深如厚地。

赤社遙看金冊來，故鄉又見文星至。

君不見昔日巴蜀還相如，縣官先驅光里閭。

佳哉此行良似之，志況不在駟馬車。

胸中錦繡萬段餘，時乎可卷亦可舒。

但恐江山未容盡高興，講殿日來催進書。

詩詞問答

問：送劉司直先生使淮府的作者是誰？答：石寶
問：送劉司直先生使淮府寫於哪個朝代？答：明代
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全

注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

宛轉

(1) 圓場;圓成

店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》

(2) 輾轉

路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》

宛轉而不臥

(3) 婉轉

游龍

(1).遊動的蛟龍。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“前過 濯龍 門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。” 明 何景明 《望郭西諸峰有懷昔隱兼發鄙志》詩：“游龍戢淵鱗，翔鷺振雲翮。” 胡鄂公 《辛亥革命北方實錄》：“其繼也，若游龍之行空，長虹之逶迤。”

(2).葒草的別名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有橋松，隰有游龍。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“紅蓼即《詩》所謂游龍也，俗呼水紅。” 明 李時珍 《本草綱目·草五·葒草》﹝釋名﹞引 陳藏器 曰：“天蓼即水葒，一名游龍，一名大蓼。”一說：游，謂枝葉放縱；龍，草名。見《詩·鄭風·山有扶蘇》 鄭玄 箋、 孔穎達 疏。

(1).遊動的龍。比喻姿態婀娜。《古文苑·宋玉＜舞賦＞》：“軆如游龍，袖如素蜺。” 章樵 註：“《神女賦》：‘蜿若游龍。’言其輕舉也。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。” 李善 註：“翩翩然若鴻雁之驚，婉婉然如游龍之升。”《隸釋·魏修孔子廟碑》：“雖 大晧 游龍以君世， 虞氏 儀鳳以臨民……尚何足稱於 大魏 哉！”

(2).喻良馬。《文選·孫楚＜為石仲容與孫皓書＞》：“游龍曜路，歌吹盈耳。” 李善 註：“《周禮》曰：凡馬八尺為龍。” 元 耶律楚材 《扈從羽獵》詩：“ 湛然 扈從 狼山 東，御閒天馬如游龍。”

中夜

半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”

僕夫

(1).駕馭車馬之人。《詩·小雅·出車》：“召彼僕夫，謂之載矣。” 毛 傳：“僕夫，御夫也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“僕夫儼其正策兮，八乘騰而超驤。”舊註：“僕夫，謂御車人也。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩：“天星牢落雞喔咿，僕夫起餐車載脂。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“老人復引 行修 到了店中，只見壁中燈盞熒熒，槽中馬啖芻如故，僕夫等個個熟睡。”

(2).泛指供役使的人，猶言僕人。 郭沫若 《屈原》第五幕第二場：“衛士甲：先生你不必問我的姓名，我要永遠做你的僕人，你就叫我‘僕夫’吧！”

(3).管馬之官。

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

麒麟殿

漢 代宮殿名。《漢書·佞幸傳·董賢》：“後上置酒 麒麟殿 ， 賢 父子親屬宴飲。”亦省稱“ 麒麟 ”。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 、 朱鳥 ， 龍興 、 含章 。” 李善 註：“ 漢 宮闕名，有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”

降節

謂降低志節。《孔叢子·陳士義》：“寡君久聞下風，願委國先生親受教訓，如肯降節，豈唯 魏國 君臣是賴，其亦社稷之神祇實永受慶於是。”

投降變節。《晉書·陳敏傳》：“而便辱身姦人之朝，降節逆叛之黨，稽顙屈膝，不亦羞乎！”

華萼

(1).亦作“ 華蕚 ”。同“ 華鄂 ”。《文選·謝瞻＜於安城答靈運＞詩》：“華蕚相光飾，嚶鳴悅同響。” 呂延濟 註：“華蕚，喻兄弟也。” 唐 李白 《冬日於龍門送從弟京兆參軍令問之淮南覲省序》：“見千條之緑楊，折一枝以相贈，則華萼情在，吾無恨焉。” 宋 蘇軾 《賜皇弟大寧郡王佖生日禮物口宣》：“乃眷賢王，篤生茲日，本枝之慶，華萼相承，宜分廏庫之良，以致喬松之壽。”參見“ 華鄂 ”。

