原文
爾駕琴高赤鯉魚,偶來京洛慰離居。
樽前兄弟狂猶昔,袖裡詩篇錦不如。
斜日竹梧新霽後,明燈池館夜涼初。
幾年南北相思切,今夕論文一起予。
詩詞問答
問:《愚山至都門同荔裳顧庵繹堂湟溱小集家兄西樵郖舍同用初字》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻 出處:漁洋山人精華錄卷六
參考注釋
赤鯉
赤色鯉魚。傳說中仙人所騎。 晉 乾寶 《搜神記》卷一:“ 琴高 , 趙 人也。能鼓琴。為 宋康王 舍人。行 涓 彭 之術,浮游 冀州 、 涿郡 間,二百餘年。後辭入 涿水 中,取龍子。與諸弟子期之曰:‘明日皆潔齋,候於水旁,設祠屋。’果乘赤鯉魚出,來坐祠中。” 唐 李白 《九日登山》詩:“赤鯉涌 琴高 ,白龜道 馮夷 。” 宋 王安石 《小姑》詩:“初學水仙騎赤鯉,竟尋山鬼從文貍。”
京洛
等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”
京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
離居
(1).離開居處,流離失所。語出《書·盤庚下》:“今我民用盪析離居,罔有定極。” 孔穎達 疏:“播盪分析,離其居宅,無安定之極。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“述離居,則愴怏而難懷。” 李大釗 《大哀篇》:“刀兵水火,天災乘之,人禍臨之,盪析離居,轉死溝洫。”
(2).散處;分居。《詩·小雅·雨無正》:“正大夫離居,莫知我勩。” 鄭玄 箋:“長官之大夫於王流於 彘 而皆散處。”《左傳·文公十六年》:“夫 麇 與 百濮 謂我飢不能師,故伐我也。若我出師,必懼而歸。 百濮 離居,將各走其邑,誰暇謀人。” 唐 宋之問 《江南曲》:“妾住 越 城南,離居不自堪。” 明 高啟 《擬古》詩之二:“上有離居婦,哀歌撫弦琴。” 清 納蘭性德 《歲晚感舊》詩:“時序忽雲暮,離居倍悄然。”
(3).猶離房,別室。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩:“鬱紆將難進,親愛在離居。”
(4).猶放棄、停止。《莊子·山木》:“ 魯侯 曰:‘吾學先王之道,脩先君之業,吾敬鬼尊賢,親而行之,無須臾離居。’” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰:“ 崔譔 本無離字,而以居字連上句讀,當從之。《呂覽·慎人篇》‘胼胝不居’, 高誘 訓居為止。‘無須臾居’者,無須臾止也,正與上句行字相對成義。學者不達居字之旨,而習於《中庸》‘不可須臾離’之文,遂妄加離字,而居字屬下讀,失之矣。”
(5).指隱居者。《楚辭·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。” 王逸 註:“離居,謂隱者也。”
兄弟
(1)
(2) 專指弟弟
(3) 男子自稱
詩篇
(1) 詩的總稱
這些詩篇充滿了革命激情
(2) 比喻類似史詩的事物
我們時代的壯麗詩篇
(3) 也比喻富有意義的故事、文章等
光輝的詩篇
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
斜日
傍晚時西斜的太陽。 南朝 梁簡文帝 《納涼》詩:“斜日晚駸駸,池塘生半陰。” 宋 王安石 《杏花》詩:“獨有杏花如喚客,倚墻斜日數枝紅。” 清 納蘭性德 《南鄉子》詞:“飛絮晚悠颺,斜日波紋映畫梁。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》:“行人於斜日將墮之時……涕不可仰。”
新霽
雨雪後初晴。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“遇天雨之新霽兮,觀百穀之俱集。” 宋 蘇軾 《病中大雪數日未嘗起觀虢令趙薦以詩相屬戲用其韻答之》:“寒更報新霽,皎月懸半破。” 郁達夫 《薄奠》下:“起床後第三天的午後,我看看久雨新霽,天氣很好,就拿了一根手杖,踏出門去。”
明燈
作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌
指路明燈
池館
亦作“ 池舘 ”。池苑館舍。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》:“惠氣湛兮帷殿肅,清陰起兮池館涼。” 宋 韓維 《登湖光亭》詩:“雪盡塵消徑露沙,公家池舘似山家。” 清 姚椿 《<喬處士遺集>序》:“侍御有池館在 柘溪 ,去城絶遠。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
今夕
今晚;當晚。 晉 左思 《蜀都賦》:“樂飲今夕,一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩:“況當今夕圓,又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》:“風雨瀟瀟著的今夕。”
論文
討論或研究某種問題的文章
學術論文
起予
(1).《論語·八佾》:“子曰:‘起予者, 商 也,始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰:“ 孔子 言 子夏 能發明我意,可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩:“將經貴郡煩留客,先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩:“我時年尚幼,作賦慕 相如 。侍立看君談,精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》:“且以區區之見,私諸同志而求起予。”
(2).指啟發他人。《文選·應璩<與廣川長岑文瑜書>》:“ 周 征 殷 而年豐, 衛 伐 邢 而致雨,善否之應,甚於影響,未可以為不然也。想雅思所未及,謹書起予。” 呂向 註:“恐其不致至誠,不知善否之應,故以書起發其章。”