登中台山

登中台山原文

似聞中台山，上有招提境。

興來每欲往，俗事不可屏。

今晨登長塗，老步困馳騁。

因之事幽討，蠟屐聊為整。

崎嶇路百折，拄杖穿細嶺。

颼颼風乍響，慘慘日將暝。

扶持賴門生，乃始登絕頂。

其居若平地，雲生動成景。

山僧倒屣迎，汲泉為烹茗。

共談出世法，坐對白月影。

朗觀心地初，爐薰夜方永。

不待聞晨鐘，冷然發深省。

詩詞問答

問：登中台山的作者是誰？答：李昱
問：登中台山寫於哪個朝代？答：元代
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

中台

(1).內台。古代天子會諸侯時，為諸侯所設的台。分內外台，內台比外台尊貴。《逸周書·王會》：“中臺之外，其左泰士，臺右彌士。” 朱右曾 校釋：“中臺即內臺，其外則下等也。”

(2).即尚書省。 秦 漢 時尚書稱中台，謁者稱外台，御史稱憲台，合稱三台。 魏 晉 宋 齊 並稱尚書台， 梁 陳 後魏 北齊 隋 則稱尚書省。 唐 時曾更名中台，後又改為尚書省。參閱《初學記·尚書令》。《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“故遣中臺近官迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。” 唐 韓愈 《贈刑部馬侍郎》詩：“紅旗照海壓南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 蘇舜卿 《杜公讓官表》：“尋被峻命，入官中臺。”

(3).舊時演戲，例由次要演員先演開場戲，而後才由主要演員演出正本戲，稱為中台。《紅樓夢》第七一回：“直到歇了中臺， 賈母 方進來歇息。”

(1).星名。《晉書·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守東洛移鎮北都云云寄獻以抒下情》詩：“天上中台正，人間一品高。”詳“ 三台 ”。

(2). 漢 代以來，以三台當三公之位，中台比司徒或司空，後遂成為司徒或司空的代稱。《後漢書·郎顗傳》：“白虹貫日，以甲乙見者，則譴在中台……宜黜司徒，以應天意。” 南朝 陳 徐陵 《司空韋昭達墓志銘》：“屬上將之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王維 《故太子太師徐公輓歌》：“久踐中台座，終登上將壇。” 元 李直夫 《虎頭牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉綻也那皮開。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

俗事

世俗的事務

俗事纏身

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

長塗

猶長途。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“長塗升降，軒檻曼延。” 晉 左思 《魏都賦》：“長塗牟首，豪徼互經。”參見“ 長途 ”。

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

蠟屐

(1).以蠟塗木屐。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“或有詣 阮 ( 阮孚 )，見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當著幾量屐！’神色閒暢。”後因以“蠟屐”指悠閒、無所作為的生活。 宋 辛棄疾 《玉蝴蝶·叔高書來戒酒》詞：“生涯蠟屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“擬經制禮吾何敢，蠟屐持籌事未分。”

(2).塗蠟的木屐。 唐 劉禹錫 《送裴處士應制舉》詩：“登山雨中試蠟屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“他年君掛朱轓後，蠟屐邛枝伴此行。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“蓬門晝掩，蠟屐生塵，有客過訪，寂若無人。” 郁達夫 《辭藍亭留謝》詩：“楊柳旗亭勞蠟屐，青山紅豆羨閒身。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

百折

(1).極言曲折之多。 宋 蘇洵 《上歐陽內翰第一書》：“執事之文，紆餘委備，往復百折，而條達疎暢，無所間斷。” 金 元好問 《宿張靖田家》詩：“湍流落空嵌，百折不容騁。” 明 韓守益 《蘇武慢·江亭遠眺》詞：“地涌 岷 峨 ，天開 巫峽 ， 江 勢西來百折。”

(2).見“ 百折不撓 ”。

拄杖

(1).執持。 三國 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭。”

(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當年步月來幽谷，拄杖穿雲冒夕煙。”

(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩：“四時樹長書經葉，萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩處據胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個拿拄杖的學者說。”

颼颼

(1) 象聲詞

(2) 形容風聲

啾啾颼颼,吟嘯相求。——漢· 趙壹《迅風賦》

(3) 形容雨聲

風雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。——唐· 杜甫《秋雨嘆》

慘慘

(1).憂悶；憂愁。《詩·小雅·正月》：“憂心慘慘，念國之為虐。” 鄭玄 箋：“慘慘，猶戚戚也。” 唐 戴叔倫 《邊城曲》：“胡笳聽徹雙淚流，羈魂慘慘生邊愁。” 宋 蘇軾 《送李公擇》詩：“欲別不忍言，慘慘集百憂。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌四》：“妻妾及婢，俱慘慘有離別之色。” 沉從文 《邊城》十六：“他慘慘的說：‘我有什麼卓見可說，這是天意！’”

