獨漉篇原文
獨漉獨漉，上山入谷。
山有猛虎，谷有短蜮。
上山采紫芝，下山采黃獨。
茹芝可延年，青崖騎白鹿。
四海覽游遨，人命如轉燭。
雕獸當九關，月星晦漫漫。
當關關不守，金印系左肘。
肘後不須臾，鬼火燒白榆。
詩詞問答
問：獨漉篇的作者是誰？答：汪坦
問：獨漉篇寫於哪個朝代？答：明代
問：汪坦的名句有哪些？答：汪坦名句大全
注釋
1. 出處：甬上耆舊詩卷二十
參考注釋
獨漉
亦作“獨祿”。古樂府中 晉 和 南朝 齊 拂舞歌辭名。《宋書·樂志四》作《獨祿篇》，《南齊書·樂志》作《獨祿辭》，《樂府詩集·舞曲歌辭三·晉拂舞歌》作《獨漉篇》。參閱《樂府詩集·舞曲歌辭三·晉拂舞歌》、《舞曲歌辭四·齊拂舞歌》。
上山
(1) 爬山,進山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蠶的上簇
誰也料得到這些“寶寶”上山前還得吃多少葉。——茅盾《春蠶》
入谷
謂納谷於官府，以買官或贖罪。《史記·平準書》：“始令吏得入穀補官。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 漢 人入仕，有以貲為郎者， 司馬相如 、 張釋之 是也。有入錢入穀賞以官者， 卜式 、 黃霸 是也。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第四章第二節：“﹝ 漢 政府﹞又賣武功爵，新置武功爵十一級，各級爵位有一定的價錢……以後，又規定了入谷補官的辦法。”
猛虎
即老虎
猛虎下山
山采
謂入山採伐。《史記·循吏列傳》：“秋冬則勸民山採，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“乘多水時出材竹。”
紫芝
(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形，上面赤褐色，有光澤及雲紋；下面淡黃色，有細孔。菌柄長，有光澤。生於山地枯樹根上。可入藥，性溫味甘，能益精氣，堅筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗符》：“ 建初 三年， 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅，土中忽生芝草五本，長者尺四五寸，短者七八寸，莖葉紫色，蓋紫芝也。” 唐 歐陽詹 《珍祥論》：“紫芝產於 甘泉 ，自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑑·後梁均王貞明元年》：“ 延彬 治 泉州 十七年，吏民安之。會得白鹿及紫芝，僧 浩源 以為王者之符。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·菜五·芝》。
(2).比喻賢人。《淮南子·俶真訓》：“ 巫山 之上，順風縱火，膏夏紫芝，與蕭艾俱死。” 高誘 註：“膏夏、紫芝皆喻賢智，蕭、艾，賤草。皆喻不肖。”《舊唐書·楊炎傳》：“丁憂，廬於墓前，號泣不絶聲，有紫芝、白雀之稱，義表其門閭。”
下山
地下採礦時挖掘的沒有直通地面出口的傾斜巷道,主要用來由下向上運送礦石
黃獨
植物名。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之二：“黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。” 仇兆鰲 註：“又曰：黃獨，狀如芋子，肉白皮黃，蔓延生，葉似蘿摩， 梁 漢 人蒸食之， 江 東謂之土芋。 陳藏器 《本草》：黃獨，遇霜雪，枯無苗，蓋蹲鴟之類。 蔡夢弼 引別注云：黃獨，歲飢土人掘以充糧，根惟一顆而色黃，故謂之黃獨。其説是也。” 宋 范成大 《古風送南卿》：“粱肉豈不珍，瀹雪煮黃獨。” 清 趙翼 《連日無蔬菜至平戞買得蘿蔔大喜過望而紀以詩》：“可憐老饕窮，何處得新蔌。每行林壑間，輒思劚黃獨。”
延年
(1).延長壽命。《楚辭·天問》：“延年不死，壽何所止？” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之五五：“人言願延年，延年欲焉之？”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“縱能於天地之氣吐吞收放，亦不過稍稍延年。”
