送周掾赴闕

送周掾赴闕原文

白駒一擲起塵埃，紫鳳高鶱出草萊。

盛德日隨流水遠，清聲時逐好風來。

百年正屬文明際，萬事猶須幹濟才。

薦牘幾多聞九極，寵章何日下三台。

詩詞問答

問：送周掾赴闕的作者是誰？答：彭汝礪
問：送周掾赴闕寫於哪個朝代？答：宋代
問：送周掾赴闕是什麼體裁？答：七律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

白駒

(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。”《後漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋 陸游 《寄題胡基仲故居》詩：“浮雲每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒。” 清 錢謙益 《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世鹹慕逸民於空谷。”

(2).《詩·小雅》篇名。《詩·小雅·白駒序》：“《白駒》，大夫刺 宣王 也。” 鄭玄 箋：“刺其不能留賢也。”

(3).用作贈別賢士之辭。 漢 王粲 《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴。” 三國 魏 曹植 《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”

(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催。” 明 無名氏 《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭。” 王橫 《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”

一擲

(1). * 時以 * 投擲一次謂“一擲”。《晉書·何無忌傳》：“ 劉毅 家無儋石之儲，摴蒲一擲百萬。”因 * 一擲決定勝負，故後亦常稱把存亡大計付之不可知的冒險行動。《晉書·孫綽傳》：“何故捨百勝之長理，舉天下而一擲哉！”《宋史·喻樗傳》：“六龍臨 江 ，兵氣百倍，然公自度此舉果出萬全乎？或姑試一擲也？” 葉聖陶 《窮愁》：“豈久處涸轍，貪圖漸萌，乃欲為此一擲，以冀非分耶？”

(2).一扔。《兒女英雄傳》第六回：“回手解下那黃布包袱來，兩手從脖子後頭繞著往前一轉，一手提了往炕上一擲。”

(3).猶一擊。 唐 杜甫 《呀鶻行》：“風濤颯颯寒山陰，熊羆欲蟄龍蛇深。念爾此時有一擲，失聲濺血非其心。” 仇兆鰲 註：“言當此天寒物藏，正鶻鳥凌厲之秋，此時應有一擊，而悲鳴悽慘如此，豈其本心乎？”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

紫鳳

傳說中的神鳥。亦指衣上鳳鳥花紋。 南朝 齊 謝朓 《隋王鼓吹曲·鈞天曲》：“紫鳳來參差，玄鶴起凌亂。” 唐 杜甫 《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。” 唐 李商隱 《碧城》詩之二：“紫鳳放嬌銜 楚 珮，赤鱗犯舞撥 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，憶南都之石黛，歌傳紫鳳，夸北地之胭脂。”

草萊

(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》：“門庭之內，草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》：“奪農人牛具，犁伐之地，草萊隨長。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠見慰札子相示卻寄》詩：“一畝田中盡草萊，旅堂經歲不曾開。”

(2).指荒蕪之地。《管子·七臣七主》：“主好本， * 好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》：“凡草萊，初闢而為露田園池者，多連阡陌，雖不躬耕，得特專利五十年，期盡而鬻之，程以十年。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章：“只要兩三年內 宛 洛 稍得安定，人民來歸，草萊漸開，人懷保家之心，士無飢餒之憂，則中原大局可定， 宛 洛 一帶也就固若金湯了。”

(3).猶草野。鄉野；民間。《漢書·蔡義傳》：“臣 山 東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾。” 宋 范仲淹 《舉張問孫復狀》：“右臣伏覩赦書節文，應天下懷材抱器，或淹下位，或滯草萊，委逐處具事聞奏。” 清 李漁 《風箏誤·議婚》：“蒼天不負奇才，拔英雄自草萊。”

(4).布衣。平民。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“草萊樂業，守屏稱事。” 張銑 註：“草萊謂山野採樵之人也，守屏謂州牧也。” 唐 李商隱 《漫成》詩之四：“不妨常日饒輕薄，且喜臨戎用草萊。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之六：“用人限資格，何以服草萊？”

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

隨流

(1).應和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當年遨遊，更唱迭和，赴曲隨流。” 李善 註：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。”

(3).順應潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流。” 清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來韻》：“即賞感前修，隨流問時派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨其形質亡耳。浩浩然隨流平進，而不攓撅於升降也。”