(2).昏暗貌。慘，通“ 黲 ”。《文選·王粲＜登樓賦＞》：“風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。” 李善 註：“《通俗文》曰：‘暗色曰驂。’慘與黲古字通。” 唐 司空圖 《河上》詩之一：“慘慘日將暮，驅羸獨到莊。” 明 李夢陽 《台寺夏日》詩：“積雪洞門常慘慘，炎天松柏轉蕭蕭。” 洪深 《趙閻王》第三幕：“寂寂深夜，慘慘微月，層層古木，一株株危然聳立。”

(3).引申為陰森蕭瑟貌。 宋 范成大 《白狗峽》詩：“慘慘疑鬼寰，幽幽無人聲。”《二刻拍案驚奇》卷二十：“但見陰風慘慘，殺氣霏霏，只聞鬼哭神號，不見天清日朗。” 高長山 《雪夜“拉驢”》：“森林中陰風慘慘，寒氣逼人。”

扶持

(1) 扶著

(2) 幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

門生

漢人稱親受業者為弟子,相傳受業者為門生。後世門生與弟子無別,甚至依附名勢者,也自稱門生

絕頂

(1) 超群的;卓越的;極端的;異常的

聰明絕頂

(2) 最高級的;最高程度的

如此絕頂的漂亮

平地

平整土地

生動

具有活力能使人感動的

給孩子們看的書要寫得生動

在準確之外,還要求文章寫得生動。——《義理、考據和辭章》

成景

春秋 晉 成公 與 景公 的並稱。《國語·晉語八》：“及為卿，以輔 成 景 ，軍無敗政。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

倒屣

亦作“ 倒屧 ”。1.急於出迎，把鞋倒穿。《三國志·魏志·王粲傳》：“時 邕 才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞 粲 在門，倒屣迎之。 粲 至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。 邕 曰：‘此 王公 孫也，有異才，吾不如也。’”後因以形容熱情迎客。 唐 皮日休 《初夏即事寄魯望》詩：“敲門若我訪，倒屣欣逢迎。”屣，一本作“ 屧 ”。 元 任昱 《折桂令·同友人聯句》曲：“既有當壚，毋勞倒屣，便可投轄。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“吾輩得施為，正好談心花底；蘭友瓜戚，門外不須倒屣。”

(2).指從坐席上匆忙避開。《西京雜記》卷二：“ 衡 邑人有言《詩》者， 衡 從之與語，質疑。邑人挫服，倒屣而去。”

烹茗

煮茶或沏茶。 宋 蘇軾 《安平泉》詩：“烹茗僧夸甌泛雪，煉丹人化骨成仙。”

出世法

佛教謂達到超脫生死境界之法。《心地觀經》：“諸佛子等，應當至心求見一佛及一菩薩，如是名為出世法要。” 明 李贄 《與明因書》：“世上人總無甚差別，唯學出世法，非出格丈夫不能。今我等既為出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又與之辯，其為惑益甚。” 清 錢謙益 《華嚴懺法序》：“子之所疑，皆世間法耳，非所論於出世法也。”

白月

(1).皎潔的月光。 唐 劉長卿 《宿北山禪寺蘭若》詩：“青松臨古路，白月滿寒山。” 唐 孟郊 《尋裴處士》詩：“遠心寄白月，華髮廻青春。”

(2).見“ 白分 ”。

觀心

觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現象)理(本體)。《十不二門指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要。” 唐 施肩吾 《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心。” 宋 蘇轍 《諸子將築室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。” 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網，開佛知見曰裂大網，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也。”

爐薰

見“ 爐熏 ”。

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

晨鐘

清晨的鐘聲。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》詩：“欲覺聞晨鐘，令人發深省。” 五代 牛希濟 《臨江仙》詞之一：“月斜江上，征棹動晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太陽雖還在遠方，海水中早聽著晨鐘在響：丁當，丁當，丁當。”

冷然

(1).形容涼爽；寒涼。 元 揭傒斯 《饒隱君墓志銘》：“花氣襲衣，竹陰滿地，使人冷然忘歸。” 明 何景明 《秋夜》詩：“冷然感秋思，況復聽征鴻。”《紅樓夢》第六六回：“ 湘蓮 聽了，冷然如寒冰侵骨。”

(2).形容超脫、冷淡的神情。 宋 蘇軾 《葉濤致遠見和二首複次其韻》：“永謝湯火厄，冷然超無方。” 魯迅 《花邊文學·過年》：“古 埃及 的奴隸們，有時也會冷然一笑。這是蔑視一切的笑。” 茅盾 《追求》二：“何必如此神經過敏？你不是對於世事的蜩螗已經很能冷然處之而不悲觀么？” 丁玲 《韋護》第一章一：“ 韋護 冷然望著他，略帶點可笑的神氣。”

(1).形容聲音清越。 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》：“日試曾磨 漢水 邊，掌中恄慄聲冷然。” 唐 司空圖 《二十四詩品·實境》：“情性所至，妙不自尋。遇之自天，冷然希音。”一本作“ 泠然 ”。

(2).輕妙的樣子。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 王褒 構采，以密巧為致，附聲測貌，冷然可觀。”一本作“ 泠然 ”。

深省

深深地覺醒

發人深省的教訓