(2).猶迎年。謂祈禱以求豐年。《漢書·郊祀志下》：“登 之罘 ，浮大海，用事八神延年。” 顏師古 註：“延年，即上所謂迎年者。”
(3).指 西漢 協律都尉 李延年 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“ 延年 以曼聲協律， 朱 馬 以騷體製歌。” 唐 駱賓王 《帝京篇》詩：“ 延年 女弟雙鳳入， 羅敷 使君千騎歸。”
(4). 南朝 宋 文學家 顏延之 的字。 唐 李商隱 《漫成三首》之二：“ 沉約 憐 何遜 ， 延年 毀 謝莊 。”
青崖
青山。《藝文類聚》卷九一引 南朝 宋 劉義慶 《山雞賦》：“臨淥湍而映藻，傍青崖而妍飛。” 唐 杜甫 《又雪》詩：“南雪不到地，青崖霑未消。” 明 袁宏道 《夜臥青玉峽看月》詩：“頭毛索索罥人長，幾時買斷青崖腹。” 明 袁宏道 《題澧州沉大夫加恩冊》詩：“碧水青崖戀主人，呼他魚鳥作齊民。”
騎白鹿
古代神話傳說中的仙人，常騎白鹿或乘白鹿所駕之車。見 晉 葛洪 《神仙傳·衛叔卿》、《魯女生》。後因以“騎白鹿”指仙人行空之術。 唐 韋渠弁 《步虛詞》之十八：“無煩騎白鹿，不用駕青牛。” 明 吳廷翰 《南山雜詩》之四：“谷口吹紫簫，仙人騎白鹿。”亦省作“ 騎鹿 ”。 明 何景明 《三清山人歌》：“騎鹿時見南斗君，聞笙夜候 緱山 鶴。”
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
游遨
嬉遊；遊逛。《三國志·魏志·吳質傳》“封列侯” 南朝 宋 裴松之 註：“始 質 為單家，少游遨貴戚間，蓋不與鄉里相沉浮。” 唐 虛中 《贈秀才》詩：“ 筠陽 多勝致，夫子縱游遨。”參見“ 遨遊 ”。
亦作“ 游敖 ”。亦作“ 游驁 ”。漫遊，遊歷。《詩·齊風·載驅》：“ 魯 道有盪， 齊子 游敖。”一本作“ 游遨 ”。 朱熹 集傳：“游遨，猶翱翔也。” 陳奐 傳疏：“游敖，猶敖游也。”《鶡冠子·王鈇》：“游敖同品，祭祀同福，死生同愛，禍災同憂。”《呂氏春秋·察今》“良馬期乎千里，不期乎驥驁” 漢 高誘 註：“驁，千里馬名也。王者乘之游驁，因曰驥驁也。” 漢 荀悅 《漢紀·文帝紀上》：“乘良策肥，千里游遨。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 左太沖 絶醜，亦復效 岳 游遨，於是羣嫗齊共亂唾之，委頓而返。” 明 陳獻章 《漫題》詩之二：“飯蔬食飲水，曲肱謝游遨。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“然而鵾鵬化焉，蛟龍藏焉，萬寶之都，而吞舟之魚所樂而游遨也。” 清 唐孫華 《時世公子行》：“昔聞承平貴公子，軟裘寶馬夸游敖。”
人命
(1) 人的性命
人命關天
(2) 指人的壽命
人命有長有短
(3) 指人的命運
轉燭
風搖燭火。用以比喻世事變幻莫測。 唐 杜甫 《佳人》詩：“世情惡衰歇，萬事隨轉燭。” 清 何琇 《樵香小記·轉燭》：“乃知富貴貧賤，有如轉燭。” 鄭振鐸 《黃公俊之最後》：“世上事情如轉燭，人間哀樂苦迴輪。”
九關
(1).謂九重天門或九天之關。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來，君無上天些。虎豹九關，啄害下人些。” 王逸 註：“言天門凡有九重，使神虎豹執其關閉。” 王夫之 通釋：“九關，九天之關。”《隋書·音樂志中》：“九關洞開，百靈環列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》：“臣聞天有九關，帝居九重，是王者法天設險，以安萬國也。”
(2).指宮闕，朝廷。 宋 陸游 《言懷》詩：“孰雲九關遠，精意當徹聞。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之三：“赤心自愬縈千折，丹地頻驚扣九關。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“叩九關以竭誠兮，及離思之未遠。”
