次資道韻

次資道韻原文

今我不樂何所為，調笑盍各言其好。

不願擊水南溟飛，但愛乘風北窗傲。

大夫聲名過單父，即日去受東朝誥。

固知為偶我非齊，莫忘相從君與操。

駿辯瑰章殆希有，玉堂金馬應須到。

功成卻記雞黍期，同著青鞋映黃帽。

詩詞問答

問：次資道韻的作者是誰？答：劉跂
問：次資道韻寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押號韻

參考注釋

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

調笑

互相開玩笑;戲弄別人

依倚將軍勢,調笑酒家胡。——辛延年《羽林郎》

盍各

《論語·公冶長》：“ 顏淵 、 季路 侍。子曰：‘盍各言爾志？’”後以“盍各”指各抒其志。亦指志趣。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“吾既拙於為文，不敢輕有掎摭，但以當世之作，歷方古之才人，遠則 揚 、 馬 、 曹 、 王 ，近則 潘 、 陸 、 顏 、 謝 ，而觀其遣辭用心了不相似。若以今文為是，則古文為非；若昔賢可稱，則今體宜棄。俱為盍各，則未之敢許。” 唐 李嶠 《為朝集使絳州刺史孔禎等進大酺詩表》：“同盍各於二三，冀揄揚於萬一。”

擊水

(1) 拍擊水面

船槳有節奏的擊水聲

(2) 游泳時划水

游泳時的擊水動作

南溟

見“ 南冥 ”。

乘風

順風;憑藉風力

乘風向法國駛去

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

單父

(1). 春秋 魯國 邑名。故址在今 山東省 單縣 南。 孔子 弟子 宓子賤 為 單父 宰，甚得民心， 孔子 美之。見《孔子家語·七十二弟子解》。後因以喻有治績的郡縣或官員。 晉 潘尼 《贈河陽》詩：“ 密生 化 單父 ， 子奇 蒞 東阿 ； 桐鄉 建遺烈， 武城 播弦歌。” 唐 劉得仁 《送河池李明府之任》詩：“想得詢民瘼，方稱 單父 心。”

(2).複姓。《史記·高祖功臣侯者年表》有 單父聖 。

即日

(1) 當天;當日

即日因留沛公。——《史記·項羽本紀》

本規定自即日起實施

(2) 近幾天之內

本片即日放映

東朝

(1).古代宮殿的別稱。指 漢 長樂宮 。太后所居。因在 未央宮 之東，故稱。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 孝惠帝 為東朝 長樂宮 ，及閒往，數蹕煩人，迺作復道。” 裴駰 集解引《關中記》：“ 長樂宮 本 秦 之 興樂宮 也。 漢 太后常居之。”《漢書·灌夫傳》：“東朝廷辯之。” 顏師古 注引 如淳 曰：“東朝，太后朝也。”

(2).也借指太后、太妃。 宋 蘇軾 《春帖子詞·皇太妃閣》詩之三：“孝心日奉東朝養，儉德應師大練風。” 王文誥 註：“按《漢書》 惠帝 東朝 長樂宮 ，時 呂太后 居 長樂 ，後世稱太后為東朝。” 明 張居正 《輓歌》之八：“北極恩長戴，東朝養未伸。”

(3).古代宮殿的別稱。指 唐 大明宮 ，亦稱 東內 。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》：“新年宴樂坐東朝，鐘鼓鏗鍠大樂調。” 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制誥》：“ 王惠超 等率侍衛以導從吾於黃麾左右者，皆東朝之勤吏也。”參見“ 東內 ”。

(4).即東宮。太子所居。《文選·顏延之＜應詔宴曲水作詩＞》：“帝體麗明，儀辰作貳；君彼東朝，金昭玉粹。” 李善 註：“東朝，東宮也。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“皇太子見百寮於東朝，百寮拜賀。” 宋 梅堯臣 《贈太子太傅王尚書輓詞》詩之一：“北極履聲絶，東朝車跡湮。”

(5).借指太子。《文選·陸機＜答賈長淵＞詩》：“東朝既建，淑問峩峩。” 李善 註：“謂 愍懷太子 也。” 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“天子以大臣之喪，躬輟聽訟；東朝以師傅之尊，親臨攢祭。” 倪璠 註：“東朝，謂太子也。”

(6).指 三國 吳 。因 吳 在 蜀 東，故稱。《三國志·吳志·孫翊傳》：“ 蜀 丞相 諸葛亮 與兄 瑾 書曰：‘既受東朝厚遇，依依於子弟。’”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

希有

同“稀有”

玉堂金馬

玉堂殿 和 金馬門 的並稱。 玉堂殿 ，原為 漢 未央宮 的屬殿； 金馬門 ，原為 漢 宮宦者署門。均為學士待詔之所。後亦沿用為翰林院的代稱。 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守》詞：“味平生，公與我，定無同。 玉堂 金馬 ，自有佳處著詩翁。” 元 薩都剌 《將至太平驛即興》詩：“ 玉堂 金馬 雖雲貴，白酒黃鷄不論錢。”《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“只有一位小姐愛同拱璧，立志要招一位 玉堂 金馬 的貴婿。”參見“ 玉堂 ”、“ 金馬門 ”。

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

雞黍期

同“ 雞黍約 ”。 唐 高適 《贈別王七十管記》詩：“款曲雞黍期，酸辛別離袂。”

青鞋

亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來。” 仇兆鰲 註：“沉氏曰：黃帽，籜冠。青鞋，芒鞋。” 宋 辛棄疾 《點絳唇》詞：“青鞋自喜，不踏 長安市 。” 清 鄭燮 《贈圖牧山》詩：“青鞵踏曉露，小閣延朝暾。”

(2).借指筆套。 宋 黃庭堅 《戲詠猩猩毛筆》：“明窗脫帽見蒙茸，醉著青鞋在眼中。”

黃帽

(1).黃顏色的帽子。《史記·佞幸列傳》“以濯船為黃頭郎” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰：“著黃帽也。” 宋 蘇軾 《九日邀仲屯田為大水所隔以詩見寄次其韻》：“霜風可使吹黃帽，樽酒那能泛浪花。” 宋 楊萬里 《送黃仲秉少卿知瀘州》詩：“安得欹黃帽，相徙卻白頭。”

(2).船夫。 宋 周邦彥 《驀山溪》詞：“ 周郎 逸興，黃帽侵雲水。” 清 孫枝蔚 《夜入真州》詩：“但見船頭漁火明，忽聞黃帽報初更。”

(3).借指船。 宋 范成大 《雪霽獨登南樓》詩：“青簾閃閃千家靜，黃帽亭亭一水橫。”