東郊田園·陶公歸桑里

東郊田園·陶公歸桑里原文

陶公歸桑里，謝客營石門。
於世既無競，努力事田園。
春還理荒穢，良苗應時繁。
豈不念歲豐，天道難預論。
列槿藩草屋，藝蔬備晨飧。
郊居漸成趣，益厭城市喧。
菽水苟無闕，萬事奚足言。¤

詩詞問答

問：東郊田園·陶公歸桑里的作者是誰？答：顧璘
問：東郊田園·陶公歸桑里寫於哪個朝代？答：明代

注釋

參考注釋

陶公

(1).指 晉 陶侃 。《晉書·陶侃傳》：“尚書 梅陶 與親人 曹識 書曰：‘ 陶公 機神明鑑似 魏武 ，忠順勤勞似 孔明 ， 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 陶公 性檢厲，勤於事。” 唐 李商隱 《潭州》詩：“ 陶公 戰艦空灘雨， 賈傅 承塵破廟風。”

(2).指 陶安公 。傳說中的神仙。 漢 劉向 《列仙傳·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 鑄冶師也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩：“ 陶公 矍鑠呵赤電，回祿睢盱揚紫煙。”

(3).指 唐 陶沔 。 唐 開元 末， 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ，日縱酒酣歌，時號“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月台》詩：“ 陶公 有逸興，不與常人俱。築臺像半月，迥向高城隅。” 王琦 題註：“《山東通志》： 半月臺 ，在舊 單縣 城東北隅，相傳 陶沔 所築。”

(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·南呂八月》：“既傳 蘇子 之書，更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩：“恭陪竹林宴，留醉與 陶公 。” 明 高啟 《因病不飲》詩：“斯味 禹 所惡，攝生笑無功。從此便可止，賦詩繼 陶公 。”按， 陶潛 有《止酒》詩。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上：“ 陶公 以名臣之後，際易代之時，欲言難言，時時寄託，不獨《詠荊軻》一章也。”

桑里

即桑梓。故鄉。《儒林外史》第十五回：“ 憨仙 道：‘先生，你是 處州 ，我是 台州 ，相近，原要算桑里。’”

謝客

(1) 婉言拒絕會見賓客

(2) 向賓客致謝

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

無競

(1).不爭，沒有競爭。《詩·大雅·桑柔》：“君子實維，秉心無競。” 高亨 註：“無競，不爭。”《北史·於翼傳》：“ 翼 性恭儉，與物無競，常以滿盈自戒。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》：“蕩蕩心無競，肫肫俗易淳。” 明 陸樹聲 《耄餘雜識》：“夫山川名勝，處無競之地，造物者何嘗限人？”

(2).不可爭衡；無比。《詩·周頌·執競》：“執競 武王 ，無競維烈。” 朱熹 集傳：“言 武王 持其自強不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而競。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》：“皇建有極，神功無競。”《北史·薛道衡傳》：“﹝ 道衡 ﹞聲名籍甚，無競一時。”

努力

儘量將力量使出來

努力鑽研業務

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

荒穢

亦作“ 荒薉 ”。1.猶荒蕪。《孔叢子·巡守》：“入其疆，土地荒穢，遺老失賢。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 五代 齊己 《春草》詩：“欲尋蘭蕙徑，荒穢滿汀畦。” 清 顧炎武 《玉田道中》詩：“山中無父老，故宅恐荒薉。” 胡適 《古史討論的讀後感》：“夫所謂種植耕稼者，不過以一舉手、一投足之勞，掃荒薉，培所欲之植物而已。”

(2).猶荒廢。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀中》：“於是三公每有所選，參議掾屬咨其行狀，度其器能，然猶有溺職廢官，荒穢不治。” 元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》：“ 唐 季，文體澆漓，才調荒穢。”

(3).猶污穢。亦謂稀少而低下。 宋 秦觀 《睡足軒》詩之一：“地撤蔽虧僧界浄，人除荒穢玉奩空。” 魯迅 《集外集拾遺·＜北平箋譜＞廣告》：“勉維舊業者，全市已不及五七家，更過數載，出品恐將更形荒穢矣。”

應時

(1) 合於時令的

應時小菜

(2) 立時;立刻;馬上

車子一歪,應時他就摔了下來

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

歲豐

年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》：“宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，弔死問疾，戮力宇內，三年歲豐。” 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》：“又緣 淮 歲豐，邑地沃壤，麥既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一：“歲豐仍節儉，時泰更銷兵。”

天道

自然規律

天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

草屋

草屋

釋義： 屋頂用稻草、麥秸等蓋的房子，大多簡陋矮小。

郊居

(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬張芬有赦後見贈》詩：“ 建水 風煙收客淚， 杜陵 花竹夢郊居。” 清 方文 《王左車招同湯岩夫龔半千楊古度程子介飲莫愁湖上》詩：“郊居雖僻近名湖，自與城中闤闠殊。”

(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 仁宗 時，度支 金郎中 君卿 ，年十九時，與其兄 君祜 郊居。” 清 歸莊 《噫嘻》詩之二：“郊居近 江 滸，日夜難安眠，時傳虜警至，力疾走荒村。”

成趣

成為散步的場所。趣，同“ 趨 ”。《文選·陶潛＜歸去來＞》：“園日涉以成趣，門雖設而常關。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趨走之處，因以名。’” 逯欽立 校註：“成趣，成趨，成了散步塲所。”

謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》：“為人雅淡有高致，日登臨山水，所至成趣，遇知己，觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》：“信手拈來，涉筆成趣，嬉笑怒罵，皆成文章。”

城市

人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心

菽水

豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路 曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子 曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

足言

謂用完美的文采誇飾言語。《左傳·襄公二十五年》：“ 仲尼 曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，誰知其志？言之無文，行而不遠。’” 陸德明 釋文：“足，將住反。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“足言足容，德之藻矣。” 李軌 註：“足言，誇毗之辭。”

詩文賞析

【注釋】：
（璘本江東腐儒，無廊廟之骨，從宦三十年，濩落不就，
謝歸秉耒，遂與野人相親。養雞牧豕，能任蓑笠，擊缶醉
歌，禮法俱廢。或肅容對客，如猱狙御衣冠，隨即褫去，
聞談官政，如爰居聽鐘鼓，目掉心眩，乃知情質煙霞，不
可以強變也。新營田園，輒賦此篇。）

標籤：田園詩