(2).指 唐玄宗 所建的 花萼樓 。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“往來年少説 長安 ， 玄武樓 成 華萼 廢。”

入耳

悅耳;中聽

不堪入耳

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

重重

(1) 很多層

重重圍住

(2) 許多

矛盾重重

(3) 充滿

煩惱重重

翰林

皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

碧草

(1).青草。 南朝 梁 江淹 《貽袁常侍》詩：“ 幽 冀 生碧草， 沅 湘 含翠煙。” 唐 陳子昂 《春台引》：“感陽春兮生碧草之油油，懷宇宙以傷遠，登高臺而寫憂。” 宋 蘇軾 《題織錦圖上回文》詩之一：“春晚落花餘碧草，夜涼低月半枯桐。”

(2).神話傳說中的一種可釀酒的草。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》：“ 瑤琨 去 玉門 九萬里，有碧草，如麥，割以釀酒，則味如醇酎。飲一合，三旬不醒；但飲甜水，隨飲隨醒。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

乘風

順風;憑藉風力

乘風向法國駛去

大江

(1) 大的江

(2) 中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——毛 * 《菩薩蠻·黃鶴樓》

驚散

受驚而逃散。《晉書·姚泓載記》：“ 道濟 率 王敬 、 沉林子 等逆衝 紹 軍，將士驚散。” 南朝 梁武帝 《古意》詩之一：“飛鳥起離離，驚散忽差池。” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》：“卒凶暴恣行……畏罪驚散，欲為亂。” 茅盾 《子夜》十七：“直到 吳蓀甫 汽車上的喇叭在大門外接連叫了兩次，門房裡那一夥男女方才聽到。牌局立刻驚散了。”

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

鸂鶒

亦作“ 鸂鶆 ”。水鳥名。形大於鴛鴦，而多紫色，好並游。俗稱紫鴛鴦。 唐 溫庭筠 《開成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏臥鷓鴣。” 顧嗣立 補註：“《臨海異物志》：鸂鶒，水鳥，毛有五采色，食短狐，其中溪中無毒氣。”

潺潺

水緩緩流動的樣子

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

厚地

指大地。《後漢書·仲長統傳》：“當君子困賤之時，跼高天，蹐厚地，猶恐有鎮厭之禍也。” 唐 白居易 《重賦》詩：“厚地植桑麻，所要濟生民。” 宋 梅堯臣 《夢感》詩：“生哀百十載，死苦千萬春。何為千萬春？厚地不復晨。” 清 顧炎武 《再謁天壽山陵》詩：“下蟠厚地深，上峻青天極。”

赤社

指赤色的社土。古代天子封土立社，以五色土象徵四方及中央。赤色象南方，因以赤社分賜南方諸侯，使歸而立社建國。《史記·三王世家》：“皇帝使御史大夫 湯 廟立子 胥 為 廣陵王 。曰：‘於戲，小子 胥 ，受茲赤社！朕承祖考，維稽古建爾國家，封於南土，世為 漢 藩輔。’”後用作出任南方封疆大吏之典。 南朝 齊 王融 《贈族叔衛軍》詩：“建茲赤社，俾侯 南昌 。” 元 黃鎮成 《投贈鄭守光遠三十韻》：“赤社分南服，清都拱北辰。”

遙看

猶遙望。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》：“ 甘泉 遠望，觀正殿之崢嶸， 函谷 遙看，美皇居之佳麗。” 北周 庾信 《詠畫屏風》：“上橋還倚望， 遙看 採菱船。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之二：“日照 香爐 生紫煙，遙看瀑布掛前川。”

金冊

(1).古代稱記載國史的史冊。《文選·張協＜七命＞》：“生必耀華名於玉牒，歿則勒洪伐於金冊。” 李周翰 註：“玉牒、金冊，並國史也……謂生死必須垂名記功於史冊，以示天下，傳於後代也。” 宋 范仲淹 《上張侍郎啟》：“恭惟留守侍郎，崇宣古道，茂冠人彝，濬雅量於玉淵，耀華勛於金冊。” 明 郎瑛 《七修類稿·辯證七·泰山沒字碑》：“史傳封禪有金冊石函，金泥玉檢，此非其石函乎！”

