寄題陳此一鍊師壽岩詩卷原文
聞說仙都陳道士，靈書真篆得心傳。
藥爐火暖金丹熟，壽穴雲深石髓堅。
鶴趁笙聲岩頂月，龍回劍影洞中天。
彭籛骨相應難老，且住人間八百年。
詩詞問答
問：寄題陳此一鍊師壽岩詩卷的作者是誰？答：陳鎰
問：寄題陳此一鍊師壽岩詩卷寫於哪個朝代？答：元代
問：寄題陳此一鍊師壽岩詩卷是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
聞說
猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞説 天台 踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”
仙都
(1).神話中仙人居住的地方。《海內十洲記·聚窟洲》：“ 滄海島 在北海中……島中有紫石宮室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“道士何來，輒敢至此仙都境界？”
(2).山名。在今 浙江省 縉雲縣 。高六百丈，周三百里，本名 縉雲山 。 唐 神龍 初，以此名縣。又名 丹峯山 ， 天寶 七載改今名。道書以為第二十九洞天。 唐 賈島 《處州李使君改任遂州因寄贈》詩：“ 仙都 山水誰能憶，西去風濤書滿船。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》。
陳道
陳述。《漢書·蘇武傳》：“後 漢 使復至 匈奴 ， 常惠 請其守者與俱，得夜見 漢 使，具自陳道。”
靈書
仙書。 唐 李賀 《神仙曲》：“碧峯海面藏靈書，上帝揀作神仙居。”《雲笈七籤》卷八：“靈書八會，字無正形，其趣宛奧，難可尋詳。”
得心
猶遂心。 漢 焦贛 《易林·隨之萃》：“得心懽忻，和悅相樂。”
爐火
(1).生了火的爐子。《南齊書·褚澄傳》：“有一傖父冷病積年，重茵累褥，牀下設爐火，猶不差。” 唐 舒元輿 《上論貢士書》：“廊廡之下，特設茵榻，陳爐火脂燭。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。”
(2).謂道士煉製丹藥。 晉 葛洪 《神仙傳·李少君》：“ 少君 於 安期先生 得神丹爐火之方。” 唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術》：“﹝ 張綽 ﹞頗有道術，常養氣絶粒，嗜酒耽碁，又以爐火藥術為事。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“女少長，喜閲道藏書，且多妙解，於爐火鉛汞之事，獨不深信。”
(3).爐中之火。 唐 李白 《秋浦歌》之十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。” 唐 柳宗元 《童區寄傳》：“夜半，童自轉，以縛即爐火燒絶之。”
鑪火：1.爐中之火。《墨子·備穴》：“戰且北，以須鑪火之然也。” 宋 曾鞏 《雪詠》：“鑪火殆可謝，衣絮誰復言。”
(2).生了火的爐子。《南齊書·褚澄傳》：“有一傖父冷病積年，重茵累褥，牀下設鑪火，猶不差。”
(3).謂道士煉製丹藥。 唐 馮翊 《桂苑叢談·李將軍為左道所誤》：“一旦有小校紹介一道人，雲能鑪火之事。”
金丹
(1).古代方士鍊金石為丹藥，認為服之可以長生不老。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙；黃金入火，百鍊不消，埋之，畢天不朽。服此二物，鍊人身體，故能令人不老不死。” 宋 陸游 《兀坐頗念遊歷山水戲作》詩：“昔嘆遠遊生雪鬢，近緣多病學金丹。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“我呢，倒不要緊，只要將那道士送給我的金丹吃下去，就會飛升。”
(2).指鴉片、紅丸一類 * 。 趙樹理 《李家莊的變遷》一：“﹝ 小喜 ﹞後來吸上了金丹，就常和鄰近的光棍們來往，當人販，賣寡婦，販金丹。” 阮章競 《赤葉河》第一部：“趕快弄錢去 高莊 買金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”
壽穴
指生前營造的墓穴
石髓
即石鐘乳。古人用於服食。也可入藥。《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山， 烈 嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與 康 ，皆凝而為石。” 南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩：“朋來握石髓，賓至駕輕鴻。” 清 魏源 《黃山》詩之四：“老松生空山，一物無可恃。得天惟雲液，得地惟石髓。”參見“ 石鐘乳 ”。
洞中
命中，切中。《續資治通鑑·宋仁宗皇祐四年》：“弩發輒洞中，賊勢稍屈。” 清 夏燮 《中西紀事·海疆殉難記上》：“ 關提軍 善識砲性，梵谷下遠近，發皆洞中。” 林紓 《枕岱軒記》：“﹝君﹞與餘論吏治，洞中民隱。”
骨相
(1).指人或動物的骨骼、形體、相貌。 唐 韓愈 《韶州留別張端公使君》詩：“久欽 江總 文才妙，自嘆 虞翻 骨相屯。” 清 黃遵憲 《度遼將軍歌》：“人言骨相應封侯，恨不遇時逢一戰。”
(2).指花木枝幹的姿態。 宋 楊萬里 《芭蕉》詩：“骨相玲瓏透入窗，花頭倒掛紫荷香。” 茅盾 《櫻花》：“它沒有梧桐那樣的癩皮，也不是桃樹的骨相，自然不是楓－－因為楓葉照眼紅的時候，它已經零落了。”
(3).內里；實質。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。”
難老
猶長壽。多用作祝壽之辭。《詩·魯頌·泮水》：“既飲旨酒，永錫難老。” 鄭玄 箋：“已飲美酒，而長賜其難使老；難使老者，最壽考也。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫守門下侍郎孫固生日詔》：“難老之祥，神人攸相。” 毛 * 《採桑子·重陽》詞：“人生易老天難老，歲歲重陽。”
且住
暫止。猶言慢著。《清平山堂話本·契約文字記》：“孩兒且住，我説與你：這是你生身父母。” 元 張國賓 《合汗衫》第二折：“且住者。 陳虎 也，你索尋思咱，莫非看出什麼破綻來？”《 * 詞話》第二四回：“老媽你且住，不要去打酒。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“‘且住！’誰都知道這是 姜太公 的聲音，豈敢不聽？”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
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