靜含太古山房原文
詰屈下棧磴，山房宛在茲。
設弗步屹□，那此識幽奇。
太古自太古，山房我所為。
然而非此房，能含古則誰。
因悟循蜚世，不出方寸知。
太古瞬息間，是語原平夷。
詩詞問答
問：靜含太古山房的作者是誰？答：乾隆
問：靜含太古山房寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押支韻 出處：御製詩五集卷十七
參考注釋
詰屈
(1).屈曲；曲折。 宋 錢易 《南部新書》庚：“ 含元殿 側 龍尾道 ，自平階至，凡詰屈七轉。” 清 方象瑛 《七盤關》詩：“ 氐 中又復度 七盤 ，詰屈紆迴勢相引。”
(2).文詞艱澀難讀。 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“樂府至詰屈者，《朱鷺》、《臨高臺》等篇。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·茹韻香先生》：“詩集甚富，每一題，輒蔓衍百餘首，拖沓詰屈。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇：“要之《商頌》五篇，事跡分明，詞亦詰屈，與《尚書》近似。”
山房
(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”
(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”
(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘 李公 詩語為扁名。”
幽奇
(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡陽書》：“夫神光靈變，及無量之壽，皆由誠信幽奇，故將生於佛土，親映光明，其壽無量耳。”
(2).幽雅奇妙。 宋 梅堯臣 《寄滁州歐陽永叔》詩：“爛漫寫風土，下上窮幽奇。” 清 姚瑩 《游欖山記》：“是鄉在 香山 治東北七十里，居稠而民富，無幽奇壯勝之觀，而人士彬彬有文采。” 朱自清 《懷魏握青君》：“他輕輕地訴說他生平冒險的故事。說一會，默一會。這是一個幽奇的境界。”
太古
最古老的時代
我所
佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
古則
古代的典章法度。 漢 王粲 《七釋》：“聖人在位，時邁其德。先天弗違，稽若古則。”《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“今皇家中造，事遵前文，宜憲章先代，證文古則。” 唐 王履貞 《辟雍賦》：“惟司成是典，惟古則是效。”
循蜚
亦作“ 循飛 ”。傳說太古時代十紀中的第七紀。《春秋命歷敘》：“自開闢至獲麟，二百二十七萬六千歲，分為十紀：……一曰九頭紀，二曰五龍紀，三曰攝提紀，四曰合雒紀，五曰連通紀，六曰敘命紀，七曰循蜚紀，八曰因提紀，九曰禪通紀，十曰疏訖紀。” 宋 王應麟 《國小紺珠·歷代論·十紀》作“循飛”。 清 和邦額 《夜譚隨錄·來存》：“ 李 因言其客 喀爾喀 時，其人騎獸，似鹿而非有語言，無文字，亦無機械，如游循蜚、因提之世。” 雷昭信 《名說》：“蓋在疏仡、循蜚之上世，盱盱其俗，沕穆其天，各安其澹泊。”參閱《廣雅·釋天》。
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波瀾
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。語出《三國志》:徐庶母親被曹操抓去,徐指著胸口對劉備說:“方寸亂矣!”
瞬息間
見“ 瞬息之間 ”。
平夷
(1).平坦。《漢書·溝洫志》：“ 孫禁 所欲開者，在 九河 南 篤馬河 ，失水之跡，處勢平夷，旱則淤絶，水則為敗。” 漢 王粲 《初征賦》：“野蕭條而騁望，路周達而平夷。” 宋 程大昌 《演繁露·平》：“予後至 昌化縣 ，過一山，其下甚峻，至頂而平夷，名 走馬平 。”
(2).猶平安。《韓非子·外儲說左下》：“是故循車馬，比卒乘，以備戎事。有難則以備不虞，平夷則以給朝事。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物·沉氏藥》：“紛紛墓土黃金屑，片片段預告飛白玉芝，君主一斤臣四兩，調和服下即平夷。”
(3).平和；平易。 唐 柳宗元 《零陵三亭記》：“君子有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恆若有餘，然後理達而事成。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“﹝詩﹞以平夷恬淡為上，怪險蹶趨為下。”
(4).蕩平；毀平。《南史·梁哀太子大器傳》：“吾自度死必在賊前，若諸叔外來，平夷 羯 寇，必前見殺，然後就死。” 唐 蘇頲 《壠上記·聞角聲》：“ 郗方回 葬婦於 驪山 ，使 會稽 郡吏 史澤 治墓，多平夷古墳。”
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