五鹿歸來驚嶽嶽，孤鴻飛去入冥冥

名句出處

出自唐代陸希聲的《山居即事二首》

全文：
君山蒼翠接青冥，東走洮湖上洞庭。
茅屋向陽梳白髮，。
竹窗深夜誦丹經。
湧泉回泬魚龍氣，怪石驚騰鳥獸形。
為問前時金馬客，此焉還作少微星。
不是幽棲矯性靈，從來無意在膻腥。
滿川風物供高枕，。
四合雲山借畫屏。
五鹿歸來驚嶽嶽，孤鴻飛去入冥冥。
君陽遁叟何為樂，一炷清香兩卷經。

陸希聲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五鹿

(1). 春秋 時地名。(1) 衛 地。在今 河南省 濮陽縣 南。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉 公子 重耳 ﹞過 衛 ， 衛文公 不禮焉。出於 五鹿 ，乞食於野人。” 杜預 註：“ 五鹿 ， 衛 地。”(2) 晉 地。即 五鹿墟 ，又名 沙鹿 。在今 河北省 大名縣 東。相傳 穆天子 東征曾舍於此。《左傳·哀公元年》：“夏四月， 齊侯 、 衛侯 救 邯鄲 ，圍 五鹿 。” 杜預 註：“ 五鹿 ， 晉 邑。”

(2).指 西漢 五鹿充宗 。(1)《漢書·朱雲傳》載， 充宗 通曉 梁立 《易》。嘗憑藉權勢與諸儒辯《易》，諸儒不敢與爭，惟 朱雲 多次將他駁倒。故時語曰：“ 五鹿 嶽嶽， 朱雲 折其角。”後借指能言善辯的人。 清 王濤 《贈唐魏公》詩：“雄辯驚四筵，高談折 五鹿 。”(2)《漢書·佞倖傳·石顯》：“ 顯 與中書僕射 牢梁 、少府 五鹿充宗 結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：‘ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪！印何纍纍，綬若若邪！’言其兼官據勢也。”後借指擅權倚勢的人。

(3).複姓。

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

嶽嶽

亦作“嶽嶽”。1.挺立貌；聳立貌。《楚辭·九思·憫上》：“叢林兮崯崯，株榛兮嶽嶽。” 王逸 註：“嶽嶽，眾木植也。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“神仙嶽嶽於棟間，玉女闚窗而下視。” 李善 註：“嶽嶽，立貌。” 郭沫若 《十年建國增徽識》詩：“巨廈煌煌周八面，豐碑嶽嶽建中央。”

(2).喻人位尊氣盛。鋒芒畢露。《漢書·朱雲傳》：“ 五鹿 嶽嶽， 朱雲 折其角。”此為雙關語，以鹿角高聳突出，喻 五鹿充宗 之為人。

(3).形容人剛直不阿。 唐 柳宗元 《佩韋賦》：“ 雲 嶽嶽而專強兮，果黜志而乖圖。” 清 周亮工 《祭建寧司李君碩孫公文》：“及入對司寇，公抗辨數百言，嶽嶽不撓。”

孤鴻

孤單的鴻雁。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之一：“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。” 唐 張九齡 《感遇》詩之四：“孤鴻海上來，池潢不敢顧。側見雙翠鳥，巢在三珠樹。” 宋 蘇軾 《卜運算元·黃州定慧院寓居作》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。” 明 梁辰魚 《浣紗記·被擒》：“看天外孤鴻 北海 回，要寫封音書去。” 明 周岐 《塞下曲》：“橫角夜吹聞四野，長戈朝試解重圍。關山多少征人淚，不及孤鴻天外歸。”

入冥

(1).猶言上青天。冥，青冥。 漢 嚴忌 《哀時命》：“浮雲霧而入冥兮，騎白鹿而容與。”

(2).舊時迷信說法，謂人死後進入陰間。 清 蒲松齡 《聊齋志異·巧娘》：“適 毛 家小郎子，病閹，十八歲而不能人。因悒悒不暢，賫恨入冥。” 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。”