搆虛軒

作者:乾隆 朝代:清代

搆虛軒原文

軒據小岡頂,因名曰搆虛。

即景撫嫩韶,靜思於此如。

其來本無方,其象乃有初。

氣和與物華,以是為權輿。

辭玩周流處,妙哉惟不居。

詩詞問答

問:搆虛軒的作者是誰?答:乾隆
問:搆虛軒寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押魚韻 出處:御製詩四集卷八十六

參考注釋

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

靜思

沉靜地思考、省察。《荀子·解蔽》:“闢耳目之欲,而遠蚊蝱之聲,閒居靜思則通。” 漢 賈誼 《新書·修政語上》:“靜思而獨居,譬其若火。” 宋 梅堯臣 《送李載之殿丞赴海州榷務》詩:“世事靜思同轉轂,物華催老劇飛梭。” 葉紫 《星》第六章三:“她慢慢地靜思了好久好久!”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

無方

(1) 不得法;方法不對

經營無方

(2) 沒有固定的方向、處所、範圍

氣和

(1).氣候調和。《管子·幼官》:“會請命於天地,知氣和則生物從。”

(2).態度和藹。《三國志平話》卷上:“ 關公 見 張飛 非草次之人,説話言談便氣和。”

物華

(1).自然景物。 南朝 梁 柳惲 《贈吳均》詩之一:“離念已鬱陶,物華復如此。” 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩:“自知白髮非春事,且盡芳樽戀物華。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞:“是處紅衰翠減,苒苒物華休。” 清 金農 《游竇氏別圃》詩:“駘盪春遊戀物華,已忘寄跡在天涯。”

(2).物的精華。參見“ 物華天寶 ”。

以是

(1).因此。《莊子·養生主》:“天之生是使獨也,人之貌有與也。以是知其天也,非人也。”《新唐書·藩鎮傳·吳元濟》:“又嘗敗 韓全義 、 於頔 ,以是兵驕無所憚。” 明 張居正 《乞鑑別忠邪以定國是疏》:“又務綜覈名實,搜剔隱姦,推轂善良,摧抑浮競,以是大不便於小人。”

(2).猶言用這,拿這。《禮記·禮運》:“《坤乾》之義,《夏時》之等,吾以是觀之:夫禮之初,始諸飲食……及其死也,升屋而號。”按,《孔子家語·問禮》“以是”作“以此”。

權輿

(1).起始。《詩·秦風·權輿》:“今也每食無餘,於嗟乎!不承權輿。” 朱熹 集傳:“權輿,始也。” 三國 魏 曹丕 《登城賦》:“孟春之月,惟歲權輿,和風初暢。” 清 黃宗羲 《<淮安戴氏家譜>序》:“ 武王 克 商 ,封 微子 於 宋 ,七世而曰 戴公 ,此 戴 姓之權輿也。”

(2).萌芽;新生。《大戴禮記·誥志》:“於時冰泮發蟄,百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》:“今始夏,百穀權輿,陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》:“今天地告始,萬物權輿。”參閱 清 錢大昕 《潛研堂集·答問》。

(3).黃色。參見“ 權 ”。

不居

(1).無人居住;不能居住。《孔叢子·雜訓》:“毀不居之室以賜窮民,奪嬖寵之祿以振困匱。”《漢書·嚴助傳》:“以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國。” 顏師古 註:“地不可居。”

(2).不停留。《禮記·月令》:“﹝季秋之月﹞民氣解惰,師興不居。” 鄭玄 註:“不居,象風行不休止也。” 漢 孔融 《論盛孝章書》:“歲月不居,時節如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》:“歲月曾幾何,耆老逝不居。” 朱自清 《兒女》:“在這件事上,我現在毫不能有一定的主意;特別是這個變動不居的時代,知道將來怎樣?”

(3).不占有。《老子》:“功成而不居。”不居,一本作“弗居”。

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