過金山寺

過金山寺原文

過盡伊陽第幾灘，偶從方外駐征鞍。

深林月轉松窗暗，虛榻雲侵布被寒。

夢寐也思王事重，馳驅敢憚客程難。

山僧剩有慇勤意，爛煮胡麻當傳餐。

詩詞問答

問：過金山寺的作者是誰？答：李翰
問：過金山寺寫於哪個朝代？答：明代
問：過金山寺是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

伊陽

古縣名。在今 河南省 汝陽縣 。《讀史方輿紀要·河南·南陽》“汝州”：“ 伊陽縣 …… 周 伊川 地， 漢 為 陸渾縣 地， 唐 宋 為 伊陽縣 地， 明 初為 嵩縣 地， 成化 十二年，析 嵩縣 汝州 地，置今縣，屬 汝州 。” 清 姚鼐 《寄和劉海峰三丈游伊闕之作》詩：“聞去 梁園 超 廣武 ，西登 闕塞 眺 黃河 。 伊陽 風雨從中出， 洛 下山川向北多。”

方外

(1) 世俗之外,舊時指神仙居住的地方

彼遊方之外者也。——《莊子·大宗師》

(2) 邊遠所在,異域

征鞍

猶征馬。指旅行者所乘的馬。 唐 杜審言 《經行嵐州》詩：“自驚牽遠役，艱險促征鞍。” 宋 謝薖 《蝶戀花》詞：“留定征鞍君且住，人間豈有無愁處。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“王孫何處解征鞍，靈妃怨，瑤瑟與誰彈？” 劉國鈞 《餞春詞》之一：“若個多情解相憶，征鞍還帶落花飛。”

深林

茂密的樹林。《荀子·宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。” 唐 賈島 《詠懷》：“ 中嶽 深林秋獨往，南原多草夜無鄰。”《初刻拍案驚奇》卷四：“繞山走去，多是深林，仰不見天。” 葉聖陶 《倪煥之》五：“銀杏和柳樹都已綠葉成蔭，樹下有深林幽壑那樣美妙。”

松窗

臨松之窗。多以指別墅或書齋。 唐 顧況 《憶山中》詩：“蕙圃泉澆溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孫鍊師》詩之三：“獨尋蘭渚翫遲暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題傅君用山園》詞：“堪笑高人讀書處，多少松窗竹閣。” 清 吳偉業 《海虞孫孝維三十贈言》詩之三：“松窗映火茗芽熟，貝葉研朱梵夾成。”

布被

布制的被子。多以狀生活清苦。 漢 劉向 《列女傳·魯黔婁妻》：“ 曾子 弔之，上堂見先生之屍在牖下，枕墼席稿，緼袍不表，覆以布被，首足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見。”《後漢書·祭遵傳》：“家無私財，身衣韋絝，布被。”《晉書·楊軻傳》：“常臥土床，覆以布被，倮寢其中，下無茵褥。”

夢寐

睡夢;夢中

壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》

思王

三國 魏 曹植 封 陳思王 ，簡稱“思王”。 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“ 班女 恩移 趙 ， 思王 賦感 甄 。”

馳驅

(1) 飛馳

策馬馳驅

(2) 奔走效力,盡全力效勞

客程

(1).旅程。 唐 岑參 《送許子擢第歸江寧拜親因寄王大昌齡》詩：“ 楚 雲引歸帆， 淮水 浮客程。” 宋 晁補之 《吳松道中》詩：“天寒雁聲急，歲晚客程遙。” 明 袁宏道 《潞河舟中和小修別詩》：“所嗟人異路，不畏客程多。” 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之十二：“客程過大雪，家信只空函。”

(2).借指旅途生涯。 元 王實甫 《麗春堂》第四折：“我覷了這窮客程，舊行裝，我可甚么衣錦還鄉？”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

剩有

剩有；猶有。 宋 盧祖皋 《漁家傲》詞：“不用五湖尋小艇，吾廬賸有閒風景。” 清 萬壽祺 《程大來說郡中祈年大張燈火悽然有感》詩：“賸有銅駝淚，空傳《白馬篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蔣智由 《鳴蟬滿樹讀＜離騷＞》詩：“賸有中原歌哭意，鳴蟬滿樹讀《離騷》。”

慇勤

見“ 慇懃 ”。

爛煮

謂煮至熟爛。 五代 李夢符 《漁夫引》之二：“椰榆杓子木瘤杯，爛煮鱸魚滿案堆。” 宋 蘇軾 《新釀桂酒》詩：“爛煮葵羹斟桂醑，風流可惜在 * 。” 清 汪琬 《甜羹》詩之一：“小蒭家釀厚如酪，爛煮畦蔬甜似餳。”

胡麻

(1) 即“芝麻”。東印度群島的一種一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要為薔薇紅色或白色。亦稱“芝麻”、“脂麻”

(2) 中國西北、內蒙古一帶對油用亞麻的俗稱

傳餐

(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”

(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”

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