貧居自述·其五十七

貧居自述·其五十七原文

日出柴扉尚未開，無言搔首對吟台。

管他窮鬼去不去，顧我知音來未來。

信口占成長短句，老拳打破是非堆。

等閒沽得宜春酒，左手持螯右把杯。

詩詞問答

問：貧居自述·其五十七的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其五十七寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其五十七是什麼體裁？答：七律
問：李孔修的名句有哪些？答：李孔修名句大全

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

日出

指太陽初升出地平線或最初看到的太陽的出現

柴扉

柴門。亦指貧寒的家園。 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“還聞稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隱 《訪隱者不遇成二絕》之二：“城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。”《西遊記》第六七回：“長老欣然促馬，至莊門外下馬，只見那柴扉緊閉。” 清 吳偉業 《和王太常西田雜興韻》：“亂後歸來桑柘稀，牽船補屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫門，柴扉半啟，走出一個莊客。”

尚未

至今未曾；還沒有。 

蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。” 

生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩：“縱使登高只斷腸，不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞：“休為西風瘦，痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》：“看起來絕瞭望生機已斷，對蒼天我這裡搔首無言！”

管他

猶言不管或任憑怎么樣。《西遊記》第十六回：“只是藉此罩，護住了 唐僧 無傷，其餘管他，盡他燒去。” 艾蕪 《山野》第一部三：“死生有命，富貴在天……管他做什麼。”亦作“ 管他的 ”。 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“管他的，只要讓那成天像馬達旋轉似的頭腦休息一陣，便是世上最當緊的事。”

窮鬼

(1).指使人窮困的鬼。 六朝 以來風俗，民間多於農曆正月某日作詩文祭送之，謂之送窮。 唐 韓愈 《送窮文》：“﹝主人﹞三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣。’” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“誠知腸欲斷，窮鬼故調人。” 宋 陸游 《雨中過東村》詩：“窮鬼有靈揮不去，死魔多力到無期。”參見“ 送窮 ”。參閱 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記·正月》、 宋 陳元靚 《歲時廣記·送窮鬼》。

(2).詈詞。罵人貧窮。 黎汝青 《三號瞭望哨》：“窮鬼，把它吃了吧！”

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

未來

(1) 將來的光景

美好的未來

(2) 從現在往後的時間

未來的一年

(3) 將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

信口

未加考慮即隨便說話

信口胡說

長短句

舊體詩詞中詞的別稱

《淮海居士長短句》——宋· 秦觀

老拳

鐵拳

讓你嘗嘗老拳的厲害

打破

(1)

(2) 物件受到突然或猛烈的一擊而出現缺口或裂為碎片或幾部分

打破門扇。——《廣州軍務記》

(3) 突破原有的限制和約束

打破紀錄

(4) 使突然結束

以果斷的行動打破僵局

(5) 沒有遵循或遵守

每一部偉大的小說都打破了很多清規戒律

是非堆

產生是非的根源。《初刻拍案驚奇》卷二十：“這樣婦人，若留著他，到底是個是非堆。”

宜春酒

唐 代中和節用以祭神的酒。《新唐書·李泌傳》：“廢正月晦，以二月朔為中和節……里閭釀宜春酒，以祭勾芒神，祈豐年。”

左手

(1) 左邊的手

用左手痛打

(2) 左邊兒;左首

把杯

拿著酒杯。 元 虞集 《題南野亭》詩：“前澗魚游留客釣，上林鶯囀把杯聽。”