原文
世居京口圖京峴,枕葄山容故逼真。
古法誠堪殿全璧,幾閒遂以詠希珍。
四朝名跡頗多弆,勝國朱家未一掄。
縱匪停雲館中物,定知稡冊自明人。
詩詞問答
問:《題煙雲集繪冊·其六十九·郭畀京峴山亭》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩四集卷九十
2. 謂隋唐宋元
參考注釋
京口
古城名。在今 江蘇 鎮江市 。公元209年, 孫權 把首府自 吳 ( 蘇州 )遷此,稱為 京城 。公元211年遷治 建業 後,改稱 京口鎮 。 東晉 、 南朝 時稱 京口城 。為古代 長江 下游的軍事重鎮。《宋書·武帝紀上》:“公大喜,逕至 京口 ,眾乃大安。” 清 吳偉業 《送周子俶》詩:“ 京口 正用兵,倉皇過 瓜步 。”
枕葄
猶枕藉。引申謂沉迷。 清 王韜 《<幽夢影>序》:“惟知枕葄簡編,沉酣典籍。”
山容
山的姿容。 唐 元稹 《和樂天重題別東樓》:“山容水態使君知,樓上從容萬狀移。” 宋 陸游 《即事》詩:“雲起山容改,潮生浦面寬。” 明 袁宏道 《久雪忽晴喜而有作》詩:“柳態美如新櫛髮,山容親似遠歸人。”
逼真
(1) 非常像實物
那是俱疑似,須知兩逼真。——韓愈《春雪間早梅》
這張畫畫得很逼真
(2) 真切
聽得逼真
古法
(1).舊法;古代刑法律令。《史記·吳王濞列傳》:“今 吳王 前有太子之郄,詐稱病不朝,於古法當誅。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八:“ 邦昌 在古法當誅,今貸與之生足矣。”
(2).古代法度規範。《漢書·諸侯王表》:“姍笑三代,盪滅古法。” 晉 陶潛 《桃花源》詩:“俎豆猶古法,衣裳無新製。” 唐 戴叔倫 《懷素上人草書歌》:“ 楚 僧 懷素 工草書,古法盡能新有餘。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“及三代衰,聖人之製作盡壞,千餘年之間學有存者,亦非古法。”
(3).傳統的法術或方法。 宋 陳師道 《五言賀雨》詩:“引咎青章設,為壇古法修。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗、貓、鼠>》:“ 中國 古時候雖然曾有‘貓鬼’,近來卻很少聽到貓的興妖作怪,似乎古法已經失傳,老實起來了。”如:中藥材應依古法炮製。
全璧
比喻完整而無缺損的東西。 清 周亮工 《書影》卷三:“余常言,自刻本《説郛》出,而《説郛》亡矣,然其中全帙有另鐫行者,後人緣其書目,廣求之,始為全璧,未可為此刻誤也。” 魯迅 《熱風·兒歌的‘反動’》:“然拜讀原詩,亦存小失,倘能改第二句為‘兩半個都那裡去了’,即成全璧矣。”
希珍
稀少珍貴
熊貓是我國獨有的希珍動物
勝國
被滅亡的國家。《周禮·地官·媒氏》:“凡男女之陰訟,聽之於勝國之社。” 鄭玄 註:“勝國,亡國也。”按,亡國謂已亡之國,為今國所勝,故稱“勝國”。後因以指前朝。 元 張養浩 《濟南龍洞山記》:“ 歷下 多名山水, 龍洞 為尤勝……勝國嘗封其神曰 靈惠公 。” 明 宋濂 《故翰林待制承務郎兼國史院編修官柳先生傳》:“ 隆山 牟公 應龍 ,得太史 李心傳 史學端緒,且諳勝國文獻淵源之懿,儀章、官簿、族系,如指諸掌。” 王國維 《沉乙庵先生七十壽序》:“ 順康 之世,天造草昧,學者多勝國遺老,離喪亂之後,志在經世,故多為致用之學。”
朱家
漢 初 魯 地俠士。《史記·遊俠列傳》:“ 魯 朱家 者,與 高祖 同時。 魯 人皆以儒教,而 朱家 用俠聞。所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言……專趨人之急,甚己之私。既陰脫 季布 將軍之阸,及 布 尊貴,終身不見也。自關以東,莫不延頸願交焉。”後以 朱家 泛指俠士。 唐 李白 《早秋贈裴十七仲堪》詩:“歷抵 海 岱 豪,結交 魯 朱家 。” 明 屠隆 《綵毫記·廬山受枉》:“嘆傭奴自賣 朱家 魯 ,少小蒙恩遇。”
未一
(1).亦作“ 未壹 ”。沒有統一。《後漢書·陳元傳》:“方今四方尚擾,天下未一,百姓觀聽,鹹張耳目。” 晉 乾寶 《搜神記》卷七:“﹝ 胡氏 ﹞年二十五,產二女,相向,腹心合,自腰以上、臍以下,各分。此蓋天下未一之妖也。”《宋書·禮志一》:“今或以天下未壹,非興禮學之時,此言似是而非。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“ 順治 康熙 間,天下初定,人心未一。某甲陰為 吳三桂 諜。”
(2).不完備。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷一:“取二義乖剌不侔之語,參而貫之,故微旨有所未周,琬章有所未一。”
(3).不一一詳述。多用於書信。 明 李贄 《與焦弱侯》:“ 秋潭 有志者,想近益精進也。並附問之,未一。”
雲館
高聳入雲的館舍。亦為館名。 漢 應瑒 《正情賦》:“還幽室以假寐,固展轉而不安……氣浮踴而雲館,腸一夕而九煩。”《文選·左思<吳都賦>》:“寒暑隔閡於邃宇,虹蜺迴帶於 雲館 。” 李周翰 註:“ 雲館 ,館名。言此館至高,虹蜺之氣繞帶於傍也。” 唐 王維 《和尹諫議史館山池》:“雲館接天居,霓裳侍玉除。”
自明
不需證明,不言而喻
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