(3).九成的餉銀。舊軍隊給官兵發工資稱關餉。 清 李鴻章 《復英西林》：“敝部僅發九關，現仍萬分支絀，未知侯相能代展一籌否？”
漫漫
(1) 廣遠無際
水漫漫
(2) 長;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平緩
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春霧漫漫
(5) 眾多
漫漫群生
(6) 昏憒糊塗
縣官漫漫
關關
(1).鳥類雌雄相和的鳴聲。後亦泛指鳥鳴聲。《詩·周南·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。” 毛 傳：“關關，和聲也。” 南朝 宋 鮑照 《代悲哉行》：“翩翩翔禽羅，關關鳴鳥列。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·道情》：“只聽得流水潺潺，鳥語關關。”
(2).和諧安適貌。 唐 錢起 《暇日覽舊詩因以題詠》：“逍遙心地得關關，偶被功名涴我閒。”
(3).車行聲。 明 何景明 《憶昔行》：“明星迢迢車關關，遙向 楚 水辭 燕 山。”
金印
(1).舊時帝王或高級官員金質的印璽。《史記·孝武本紀》：“是時上方憂 河 決，而黃金不就，乃拜 大 （ 欒大 ）為五利將軍。居月餘，得四金印。” 宋 蘇轍 《觀捕魚》詩：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。” 清 黃遵憲 《琉求歌》：“尚有丹書珠殿掛，空將金印紫泥封。”
(2).借指官職。 唐 杜甫 《陪李王蘇李四使君登惠義寺》詩：“誰能解金印，瀟灑自安禪。” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“好殺賊奴取金印，何用區區章句為？”
(3). 宋 代稱犯人臉上刺的字。《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 看 張員外 ，面上刺著四字金印，蓬頭垢面，衣服不整齊。”《水滸傳》第八回：“原來 宋 時但是犯人徒流遷徙的，都臉上刺字，怕人恨怪，只換做打金印。”
(4).指公文、證件上的金泥印章。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“臣又據總兵官 盧鏜 手本……與 日本 金印勘合。” 許地山 《三博士》：“她們一同看著（博士文憑）上面的文字和金印。”
肘後
謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘後符應驗，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應肘後終無分，見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩：“肘後傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨憐肘後方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。
須臾
(1) 片刻
須臾不可離
(2) 一會兒
須臾,蛇不見了。——《三國演義》
火燒
表面沒有芝麻的燒餅
白榆
(1).白皮的榆樹。《詩·陳風·東門之枌》：“東門之枌，宛丘之栩。” 毛 傳：“枌，白榆也。” 明 李時珍 《本草綱目·木二·榆》：“ 邢昺 《爾雅疏》云：‘榆有數十種，今人不能盡別，惟知莢榆、白榆、刺榆、榔榆數者而已。’”
(2).指白榆樹的皮。 唐 岑參 《輪台即事》詩：“三月無青草，千家盡白榆。”
(3).指星。《古樂府·隴西行》：“天上何所有，歷歷種白榆。” 唐 杜甫 《大覺高僧蘭若》詩：“ 香爐 峰色隱晴湖，種杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上種白榆賦》：“象帝之先，種白榆於自然，布歷歷之真質，遍高尚之遠天。”
詩詞推薦
名句推薦
