東郊田園·陶公歸桑里原文
陶公歸桑里,謝客營石門。
於世既無競,努力事田園。
春還理荒穢,良苗應時繁。
豈不念歲豐,天道難預論。
列槿藩草屋,藝蔬備晨飧。
郊居漸成趣,益厭城市喧。
菽水苟無闕,萬事奚足言。¤
詩詞問答
問:東郊田園·陶公歸桑里的作者是誰?答:顧璘
問:東郊田園·陶公歸桑里寫於哪個朝代?答:明代
注釋
參考注釋
陶公
(1).指 晉 陶侃 。《晉書·陶侃傳》:“尚書 梅陶 與親人 曹識 書曰:‘ 陶公 機神明鑑似 魏武 ,忠順勤勞似 孔明 , 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》:“ 陶公 性檢厲,勤於事。” 唐 李商隱 《潭州》詩:“ 陶公 戰艦空灘雨, 賈傅 承塵破廟風。”
(2).指 陶安公 。傳說中的神仙。 漢 劉向 《列仙傳·陶安公》:“ 陶安公 者, 六安 鑄冶師也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見贈》詩:“ 陶公 矍鑠呵赤電,回祿睢盱揚紫煙。”
(3).指 唐 陶沔 。 唐 開元 末, 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ,日縱酒酣歌,時號“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月台》詩:“ 陶公 有逸興,不與常人俱。築臺像半月,迥向高城隅。” 王琦 題註:“《山東通志》: 半月臺 ,在舊 單縣 城東北隅,相傳 陶沔 所築。”
(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·南呂八月》:“既傳 蘇子 之書,更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩:“恭陪竹林宴,留醉與 陶公 。” 明 高啟 《因病不飲》詩:“斯味 禹 所惡,攝生笑無功。從此便可止,賦詩繼 陶公 。”按, 陶潛 有《止酒》詩。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷上:“ 陶公 以名臣之後,際易代之時,欲言難言,時時寄託,不獨《詠荊軻》一章也。”
桑里
即桑梓。故鄉。《儒林外史》第十五回:“ 憨仙 道:‘先生,你是 處州 ,我是 台州 ,相近,原要算桑里。’”
謝客
(1) 婉言拒絕會見賓客
(2) 向賓客致謝
石門
(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》:“ 子路 宿於 石門 。晨門曰:‘奚自?’ 子路 曰:‘自 孔氏 。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》:“ 石門 晨開,荷蕢疾貧,遁世隱居,竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》:“是故天地否閉,聖哲潛形, 石門 守晨, 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》:“ 靈帝 建寧 中,又增脩石門,以遏渠口,水盛則通注,津耗則輟流。”
(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將,屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》:“ 羌 於要厄作石門,於門上施牀,積石於其上,過者下石槌擊之,無不糜爛。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路,在 秦 五尺道的基礎上修築而成,因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ,南抵 雲南 曲靖 ,再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通,多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南,道旁多摩崖刻石,以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。
無競
(1).不爭,沒有競爭。《詩·大雅·桑柔》:“君子實維,秉心無競。” 高亨 註:“無競,不爭。”《北史·於翼傳》:“ 翼 性恭儉,與物無競,常以滿盈自戒。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》:“蕩蕩心無競,肫肫俗易淳。” 明 陸樹聲 《耄餘雜識》:“夫山川名勝,處無競之地,造物者何嘗限人?”
