原文
千條臨翠陌,百結鎖芳閨。
已恨鶯春老,那堪烏夜啼。
牽情籠洞戶,弄影拂回堤。
折得曾相贈,玉關西復西。
詩詞問答
問:《昔昔鹽二十首·其一·垂柳覆金堤》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押齊韻 出處:御製詩二集卷一
參考注釋
百結
(1).用碎布綴成的衣服。《藝文類聚》卷六七引 晉 王隱 《晉書》:“ 董威輦 每得殘碎繒,輒結以為衣,號曰百結。”
(2).形容衣多補綴。《南史·到溉傳》:“余衣本百結, 閩 中徒八蠶。” 唐 韓翃 《送別鄭明府》詩:“千金盡去無豐儲,雙袖破來空百結。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》:“逾年,達 金陵 ,懸鶉百結,傴僂道上。”
(3).一種聯迭成扣的織物。《楞嚴經》卷五:“ 阿難 白佛言:‘世尊,此寳疊華,緝績成巾,雖本一體,如我思惟,如來一綰,得一結名,若百綰成,終名百結。’” 唐 溫庭筠 《織錦詞》:“錦中百結皆同心,蕊亂雲盤相間深。”
(4).指心中各種鬱結。 唐 聶夷中 《飲酒樂》詩:“一飲解百結,再飲破百憂。”
(5).丁香的別名。參見“ 百結花 ”。
春老
謂晚春。語出 唐 岑參 《喜韓樽相過》詩:“三月 灞陵 春已老,故人相逢耐醉倒。” 宋 歐陽修 《仙意》詩:“ 滄海 風高愁燕遠, 扶桑 春老記蠶眠。”
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。烏夜啼
(1).樂府清商曲辭《西曲歌》名。《舊唐書·音樂志二》:“《烏夜啼》, 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年,徙 彭城王 義康 於 豫章 。 義慶 時為 江州 ,至鎮,相見而哭,為帝所怪,徵還宅,大懼。妓妾夜聞烏啼聲,扣齋閤云:‘明日應有赦。’其年更為 南兗州 刺史,作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨。”又為琴曲名,即《烏夜啼引》,與《西曲歌》義同事異。
(2).琴曲名,即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引 唐 李勉 《琴說》:“《烏夜啼》者, 何晏 之女所造也。初, 晏 繫獄,有二烏止於舍上。女曰:‘烏有喜聲,父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《聽庾及之彈<烏夜啼引>》詩:“君彈《烏夜啼》,我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨,官家欲赦烏報妻。”後世所見《烏夜啼》,內容多為男女戀情。 清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“為唱當時《烏夜啼》,青衫淚滿 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名, 南唐 後主 李煜 用為詞牌名。 宋 人 歐陽修 、 趙令畤 等多用之。見《詞譜》卷六。
(4).曲牌名。屬南呂宮,南北曲均有,北曲較多用,字數與詞牌不同,多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名為《聖無憂》的詞牌前半段相同,作為引子。
牽情
觸動感情;動情。 唐 朱慶餘 《中秋月》詩:“孤高稀此遇,吟賞倍牽情。” 唐 孫魴 《柳》詩之四:“春物牽情不奈何,就中楊柳態難過。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞之一:“更無方便只尊前,説盡牽情多少話。”
洞戶
(1).房間與房間門戶相通。《後漢書·梁冀傳》:“堂寢皆有陰陽奧室,連房洞戶。”
(2).門戶。 南朝 梁 劉邈 《見人織聊為之詠》:“檐花照初月,洞戶未垂帷。” 金 宇文虛中 《歲寒堂》詩:“洞戶延清吹,庭除貯緑陰。”
(3).借指幽深的內室。 宋 賀鑄 《減字浣溪沙》詞:“笑捻粉香歸洞戶,更垂簾幕護窗紗。”
(4).洞口。 唐 王貞白 《遊仙》詩:“我家三島上,洞戶眺波濤。”
弄影
謂物動使影子也隨著搖晃或移動。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“迭霜毛而弄影,振玉羽而臨霞。” 宋 張先 《天仙子》詞:“沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。” 茅盾 《子夜》十九:“慘黃的太陽在窗前弄影。”
玉關
(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》:“ 玉關 寄書, 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一:“一上 玉關 道,天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩:“生男莫作 班定遠 ,萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞:“古釵封寄 玉關 秋,天咫尺,人南北。”參見“ 玉門關 ”。
(2).門閂的美稱。
(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩:“寶輪金地壓人寰,獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》:“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭,萬萬千千,盡開了玉關金鎖。”