月令七十二候詩·其九·鷹化為鳩

原文

鳩化為鷹鷹化鳩，仁於春返義之秋。

戴家不盡辭因著，董氏扶陽意可求。

禽類尚能體愛育，人心豈得恣虔劉。

寄言行獵渭城者，亟亟何須屢下鞲。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·其九·鷹化為鳩》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷五十七

2. 鳩化為鷹雖不見於月令而見於京房易占

參考注釋

鷹化

《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。” 孔穎達 疏引《周書時訓》：“驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩，至秋，則鳩化為鷹。”後遂以“鷹化”代稱仲春之月。 晉 張協 《雜詩》：“鷹化日夜分，雷動寒暑離。”

不盡

(1)

不完全

不盡合理

(2)

沒有盡頭;不完

感恩不盡

意可

香名。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·飲食器用》：“意可香，初名宜愛。或云：此 江南 宮中香，有美人字曰 宜 ，愛此香，故名宜愛。 山谷 曰：‘香殊不凡，而名乃有脂粉氣。’易名曰意可。”

愛育

(1).愛護養育。《後漢書·方術傳上·謝夷吾》：“所在愛育人物，有善績。” 宋 曾鞏 《謝杜相公書》：“蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛育天下之人材，不忍一夫失其所之道，出於自然。”

(2).猶 * 。《藝文類聚》卷七七引 北齊 邢劭 《并州寺碑》：“自大教遷流，行於中土，希向之士……皆去出沒生死之河，浮沉愛育之海。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

豈得

猶怎能，怎可。《後漢書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見脇為辭。” 唐 李白 《擬古》詩之十二：“人生難稱意，豈得長為羣？” 宋 葉適 《朝請大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢力以巧免，是化外也，繩以嚴刑，豈得為過。”

虔劉

劫掠；殺戮。《左傳·成公十三年》：“芟夷我農功，虔劉我邊陲。” 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》：“ 黑山 巨盜，憑陵上國； 白水 強胡，虔劉中夏。” 明 歸有光 《論御倭書》：“自 倭 奴入寇，於今三年，虔劉我人民，淫污我婦女。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭六》：“我弟 李陵 失救陷 匈奴 ，為何母子遭虔劉？”

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

行獵

遊獵;打獵

渭城

(1).地名。本 秦 都 鹹陽 ， 漢高祖 元年改名 新城 ，後廢。 武帝 元鼎 三年復置，改名 渭城 。 東漢 併入 長安縣 。治所在今 陝西 鹹陽 東北二十里。 唐 王維 《觀獵》詩：“風勁角弓鳴，將軍獵 渭城 。” 元 王士熙 《送巨德新》詩：“ 渭城 秋水汎紅蓮，白雪 梁園 作賦年。”

(2).樂府曲名。亦名《陽關》。 唐 王維 《送人使安西》詩：“ 渭城 朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”

(3).後來譜入樂府，便以詩中“渭城”名曲。 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩：“舊人唯有 何戡 在，更與殷勤唱《渭城》。” 清 袁於令 《西樓記·之任》：“一朝打散如浪萍，幾句 楚江 情，分明唱《渭城》。” 郁達夫 《湖上雜詠》之一：“如今刼後河山改，來聽 何戡 唱《渭城》。”

亟亟

急忙；急迫。《二刻拍案驚奇》卷十七：“﹝ 魏撰之 ﹞見説 聞舍人 已回，所以亟亟來拜。” 清 周亮工 《朱靜一詩序》：“以視近人，亟亟傳布，若不能待旦夕者，其淺深靜躁為何如？” 葉聖陶 《倪煥之》四：“我就知道你有這么個脾氣。何必亟亟呢？”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”