融神精舍

融神精舍原文

築舍後種松，舍新松亦嫩。

就松以築舍，松古舍沾潤。

我因悟此法，每傍松舍建。

崇山喬林下，朴斲十笏僅。

目食綠陰蔚，耳沃寒濤韻。

澹然神與融，樂此信無悶。

彼其三層樓，分別成餘論。

詩詞問答

問：融神精舍的作者是誰？答：乾隆
問：融神精舍寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩四集卷六十

2. 去聲

參考注釋

沾潤

(1).浸濕；滋潤。《後漢書·獨行傳·諒輔》：“未及日中時，而天雲晦合，須臾澍雨，一郡沾潤。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“一日，馳馬從禽，忽值暴雨，而浮光裘略無沾潤，上方嘆為異物也。” 葉聖陶 《涿鹿的劈山大渠》詩：“如許英雄幹勁足，渠成當在預期先。久渴之坡得沾潤，從今歲歲是豐年。”

(2).比喻受益。《老殘遊記》第五回：“如能救得他們三人性命，一則是件好事，二則大家也可沾潤幾兩銀子。” 鄭觀應 《盛世危言·銀行上》：“存銀之人或今日存入，明日支出，彼亦不得不為代勞，是不啻眾人之總帳房，苟不予以沾潤，誰樂為之？” 葉聖陶 《城中·在民間》：“認識文化，享用文化，在一般人至多只有一點一滴的沾潤罷了。”

崇山

(1).高山。 漢 司馬相如 《上林賦》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。” 晉 陸機 《從軍行》：“深谷邈無底，崇山鬱嵯峨。” 康有為 《大同書》辛部第七章：“大地雖大，崇山大河雖多，深林邃谷雖奧，不數百年皆化為都邑焉。”

(2).引申為崇高，巨大。《晉書·慕容垂載記》：“宜述修前規，終忠貞之節，奈何棄崇山之功，為此過舉！”

(3).山名。相傳 舜 放 驩兜 之處。《書·舜典》：“流 共工 於 幽州 ，放 驩兜 於 崇山 。” 孔穎達 疏：“蓋在 衡嶺 之南也。”按，據 清 王夫之 《孟子稗疏》、 王鳴盛 《蛾術編》卷四六，當在 唐 驩州 境內， 泗城 之南（今 廣西 凌雲縣 和 西林縣 一帶）。 唐 沉佺期 《從崇山向越常》詩“朝發 崇山 下，暮坐 越常 陰”，即其處。舊說或謂在今 湖南 大庸縣 境，見《太平御覽》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》及《通典·州郡十三》。

(4).山名。即 嵩山 。《國語·周語上》：“昔 夏 之興也， 融 降於 崇山 。” 韋昭 註：“ 融 ， 祝融 也。 夏 居 陽城 ， 嵩高 所近。”

(5).山名。 狄山 的異名。《史記·司馬相如列傳》：“歷 唐堯 於 崇山 兮，過 虞舜 於 九疑 。” 張守節 正義引 張揖 曰：“ 崇山 ， 狄山 也。” 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“《山海經》曰：‘ 堯 葬 狄山 之陽。一名 崇山 。’”

喬林

喬木林,一種從種子生長起來的森林;亦指樹木高大的叢林

朴斲

亦作“ 朴斵 ”。砍斫；削治。《書·梓材》：“若作梓材，既勤樸斵，惟其塗丹雘。” 孔 傳：“為政之術，如梓人治材為器，已勞力朴治斵削，惟其當塗以漆丹以朱而後成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“是以朴斵成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。” 前蜀 貫休 《上裴大夫》詩之二：“我有白雲琴，朴斲天地精。” 宋 葉適 《孫祖佑解元世友堂》詩：“朴斵吁已勤，礱密審所宜。”

削治；治理。《文選·張華＜勵志詩＞》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞朴斲，終負素質。” 李周翰 註：“梓匠理材，不勤以丹漆飾之，雖勞於理削，終不成器也。” 唐 楊炯 《臥讀書架賦》：“朴斲初成，因夫美名。兩足山立，雙鉤月生。” 宋 葉適 《代宋彥遠青詞》：“從仕乖政刑之中，治心失喜怒之節，況方勤於朴斲，曾罔筮於日時。”參見“ 朴斲 ”。

陰蔚

謂綠樹茂盛濃密成蔭。

澹然

(1).恬淡貌。《韓非子·大體》：“澹然閒靜，因天命，持大體。” 宋 蘇軾 《祭陳君式文》：“澹然無求，抱潔沒身。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“余見高壽之人多能養精神，不妄用之，其心澹然，無所營求。”

(2).安定貌；安靜貌。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“使海內澹然，永忘邊城之災。” 李善 註：“澹，安也。” 唐 李白 《古風》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有為 《＜人境廬詩草＞序》：“ 吳雙遣 澹然旁坐，如枯木垂釣。”

無悶

(1).沒有苦惱。多形容遺世索居或致仕退休者的心情。《易·乾》：“《文言》曰：……遯世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“持操豈獨苦，無悶徵在今。” 唐 白居易 《刑部尚書致仕》詩：“全家遁世曾無悶，半俸資身亦有餘。”

(2).詞牌名。即“催雪”。 宋 王沂孫 、 程垓 有此詞，計九十九字。 宋 吳文英 有《催雪》一調，與此全同。參閱 清 萬樹 《詞律》卷十六。

沒有憂煩。《易·乾》：“不成乎名，遯世無悶。” 成玄英 疏：“無悶者，謂逃遯避世，雖逢無道，心無所悶。”

彼其

亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼記 ”。1.《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不稱其服。” 鄭玄 箋：“不稱者言其德薄而服尊。”《左傳·僖公二十四年》引作“彼己”。《禮記·表記》引作“彼記”。後以“彼其”、“彼己”譏功德不稱其位者。《後漢書·明帝紀》：“《易》陳負乘，《詩》刺彼己，永念慙疚，無忘厥心。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“今臣無德可述，無功可紀，若此終年無益國朝，將掛風人‘彼其’之譏。” 唐 劉禹錫 《蘇州加章服謝宰相狀》：“有黷陟明之典，誠招彼己之譏。” 宋 王禹偁 《謝衣襖表》：“飾之瑞獸，空傾率舞之心；徵乃維鵜，難免彼己之刺。”

(2).代詞。那，那個；他。《詩·王風·揚之水》：“彼其之子，不與我戍 申 。” 鄭玄 箋：“其或作記，或作己，讀音相似。” 宋 王安石 《傷仲永》：“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。” 清 吳敏樹 《與楊性農書》：“則未知彼其亦曰：此吾友也，是其來也，將進我以善也。”

層樓

高樓。 漢 繁欽 《建章鳳闕賦》：“象玄圃之層樓，肖華蓋之麗天。” 宋 張先 《卜運算元慢》詞：“縱西北層樓萬尺，望重城那見。” 元 薩都剌 《層樓即事》詩：“半空雲氣層樓暗，四月 江 南欲雨天。” 賀敬之 《雷鋒之歌》：“我胸中的層樓呵，有八面來風！”

分別

(1) 各自;個別

對他們應該分別對待

(2) 分頭,各自,不共同,不一起

會長和秘書長分別接見了他