送奉化州判薛仲傑原文
酒闌初上甬東船，春入乾坤已晏然。
石首迎潮喧海市，麥苗帶雨暗畲田。
捲簾晴看扶桑日，退食時分雪竇泉。
引領未為千里隔，政成須使萬人傳。
詩詞問答
問：送奉化州判薛仲傑的作者是誰？答：徐憲
問：送奉化州判薛仲傑寫於哪個朝代？答：元代
問：送奉化州判薛仲傑是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻
2. 錫山遺響
參考注釋
酒闌
謂酒筵將盡。《史記·高祖本紀》：“酒闌， 呂公 因目固留 高祖 。” 裴駰 集解引 文穎 曰：“闌言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。” 唐 杜甫 《魏將軍歌》：“吾為子起歌《都護》，酒闌插劍肝膽露。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩之二》：“皓齒 吳 娃唱《柳枝》，酒闌人靜暮春時。”
乾坤
(1) 天地
扭轉乾坤
(2) 男女
晏然
(1).安寧；安定。《莊子·山木》：“聖人晏然體逝而終矣！” 唐 王昌齡 《風涼原上作》詩：“海內方晏然，廟堂有奇策。” 嚴復 《原強》：“四海晏然，視邦國之顛危，猶 秦 越 之肥瘠。”
(2).安適；安閒。《後漢書·方術傳上·樊英》：“﹝樊英﹞雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得。” 茅盾 《一個女性》四：“她學會了怎樣在可憎的人前晏然談笑。”
(3).晴朗貌。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀四》：“天清晏然無雲。”
石首
魚名。以頭中有骨兩枚，色白，大如豆，堅如石，故名。產于海中，體扁，口闊，鱗細，腹黃，亦稱黃花魚或黃魚。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》：“余偶讀 張勃 《吳録·地理志》載：‘ 吳婁縣 有石首魚，至秋化為冠鳧。’言頭中有石。” 明 宋應星 《天工開物·弧矢》：“其 東海 石首魚， 浙中 以造白鮝者，取其脬為膠，堅固過於金鐵。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·三月·時品》：“黃花魚即 江 南之石首。”
迎潮
逆潮流而上。 唐 朱慶餘 《杭州盧錄事山亭》詩：“靜中看鎖印，高處見迎潮。” 唐 項斯 《杭州江亭留題登眺》詩：“漁翁閒鼓櫂，沙鳥戲迎潮。” 明 唐順之 《海上凱歌贈湯將軍》之四：“水軍隊隊黃頭郎，迎潮直上凌扶桑。”
海市
(1).大氣因光折射而形成的反映地面物體的形象。舊稱蜃氣。 晉 伏琛 《三齊略記》：“海上蜃氣，時結樓臺，名海市。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 登州 海中，時有雲氣如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。” 明 李時珍 《本草綱目·鱗一·蛟龍附蜃》附錄：“﹝蜃﹞能吁氣成樓臺城郭之狀，將雨即見，名蜃樓，亦曰海市。”《老殘遊記》第一回：“大家住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。” 楊朔 《海市》：“最奇的是海上偶然間出現的幻景，叫海市。”參見“ 海市蜃樓 ”。
(2).海邊城市。 唐 鮑溶 《采葛行》：“蠻女將來海市頭，賣與 嶺 南貧估客。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》：“上溯 康 乾 之際，稅釐不征而度充，海市禁而闤闠足。” 陳毅 《初游青島》詩：“海市燈輝煌，海水漫無邊。”
麥苗
麥作物的幼苗
雨暗
言陰雨時天色昏暗。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見招早出赴會馬上先寄六韻》：“雨暗三秋日，泥深一尺時。” 宋 蘇軾 《南歌子·寓意》詞：“雨暗初疑夜，風回忽報晴。” 元 趙孟頫 《次韻觀復表兄見簡》之二：“泥深妨步屟，雨暗只空村。”
畲田
(1).採用刀耕火種的方法耕種的田地。 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“瓦卜傳神語，畬田費火耕。” 仇兆鰲 註：“《貨殖傳》：‘ 楚 越 之地，地廣人稀，或火耕而水耨。’ 楚 俗燒榛種田，謂之火耕。” 宋 曾鞏 《再賦喜雪》：“山險龍蛇盤鳥道，野平江海變畬田。” 宋 范成大 《勞畬耕》詩序：“畬田，峽中刀耕火種之地也。春初斫山，眾木盡蹶。至當種時，伺有雨候，則前一夕火之，藉其灰以糞。明日雨作，乘熱土下種，即苗盛倍收。”
(2).用火耕種田。 唐 劉禹錫 《畬田作》詩：“何處好畬田？團團縵山腹。”
捲簾