(2).不可爭衡;無比。《詩·周頌·執競》:“執競 武王 ,無競維烈。” 朱熹 集傳:“言 武王 持其自強不息之心,故其功烈之盛,天下莫得而競。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》:“皇建有極,神功無競。”《北史·薛道衡傳》:“﹝ 道衡 ﹞聲名籍甚,無競一時。”
努力
儘量將力量使出來
努力鑽研業務
田園
(1) 田地與園圃
(2) 農村;鄉下
(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法
田園詩
田園文學
荒穢
亦作“ 荒薉 ”。1.猶荒蕪。《孔叢子·巡守》:“入其疆,土地荒穢,遺老失賢。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。” 五代 齊己 《春草》詩:“欲尋蘭蕙徑,荒穢滿汀畦。” 清 顧炎武 《玉田道中》詩:“山中無父老,故宅恐荒薉。” 胡適 《古史討論的讀後感》:“夫所謂種植耕稼者,不過以一舉手、一投足之勞,掃荒薉,培所欲之植物而已。”
(2).猶荒廢。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀中》:“於是三公每有所選,參議掾屬咨其行狀,度其器能,然猶有溺職廢官,荒穢不治。” 元 辛文房 《唐才子傳·殷文圭》:“ 唐 季,文體澆漓,才調荒穢。”
(3).猶污穢。亦謂稀少而低下。 宋 秦觀 《睡足軒》詩之一:“地撤蔽虧僧界浄,人除荒穢玉奩空。” 魯迅 《集外集拾遺·<北平箋譜>廣告》:“勉維舊業者,全市已不及五七家,更過數載,出品恐將更形荒穢矣。”
應時
(1) 合於時令的
應時小菜
(2) 立時;立刻;馬上
車子一歪,應時他就摔了下來
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
歲豐
年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》:“宋人聞之,夙興夜寐,早朝晏退,弔死問疾,戮力宇內,三年歲豐。” 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》:“又緣 淮 歲豐,邑地沃壤,麥既已登,黍粟行就。” 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一:“歲豐仍節儉,時泰更銷兵。”
天道
自然規律
天道變化。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
草屋
草屋
釋義: 屋頂用稻草、麥秸等蓋的房子,大多簡陋矮小。
郊居
(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬張芬有赦後見贈》詩:“ 建水 風煙收客淚, 杜陵 花竹夢郊居。” 清 方文 《王左車招同湯岩夫龔半千楊古度程子介飲莫愁湖上》詩:“郊居雖僻近名湖,自與城中闤闠殊。”
(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高齋漫錄》:“ 仁宗 時,度支 金郎中 君卿 ,年十九時,與其兄 君祜 郊居。” 清 歸莊 《噫嘻》詩之二:“郊居近 江 滸,日夜難安眠,時傳虜警至,力疾走荒村。”
成趣
成為散步的場所。趣,同“ 趨 ”。《文選·陶潛<歸去來>》:“園日涉以成趣,門雖設而常關。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘堂上謂之行,堂下謂之步,門外謂之趨,中庭謂之走。’ 郭璞 曰:‘此皆人行步趨走之處,因以名。’” 逯欽立 校註:“成趣,成趨,成了散步塲所。”
謂自成佳趣。 明 葉盛 《水東日記·莊公瑾書畫》:“為人雅淡有高致,日登臨山水,所至成趣,遇知己,觴詠竟日。” 閻綱 《論陳奐生》:“信手拈來,涉筆成趣,嬉笑怒罵,皆成文章。”
城市
人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心
菽水
豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》:“ 子路 曰:‘傷哉!貧也!生無以為養,死無以為禮也。’ 孔子 曰:‘啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩:“俗孝家家供菽水,農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“入則孝,出則弟,怎離白髮之雙親?到不如盡菽水之歡,甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩:“只愁母老羣兒幼,菽水蒲編供不周。”
萬事
一切事情;全部事情
萬事如意
足言
謂用完美的文采誇飾言語。《左傳·襄公二十五年》:“ 仲尼 曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,誰知其志?言之無文,行而不遠。’” 陸德明 釋文:“足,將住反。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“足言足容,德之藻矣。” 李軌 註:“足言,誇毗之辭。”
詩文賞析
【注釋】:
(璘本江東腐儒,無廊廟之骨,從宦三十年,濩落不就,
謝歸秉耒,遂與野人相親。養雞牧豕,能任蓑笠,擊缶醉
歌,禮法俱廢。或肅容對客,如猱狙御衣冠,隨即褫去,
聞談官政,如爰居聽鐘鼓,目掉心眩,乃知情質煙霞,不
可以強變也。新營田園,輒賦此篇。)
標籤:田園詩
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