二月朔日社稷壇禮成述事

作者:乾隆 朝代:清代

二月朔日社稷壇禮成述事原文

祈春逢上日,物土兆農祥。

舉趾期惟始,申衷年吁康。

雖沾三白渥,仍冀早霖滂。

國以民為本,食天敢不蘉。

詩詞問答

問:二月朔日社稷壇禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:二月朔日社稷壇禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:二月朔日社稷壇禮成述事是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押陽韻 出處:御製詩四集卷八十七

2. 昨冬近京屢次得雪優渥各省亦普遍沾足多有奏報盈尺及七八寸者

參考注釋

上日

(1).朔日,即農曆初一。《書·舜典》:“正月上日,受終於 文祖 。” 孔 傳:“上日,朔日也。”《初學記》卷四引 隋 杜台卿 《玉燭寶典》:“正月為端月,其一日為元日,亦曰上日。” 清 金農 《元日過張少府小飲花下》詩:“仙尉逢 梅福 ,同為上日吟。”一說上日指陰曆每月上旬之吉日。 清 王引之 《經義述聞·尚書上》:“上日、元日,皆非謂朔日也。上日謂上旬吉日……自 張衡 《西京賦》始以元日為朔日,而 漢 以前無之。”

(2).佳日,佳節。 唐 李乂 《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應制》詩:“上日登樓賞,中天御輦飛。” 宋 蘇軾 《內中御侍已下賀皇太后冬至詞語》:“眷東風之協應,嘉上日之同歡。” 清 曹寅 《和竹磵姪上巳韻》:“上日宜稱巳,春來三月三。”

物土

(1).土地所產的物品。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》:“先王疆理天下,畫為九壤,物土不同,風俗亦異。”

(2).選擇合適的土地。《儀禮·既夕禮》:“筮宅,冢人物土。” 鄭玄 註:“物,猶相也。相其地可葬者,乃營之。”《文選·潘岳<西征賦>》:“在皇代而物土,故毀之而又復。” 李善 註:“在皇代物其土宜,故前毀之而今又復。”

(3).指土地。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“其物土所出,可得披圖而校。” 唐 顧況 《湖州刺史廳壁記》:“其英靈所誕,山澤所通,舟車所會,物土所產,雄於 楚 越 。”

農祥

1.星宿名。即房宿。 2.指農事。

舉趾

(1).舉足;抬腳。《詩·豳風·七月》:“三之日於耜,四之日舉趾,同我婦子,饁彼南畝。” 朱熹 集傳:“舉趾,舉足而耕也。” 漢 劉向 《列女傳·齊桓衛姬》:“今妾望君舉趾高、色厲、音揚,意在 衛 也。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩:“曷不一舉趾,縱望淵與岑。”

(2).指舉動。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》:“舉趾為世人之所則,動脣為天下之所傳。”

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》:“高歌對三白,遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩:“ 河南 冬來已三白,土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》:“祥徵三白,允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色,故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》:“蘿蔔,貧寠之家,與鹽、飯皆行,號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六:“ 東坡 嘗與 劉貢父 言:‘某與舍弟習制科時,日享三白,食之甚美,不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰:‘一撮鹽,一楪蘿蔔,一盌飯,乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“ 江 南之三白,不脛而走半九州矣,然 吳興 造者,勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》:“其中矯矯獨出者,則有 松江 之三白,色微黃極清,香沁肌骨,惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白,故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》:“六月初旬,西瓜已登,有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》:“何謂三白?通曰:事理二種,一白飯、白水、白鹽事也;二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣,此三明白非黑業也。”

食天

比喻人賴以生存的最為重要的事物。語本《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天。” 宋 姚勉 《沁園春·壽陶守》詞:“春雨慳時,千金斗粟,民仰使君為食天。”

敢不

猶言說不定。 洪深 《走私》:“哼,懷裡敢不還揣著 * !”

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