捲起或掀起帘子。《樂府詩集·雜曲歌辭·西洲曲》：“捲簾天自高，海水搖空緑。” 五代 張泌 《江城子》詞：“睡起捲簾無一事，勻面了，沒心情。”《兒女英雄傳》緣起首回：“那時許多星官神將早排列在階下。只聽殿頭官喝道：‘有事出班早奏，無事捲簾退班。’”
扶桑
(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物
(2) 神話中的樹木名
湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方
扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》
行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》
(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱
扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》
赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》
退食
(1).語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 鄭玄 箋：“退食，謂減膳也。自，從也；從於公，謂正直順於事也。” 朱熹 集傳：“退食，退朝而食於家也。自公，從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》：“若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。”
(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》：“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇，尋 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“予以諫議大夫奉朝請，每退食，觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者，因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二：“簿書亦云勞，退食有好懷。”
(3).歸隱；退休。《後漢書·楊秉傳》：“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩：“莫道耕田全種秫，兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩：“先生遣決談笑間，退食歸來奉慈母。”
(4).食量減退；不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那個烏花小豬又退食啦，昨晚還是好好的，剛才我去餵麥粥，只把鼻子往槽里攪兩下，就不吃啦。”
(5).見“ 退魚 ”。
時分
(1).時間。《宋書·律曆志中》：“漏所以節時分，定昏明。”
(2).時候。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“到得昨夜，女壻到家時分，不知因甚緣故，將女壻斧劈死了。” 元 楊梓 《敬德不服老》第一折：“想著咱初降 唐 時分，事君竭力致其身。” 杜鵬程 《在和平的日子裡》第二章：“黎明時分挺涼快。”
雪竇
(1).山名。山在 浙江省 奉化市 西，為 四明山 別峰，有 雪竇寺 、 妙高台 、 飛雪亭 、 千丈岩瀑 、 三隱潭瀑 等名勝。《景德傳燈錄·明州雪竇山常通禪師》：“ 明州 雪竇山 常通禪師 ， 邢州 人也，姓 李 氏，入 鵲山 出家…… 大順 二年，郡守請居 雪竇 ，鬱然盛化。” 元 成廷珪 《送澄上人游浙東》詩之一：“曉飯 天童 筍，春泉 雪竇 茶。”
(2).寺名。在 雪竇山 。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 雪竇 在 四明 ，與 天童 、 育王 俱號名剎。”
(3). 唐 宋 時的一些高僧名號，因掛單 雪竇寺 而得名。 宋 蘇軾 《再和並答楊次公》：“高懷卻有 雲門 興，好句爭傳 雪竇 風。” 王十朋 集註：“ 次公 曰：‘ 雪竇禪師 有集行於世。’ 堯卿 曰：‘師諱 重顯 ，字 隱之 ， 遂州 李氏 子。後出家，受供，學經論業於鄉里。晚參 隨州 智門祚 和尚，遍游叢林，遷 四明 之 雪竇 。由是雲門之道，復振於 江 浙 。’”
引領
伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子
如有不嗜 * 者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
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