(2).金箔制的冊封詔書。 清 魏源 《聖武記》卷五：“又有金冊、玉冊。玉冊長六寸餘，寬約四寸，頁厚二分，邊刻龍文，面書‘敕封 * 剌麻玉冊’……金冊大小如之，亦十五頁，而聯其腦，如展書者矣。”

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

文星

星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

巴蜀

秦 漢 設 巴 蜀 二郡，皆在今 四川省 。後用為 四川 的別稱。《戰國策·秦策一》：“大王之國，西有 巴 蜀 、 漢中 之利，北有 胡 貉、 代 馬之用。”《後漢書·光武帝紀上》：“ 公孫述 稱王 巴 蜀 ， 李憲 自立為 淮南王 。” 清 林則徐 《與纖》詩：“漫疑負弩經 巴蜀 ，便當浮槎到女牛。”

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

縣官

(1) 縣的地方長官

縣官急索租。——唐· 杜甫《兵車行》

縣官日有稟稍。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 朝廷

今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

先驅

最初發現或幫助發展某種新事物的人,為別人作出可仿效的榜樣或為別人鋪平可接踵而行的道路者

我們青年中的先驅

里閭

(1).里巷；鄉里。《古詩十九首·去者日以疏》：“思還故里閭，欲歸道無因。” 南朝 梁武帝 《東飛伯勞歌》：“誰家女兒對門居，開顏發艷照里閭。” 葉聖陶 《窮愁·倚閭之思》：“厥後道出 齊 魯 ，瞻拜 泰岱 、 孔 林，迄於前日始返里閭。”

(2).指鄉里友人。 唐 李紳 《憶登棲霞寺峰》詩：“卻數共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·諸盜》：“里閭相勸，族黨相規。”

(3).泛指民間。 唐 韓愈 《錢重物輕狀》：“所貴緡貨通行，里閭寬息。” 宋 蘇軾 《謝賈朝奉啟》：“首隆學校之師儒，次訪里閭之耆舊。” 清 龔自珍 《語錄》：“小篆相傳，沿譌日久，大抵由 漢 時里閭書師所見隸書，傳授其徒。”

志況

猶志趣。 元 辛文房 《唐才子傳·崔署》：“少孤貧，不應薦辟，志況疏爽，擇交於方外。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

馬車

(1) 馬拉的車

用馬車拉菸草

(2)

(3) 重型雙輪車,沒有彈簧,用於普通農業作業和運輸貨物

(4) 任何用馬拉的輕載雙輪車

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

高興

(1) 愉快而興奮

見到你我很高興

(2) 喜歡做某事

你不高興去就甭去了

(3) 高雅的興致

青雲動高興,幽事亦可悅。——唐· 杜甫《北征》

講殿

(1).講經說法的殿堂。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“講殿疊起，房廡連屬。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“遶白玉之蓮花，上黃金之講殿。”

(2).經筵所在的宮殿。 宋 金履祥 《北山之高壽北山何先生》詩：“咨爾夫子，汝予交修，講殿幄帷，爾優爾游。”《明史·曹璘傳》：“經筵雖御，徒為具文。方舉輙休，暫行遽罷，所謂‘一日暴之，十日寒之’者，願日御講殿與儒臣論議，罷斥大學士 劉吉 等，以消天變。”

日來

(1).天天來到。《漢書·董仲舒傳》：“善治則災害日去，福祿日來。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來求親的。”

(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來進學之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》：“若問日來新況味，飯牛聊復臥南山。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來耳目紛擾，無所可述。”

進書

(1).進呈書策。《北齊書·崔季舒傳》：“ 文襄 每進書 魏帝 ，有所諫請，或文辭繁雜， 季舒 輒修飾通之，得申勸戒而已。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“自今以後，進書皆須別録一本，雲臣某撰，朕便留篋中也。”《三國志平話》卷下：“軍師令人進書與丞相。”

(2).進獻書籍。 清 吳振棫 《養吉齋叢錄》卷五：“﹝ 乾隆 ﹞十四年，御史 金相 以分班進書。”