茂對齋

作者:乾隆 朝代:清代

茂對齋原文

因迥得高齋,俯臨見闤闠。

羲經可觀象,顏之曰茂對。

玩辭既呈外,保泰亦殷內。

先王貴因性,夫何勞智慧。

詩詞問答

問:茂對齋的作者是誰?答:乾隆
問:茂對齋寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩二集卷七十六

參考注釋

高齋

(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩:“高齋徵學問,虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“ 天梅居士 侍者:昨歲自 江戶 歸國,擬於桂花香里,趨叩高齋,而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩:“暝色延山逕, 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩,曰‘次水門’者, 白帝 城之 高齋 也;曰‘依藥餌’者, 瀼西 之 高齋 也;曰‘見一川’者, 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰:‘ 高齋 非一處。’”

臨見

(1).居上視下看見。《史記·平原君虞卿列傳》:“ 平原君 美人居樓上,臨見,大笑之。”

(2).謂親臨察視。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“太后乃親自臨見宮人,一一問閲,察其顏色,開示恩信。”

闤闠

(1).街市;街道。《文選·左思<魏都賦>》:“班列肆以兼羅,設闤闠以襟帶。” 呂向 註:“闤闠,市中巷繞市,如衣之襟帶然。”《宋書·後廢帝紀》:“趨步闤闠,酣歌壚肆。” 宋 沉括 《江州攬秀亭記》:“江湖山水,闤闠之趣,不能兼有也。”

(2).借指店鋪;商業。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“闤闠當塗,旗亭夾路。”《舊五代史·晉書·高漢筠傳》:“有孽吏常課外獻白金二十鎰, 漢筠 曰:‘非多納麳麰,則刻削闤闠,吾有正俸,此何用焉!’”《明史·潘塤傳》:“任土作貢,皇店奚為?闤闠駢闐,內市安用?” 清 林則徐 《錢票無甚關礙宜重禁吃煙以杜弊源片》:“臣歷任所經,如 蘇州 之 南濠 , 湖北 之 漢口 ,皆闤闠聚集之地。”

(3).借指民間。《敦煌變文集·捉季布傳文》:“公曾 泗水 為亭長,久於闤闠受飢貧。” 唐 劉叉 《雪車》詩:“闤闠餓民涷欲死,死中猶被豺狼食。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》:“大娘老矣,流落闤闠,仍以教女娃歌舞為活。”

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不處成功,專 老氏 榮名之畏;其旋元吉,安羲經履道之終。”

可觀

(1) 值得看;可以看

凡物皆可觀

(2) 指達到比較高的水平、程度

可觀的收入

(3) 優美好看

這孩子儀容可觀,說話伶俐

玩辭

玩味詞義。語本《易·繫辭上》:“是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占。”《文獻通考·經籍三》:“平時本諸踐履,則觀象玩辭,此義理也;一旦謀及卜筮,則觀變玩占,亦此義理也。”

先王

(1) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王

舉先王之政。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

先王之樂(古代賢王所製作的音樂,即雅樂)。——《孟子·梁惠王下》

(2) 已逝的前代君主

受地於先王。——《戰國策·魏策》

受地於先王而守之

何勞

猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”

智慧

辯析判斷、發明創造的能力

不只是情感和願望,智慧在決定這些重要問題時必然有其作用

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