清聲

(1).清亮的聲音。 漢 揚雄 《太玄賦》：“聽 * 之清聲，觀 宓妃 之妙曲。” 宋 梅堯臣 《秋日詠蟬》：“薄蛻聊依葉，清聲已出林。” 明 梁辰魚 《啄木兒·題閨中女郎》套曲：“聽清聲如柳外雛鶯。”

(2).清美的聲譽。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“奉禮終沒，休矣清聲。” 唐 元稹 《遣病》詩：“ 李三 三十九，登朝有清聲。” 明 楊慎 《貞靖李君阡贊》：“紹兩 馮 之清聲，戞二 陶 之玄韻。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“予讀是文，覺 彭公 之直節清聲固令人有生不同時之慨，而 山公 之風趣亦藉可想見矣。”

(3).謂疾促之聲。《資治通鑑·後周世宗顯德六年》：“昔 黃帝 吹九寸之管，得黃鐘正聲，半之為清聲，倍之為緩聲，三分損益之以生十二律。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

屬文

撰寫文章。《漢書·劉歆傳》：“ 歆 字 子駿 ，少以通《詩》《書》能屬文召，見 成帝 ，待詔宦者署，為黃門郎。”《文選·陸機＜文賦＞》：“每自屬文，尤見其情。” 李善 註：“屬，綴也。”《宋史·儒林傳三·程大昌》：“ 程大昌 ，字 泰之 。 徽州 休寧 人。十歲能屬文。” 清 金農 《三弱先生著作研銘》：“佐良史，石之職。善屬文，分曲直。” 朱自清 《語文續拾·評郭紹虞＜中國文學批評史＞上卷》：“他當時的用意還是在論述各體的源流利病與屬文的方法。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

幹濟

(1).猶言成就。《易·乾》“貞者，事之乾也” 唐 孔穎達 疏：“言天能以中正之氣成就萬物，使物皆得幹濟。” 唐 崔致遠 《徐莓充榷酒務須知》：“前件官發跡戎行，研心吏道，忠勤所至，幹濟可觀。”

(2).謂辦事幹練而有成效。《梁書·劉坦傳》：“為 南郡王 國常侍……遷南中郎録事參軍，所居以幹濟稱。” 唐 白居易 《與盧恆卿詔》：“以卿有忠勞之前効，幹濟之長才，常簡朕心，宜授此職。” 金 王若虛 《答張仲傑書》：“若夫趨上而虐下，借眾命以易一身，流血刻骨而求幹濟之譽，今之所謂能吏，古之所謂民賊也。”《儒林外史》第八回：“ 南昌 知府員缺，此乃沿 江 重地，須才能幹濟之員。” 清 姚瑩 《再與方植之書》：“雖有善策，無幹濟之人，奈之何哉！”

薦牘

推薦人才的文書。 清 王士禛 《池北偶談·談獻一·司徒公曆仕錄》：“公政績甚著，且屢登薦牘，今送杉板，是賄而求薦也，不可。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成公用人》：“其拔擢人才，或於散僚卒伍以一二語賞識，即登薦牘，故人皆樂為之用。”

多聞

見多識廣

博學多聞不是一件壞事

九極

(1).道教語。猶九天。《雲笈七籤》卷十八：“道君者一也，乘雲氣珠玉之車，驂駕九極之馬，時乘六龍以御天下。”

(2).指皇宮。 明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“自家乃 唐朝 黃門官也，身親丹陛，職侍紫宸。左右乎一人，作朝廷之耳目；往來於九極；通上下之云為。”

寵章

封建時代表示高官顯爵的章服。《文選·潘勗＜冊魏公九錫文＞》：“朕聞先王並建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛王室，左右厥世也。” 李善 註：“《禮記》曰：‘以為旗章，以別貴賤。’ 鄭玄 曰：‘章，識也。’”《舊唐書·鄭餘慶傳》：“由是，在朝衣緑者甚少，郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中謝洎郎官出使，多賜章服，以示加恩，於是寵章尤濫，當時不以服章為貴。遂詔 餘慶 詳格令立制，條奏以聞。”《續資治通鑑·宋太宗太平興國二年》：“凡五百人，皆先賜緑袍鞾笏，錫宴 開寶寺 ，帝自為詩二章賜之……寵章殊異，前代所未有也。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。