歲莫

歲莫原文

歲雲莫矣百草枯，楚天欲雪雲模糊。

後山入夜風轉急，薄寒中人燈更孤。

寂寞三更勘文字，銷沈萬籟一跏趺。

白髮潛生忽不覺，自笑愚夫如許愚。

詩詞問答

問：歲莫的作者是誰？答：洪朋
問：歲莫寫於哪個朝代？答：宋代
問：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全

注釋

1. 押虞韻

參考注釋

百草

各種草類。亦指各種花木。《莊子·庚桑楚》：“夫春氣發而百草生，正得秋而萬寳成。” 漢 王充 《論衡·幸偶》：“夫百草之類，皆有補益，遭醫人採掇，成為良藥。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷》：“歲暮百草零，疾風高岡裂。” 宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之二：“曾把四絃娛 白傅 （ 白居易 ），敢將百草鬭 吳王 。”

楚天

古代楚國在今長江中下游一帶,位居南方,所以泛指南方天空為楚天

暮靄沉沉楚天闊。——柳永《雨霖鈴》

萬里長江橫渡,極目楚天舒。——毛 * 《水調歌頭·游泳》

雪雲

降雪的陰雲。 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沲江畫圖十韻》：“雪雲虛點綴，沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韻孫長文泊姑蘇館》：“聞道扇舟春共載，雪雲雖冷不相干。” 宋 黃裳 《喜朝天·臘中雪後東湖閒宴》詞：“雪雲濃，送愁思，衾寒更怯霜風。”

模糊

(1) 輪廓模糊不清

模糊人影

(2) 強調難以辨認

字跡已經模糊了

後山

(1).後面的山。 元 貢師泰 《題山水圖》詩：“前山後山雲亂起，山腳入溪清見底。” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“後山上到春天各處是野蘭花。”

(2).舊時官帽背後上方隆起的部分。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“平巾，以竹絲作胎，真青羅蒙之，長隨內使小火者戴之，制如官帽，而無後山。”

(3).頭顱後部的枕骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·後山骨》：“後山，即頭後枕骨也。”

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

薄寒中人

薄寒：輕微的寒氣。中人：傷人。指輕微的寒氣也能傷害人的身體。也比喻人在衰老或患難之中時經不住輕微的打擊。

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

三更

第三更,約在半夜十二時左右

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

萬籟

自然界萬物發出的響聲;一切聲音

萬籟有聲。——明· 歸有光《項脊軒志》

萬籟俱寂

跏趺

“結跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩 * 叉置於左右股上，稱“全跏坐”。或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無量壽經》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”

(2).泛指靜坐，端坐。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陸游 《別王伯高》詩：“香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。”

發潛

(1).奮起於潛藏之中。 元 柳貫 《贈王玄翰》詩：“清觀我故友，有子在窮閻。技富愈思蓄，時來當發潛。”

(2).揭發潛伏的壞人壞事。 明 李東陽 《明故資善大夫禮部尚書傅公墓志銘》：“納忠閑邪，公在講幄；發潛誅諛，公在史局。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

愚夫

愚昧的人。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“是以愚夫之所欲，乃達者之所悲也。”《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“恐愒愚夫，詐欺庸品。” 清 侯方域 《宦官論》：“夫以萬鎰之璧徇一破瓦，愚夫不取也。”

如許

(1) 多么,這么

花兒美如許

(2) 如此多,那樣多

這狗官竟貪污了如許資財

行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》