君無學乾祿,我亦賦歸田

陳師道送張芝卿

名句出處

出自宋代陳師道的《送張芝卿》

全文:
相逢已偶爾,告別更蒼然。
離合驚時換,行藏乃世緣。
君無學乾祿,我亦賦歸田
泗水秋山外,長安夕照邊。

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君無學乾祿,我亦賦歸田書法作品

參考注釋

無學

(1).沒有學問或學識。《史記·汲鄭列傳》:“人果不可以無學,觀 黯 之言也日益甚。”《北史·齊上黨王渙傳》:“人不可無學,但要不為博士耳。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》:“此皆比時大老及兩衙門無學無識,以致張皇如此。” 魯迅 《書信集·致曹白》:“我並不覺得你淺薄和無學。”

(2).佛教語。小乘四果的最後一果,即阿羅漢果。謂學道圓滿,不需再行修學。 唐 窺基 《法華玄贊》卷一:“進趣圓滿,止息修習,名為無學。”

乾祿

南北朝 時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給,稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》:“猶以 波斯 狗為儀同、郡君,分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》:“舊蒼頭 劉桃枝 等皆開府封王,其餘宦官、 胡 兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者,殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號,有鬭鷄,號開府,皆食其乾祿。” 胡三省 註:“乾出所部之人,一乾輸絹十八匹,乾身放之。”

(1).求福。《詩·大雅·旱麓》:“豈弟君子,乾祿豈弟。”

(2).求祿位;求仕進。《論語·為政》:“ 子張 學乾祿。” 漢 王充 《論衡·自紀》:“不鬻智以乾祿,不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》:“兄 仲璋 嬰痼疾,家道屢空, 山賓 乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》:“後世乾祿者多,其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心,能去是者鮮矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書痴》:“非為乾祿,實信書中真有金粟。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“雖兜牟深隱其面,威武若不可陵,而乾祿之色,固灼然觀於外矣!”

賦歸田

見“ 賦歸去 ”。

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