上元燈詞八首·其二原文
和門傍晚輕輿出，排當煙花一賞之。
原是金吾不禁夜，羽林警蹕爾何為。
詩詞問答
問：上元燈詞八首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：上元燈詞八首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：上元燈詞八首·其二是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩二集卷六十六
參考注釋
和門
(1).軍營之門；畋獵時所築營壘之門。《文選·顏延之＜陽給事誄＞》：“金柝夜擊，和門晝扃。” 李周翰 註：“和門，軍門也。”《周禮·夏官·大司馬》“以旌為左右和之門” 唐 賈公彥 疏：“田獵象戰伐，故其門曰和門也。”《新唐書·禮樂志六》：“講武於都外……遂命將帥簡軍士，除地為場，方一千二百步，四出為和門。” 清 顧炎武 《小坐柵洪橋下》詩：“北落開和門，三台動光芒。”
(2).借指武將、軍人。 宋 范仲淹 《又上呂相公書》：“三委文帥，一無武功，得不為和門之笑且議耶？”
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
輕輿
輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”
排當
帝王宮中設宴之稱。 宋 周密 《齊東野語·御宴煙火》：“ 穆陵 初年，嘗於上元日 清燕殿 排當，恭請 恭聖太后 。” 宋 武衍 《宮中詞》：“聖主憂勤排當少，犀椎魚撥總成閒。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·偏安佚豫》：“冬至，朝廷大會，慶賀排當，並無正儀。”《續資治通鑑·宋度宗鹹淳六年》：“故事，宮中飲宴，名曰‘排當’。”
安排妥當。 明 袁宏道 《識雪照澄卷末》：“《後賦》直平敍去，有無量光景，只似人家小集，偶爾飣餖，歡笑自發，比特地排當者其樂十倍。” 清 惠士奇 《除夕寫懷》詩：“辛盤與椒酒，一一親排當。”
煙花
(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西
(2) 娼妓
我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》
金吾不禁
古代由掌管京城警衛的金吾禁止夜行，唯於正月十五日開放夜禁，稱“金吾不禁”。 唐 韋述 《西都雜記》：“ 西都 京城街衢，有金吾曉暝傳呼，以禁夜行；惟正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前後各一日。” 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”《三國演義》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競放花燈，真箇金吾不禁，玉漏無催。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·傻白》：“值上元節，金吾不禁，燈月交輝。”
羽林
禁軍
警蹕
古代帝王出入時，於所經路途侍衛警戒，清道止行，謂之“警蹕”。《史記·淮南衡山列傳》：“ 厲王 以此歸國益驕恣，不用 漢 法，出入稱警蹕，稱制，自為法令，擬於天子。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“警蹕，所以戒行徒也。 周 禮蹕而不警。 秦 制出警入蹕，謂出軍者皆警戒，入國者皆蹕止也，故云出警入蹕也。至 漢 朝 梁孝王 ，王出稱警，入稱蹕，降天子一等焉。一曰，蹕，路也，謂行者皆警於塗路也。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》：“前呼後擁蕭蕭馬，猶記將軍警蹕聲。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“他同戎政大臣商定，從京營中挑選三千精兵，從後天黎明時起沿途‘警蹕’。”
何為
為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”
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