閱本

閱本原文

山莊隔兩日，一閱置郵章。

惟恐多因略，益教細並詳。

深心在治忽，切已廑農桑。

皇祖猷丕顯，敬誠敢不蘉。

詩詞問答

問：閱本的作者是誰？答：乾隆
問：閱本寫於哪個朝代？答：清代
問：閱本是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩三集卷三十二

2. 山莊前殿澹泊敬誠額皇祖御書也

參考注釋

山莊

山中的村莊;別墅

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。” 焦循 正義：“置、郵、傳三字，同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵，謂之驛。其傳遞行書之舍，亦即謂之置郵，謂之驛。” 唐 楊炯 《＜王子安集＞舊序》：“教之者逾於激電，傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩：“舟檝避潢潦，置郵疾飛馳。”按，古制，置為馬遞，郵為步遞，原有區別，後即混用。

惟恐

只怕;就怕

他飛快地跑,惟恐錯過班車

深心

內心深處

發自深心的感激

在治

謂被依法究詰審理。《資治通鑑·唐代宗大曆十四年》：“始， 皋 之遭誣在治，念太妃老，將驚而戚，出則囚服就辯，入則擁笏垂魚。” 胡三省 註：“在治者，謂獄吏治其事。 皋 以囚服在列。”

農桑

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

丕顯

(1).猶英明。《書·康誥》：“惟乃丕顯考 文王 ，克明德慎罰。” 晉 袁宏 《後漢紀·章帝紀》：“咨王丕顯，勤王室，親命受策；昭於前世，出作蕃輔，克慎明德。”《南齊書·武帝紀贊》：“ 武帝 丕顯，徽號止戈。”

(2).大顯。 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“皇帝中興昌運，丕顯耿光。” 宋 沉遼 《龍華三會啟文》：“聖人應運，已洽太平之期；文武會朝，丕顯搢紳之列。” 梁啓超 《經世文新編序》：“豈聖人好為更張哉？以為不如是，不足以新民之耳目，而吾承天意以開新治者丕顯。”

敢不

猶言說不定。 洪深 《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著 * ！”