偶為振衣濯足圖戲題以句

偶為振衣濯足圖戲題以句原文

振衣濯足句誠高，足見太沖興致豪。

千仞之岡澗底水，一時陟降豈無勞。

詩詞問答

問：偶為振衣濯足圖戲題以句的作者是誰？答：乾隆
問：偶為振衣濯足圖戲題以句寫於哪個朝代？答：清代
問：偶為振衣濯足圖戲題以句是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押豪韻　出處：御製詩五集卷四十七

參考注釋

振衣濯足

足見

可以看出,不難想見

他的發言內容豐富,足見他是作了認真準備的

太沖

謂極其虛靜和諧的境界。《莊子·應帝王》：“吾鄉示之以太沖莫勝，是殆見吾衡氣機也。”《淮南子·詮言訓》：“聰明雖用，必反諸神，謂之太沖。” 高誘 註：“沖，調也。”

興致

感興趣

他興致勃勃地參加了遊園會

千仞

形容極高或極深。古以八尺為仞。《莊子·秋水》：“千里之遠不足以舉其大，千仞之高不足以極其深。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·刑德》：“千仞之高，人不輕凌。” 晉 司馬彪 《贈山濤》詩：“上凌青雲霓，下臨千仞谷。” 清 方文 《陳臥子子龍》詩：“惠心燭千仞，雄風扇八區。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”

無勞

(1).不要勞累；不用勞煩。《莊子·在宥》：“必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。”《儀禮·聘禮》“辯復命如聘” 漢 鄭玄 註：“自陳幣至於上介，以公賜告無勞。” 賈公彥 疏：“無勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無勞也。”

(2).猶無須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無勞喟然。”《北史·賀若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無勞恐懼。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩：“預傳籍籍新京尹，青史無勞數 趙 張 。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報對於中國革命之輿論》：“此其中利害， 中國 人宜自審度，無勞外人代計。”

(3).沒有勞績。《戰國策·趙策四》：“位尊而無功，奉厚而無勞。”