崇禎辛未仲秋日題三洲岩原文
嵌石巉峰近水旁，坐看日月帶長滄。
風清煙霧飄亭屋，雲淡斗星射館廂。
四野耘田歌麥秀，五經勤誦奪文光。
相看不盡飛揚意，欲做岩中白鬢郎。
詩詞問答
問：崇禎辛未仲秋日題三洲岩的作者是誰？答：李逢升
問：崇禎辛未仲秋日題三洲岩寫於哪個朝代？答：明代
問：崇禎辛未仲秋日題三洲岩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
坐看
(1).猶行看，旋見。形容時間短暫。 唐 李白 《古風》之二六：“坐看飛霜滿，凋此紅芳年。” 唐 杜甫 《鳳凰台》詩：“坐看彩翮長，縱意八極周。”
(2).謂旁觀而無行動。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第三章第一節：“ 張清 對部下說：‘上將掌握兵權，坐看我們危急而不救，一定已有異心。’”
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
風清
(1).謂風輕柔而涼爽。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“雲聚峰高，風清鐘徹。” 唐 戴叔倫 《泊湘口》詩：“露重猿聲絶，風清月色多。”
(2).謂社會清平。《魏書·邢巒傳》：“ 淮 外謐以風清， 荊 沔 於焉肅晏。”
煙霧
煙、霧、雲、氣的泛稱
山谷里煙霧繚繞
殘生竟抱煙霞癖。——倪瓚《次韻郯九成見寄》
斗星
指北斗星。《易·豐》“日中見斗” 唐 孔穎達 疏：“處日中盛明之時，而斗星顯見。”《雲笈七籤》卷八：“七星者，斗星也。”
亦作“鬭星”。互相撞擊之星。古以為亂世之徵兆。《呂氏春秋·明理》：“其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有鬭星，有賓星。”
四野
四周廣闊的原野;也指四面八方
名聞四野
雪後,四野白茫茫的一片
田歌
農歌。 唐 溫庭筠 《寄河南杜少府》詩：“夕陽亭畔山如畫，應念田歌正寂寥。” 宋 蘇軾 《次韻王晉卿和煙江迭嶂圖》：“畫山何必山中人，田歌自古非知田。” 宋 戴昺 《四月即景》詩：“茶歌纔了又田歌，節物真成一鳥過。”
麥秀
指麥子秀髮而未實。《史記·宋微子世家》：“ 箕子 朝 周 ，過故 殷虛 ，感宮室毀壞，生禾黍， 箕子 傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不與我好兮！’” 唐 杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府諸公》：“白屋花開里，弧城麥秀邊。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者。”後常以 箕子 的《麥秀之詩》為感嘆家國破亡之痛的典實。 晉 陸機 《辯亡論》下：“《麥秀》無悲 殷 之思，《黍離》無愍 周 之感矣。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之一：“《黍離》《麥秀》從來事，且置興亡近酒缸。”
五經
五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋
五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
遂通五經。——《後漢書·張衡傳》
文光
(1).錯雜的波光。 唐 李賀 《竹》詩：“入水文光動，抽空緑影春。”
(2).絢爛的文采。 元 鮮于必仁 《折桂令·李翰林》曲：“五花馬三春帝鄉，千金裘萬丈文光。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人》詩：“ 赤嵌 城高海色黃，乍銷兵氣變文光。”
(3). 西漢 文帝 和 東漢 光武帝 的合稱。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“鑒 武 穆 ，憲 文 光 。” 李周翰 註：“ 文帝 、 光武 為憲法也。”
相看
親自觀看(多用於相親)
明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
飛揚
飛舞;飄揚
塵土飛揚
紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣。——清· 袁枚《祭妹文》
中白
半白。《晉書·慕容儁載記》：“自 曄 亡以來，孤鬚髮中白。”
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