哈薩克汗阿布賚之侄俄羅斯蘇爾統及其陪臣來

原文

貢徵曾弗責包茅，厚往頻來不藉教。

命彼近親亦台吉，獻其方物乃蒲捎。

皇輿豈必論疆界，廣運何妨示與胞。

偶值鹹賓殷保泰，乾元切體九三爻。

詩詞問答

問：《哈薩克汗阿布賚之侄俄羅斯蘇爾統及其陪臣來朝詩以紀事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押餚韻　出處：御製詩二集卷八十四

參考注釋

包茅

古代祭祀時用以濾酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故稱。《書·禹貢》：“包匭菁茅。”《左傳·僖公四年》：“爾貢包茅不入，王祭不供，無以縮酒。” 杜預 註：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，為縮酒。” 唐 杜甫 《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》之八：“包茅重入歸關內，王祭還供盡海頭。”《續資治通鑑·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府歲貢包茅。”

不藉

(1).不憑藉；不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟南 李大 ，業負販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇；若使當時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”

近親

血統關係或婚姻關係較近的親戚

台吉

舊時 蒙古 王公的爵位名號。後亦用作軍銜和行政區長官的稱號。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》：“ 噶 （ 噶爾丹策零 ）少年聰黠……諸台吉樂為之用。”

古時 蒙古 貴族的稱號。源出漢語“太子”。 成吉思汗 時只用於皇子，後來漸成為 成吉思汗 後裔的通稱。 清 朝沿用其名作為封爵之一，在王、貝勒、貝子、公之下，分四等，以封贈 蒙古 及西北邊疆某些民族的貴族首領。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷一：“一二等臺吉，許以一子襲職外，餘子概為四品。” 章炳麟 《中華民國解》：“至於 蒙古 ，戈壁曼延……即不得不張幕而處，其王與臺吉輩，雖有寢室，而不可遍及烝民。”

方物

(1).本地產物；土產。《書·旅獒》：“無有遠邇，畢獻方物。” 蔡沉 集傳：“方物，方土所生之物。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》：“九土述職，各貢方物，以效誠耳。” 唐 朱慶餘 《商州王中丞留吃枳殼》詩：“方物就中名最遠，只應愈疾味偏佳。” 清 張岱 《陶庵夢憶·方物》：“ 越中 清饞，無過余者，喜啖方物。 北京 則蘋婆果、黃鬣馬牙松…… 山陰 則 破塘 筍、謝橘、 獨山 菱、河蟹、 三江屯 蟶、白蛤、江魚、鰣魚、里河鰦。” 魯迅 《集外集拾遺補編·擬播布美術意見書》：“方物見斥，外品流行， 中國 經濟，遂以困匱。”

(2).猶識別；名狀。《國語·楚語下》：“民神雜糅，不可方物。” 韋昭 註：“方，猶別也；物，名也。”《明史·馮恩傳》：“若 鋐 ，則如鬼如蜮，不可方物。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 岷江 ﹞受 彭蠡 之流，阻以 小姑 之險，澒洞震動，不可方物。”

(3).指辨別事理。《禮記·內則》：“四十始仕，方物、出謀、發慮。” 俞樾 《群經平議·禮記三》：“方物者，辨別其事也。惟能辨別其事，故能出謀發慮也。”

(4).仿佛；類似。 唐 儲光羲 《貽余處士》詩：“市亭忽雲搆，方物如山峙。” 章炳麟 《辨詩》：“ 漢 世自 賈生 《惜誓》，上接《楚辭》，《鵩鳥》亦方物《卜居》，而 相如 《大人賦》，自《遠遊》流變。”

(5).指各方的物議。《南史·宋南郡王義宣傳》：“汝與 師護 年時一輩，各有其美，方物之義，亦互有少劣。”《宋書》本傳作“物議亦互有少劣”。

蒲捎

見“ 蒲梢 ”。

皇輿

亦作“ 皇轝 ”。國君所乘的高大車子。多借指王朝或國君。《楚辭·離騷》：“豈余身之憚怏兮，恐皇輿之敗績。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“暨 永熙 多難，皇輿遷 鄴 。” 明 張煌言 《秋懷》詩之二：“只愁綿力弱，何以挽皇輿？”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

疆界

(1) 國界

(2) 邊界,分界線

廣運

猶廣遠。《書·大禹謨》：“帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。” 孔 傳：“廣謂所覆者大，運謂所及者遠。” 唐 王維 《送秘書晁監還日本國》詩序：“乾元廣運，涵育無垠。”

猶廣袤。指土地面積。《國語·越語上》：“ 勾踐 之地，南至於 句無 ，北至於 御兒 ，東至於 鄞 ，西至於 姑蔑 ，廣運百里。” 韋昭 註：“東西為廣，南北為運。” 唐 李白 《君道曲》：“大君若天覆，廣運無不至。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

乾元

(1).《易·乾》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天。” 孔穎達 疏：“乾是卦名，元是乾德之首。” 朱熹 本義：“乾元，天德之大始。”後以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德說》：“ 堯 舜 率天下以仁，乾元之君也。”

(2).指天。《陳書·高祖紀上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物。” 唐 錢起 《泰階六符賦》：“既出沒以候君德，又熒煌以麗乾元。”

(3).指帝王。《晉書·后妃傳下·孝武定皇后》：“德配乾元，恭承宗廟，徽音六宮，母儀天下。” 明 何景明 《秦府進歷》詩：“同懽承睿疑，歌舞頌乾元。” 康有為 《門人陳千秋等初來草堂問學示諸子》詩：“群龍無首誰知吉，自有乾元大統長。”

(4).元氣；大氣。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我俯仰在天地之間呼吸乾元，造化的精神在我胸中噴涌。”