次資道韻原文
今我不樂何所為,調笑盍各言其好。
不願擊水南溟飛,但愛乘風北窗傲。
大夫聲名過單父,即日去受東朝誥。
固知為偶我非齊,莫忘相從君與操。
駿辯瑰章殆希有,玉堂金馬應須到。
功成卻記雞黍期,同著青鞋映黃帽。
詩詞問答
問:次資道韻的作者是誰?答:劉跂
問:次資道韻寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押號韻
參考注釋
所為
所作,作為。《易·繫辭上》:“知變化之道者,其知神之所為乎!” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序:“諸舍中無所為,學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折:“ 宋江 倈!這是甚所為!甚道理?” 葉聖陶 《窮愁》:“案上金錢,亦無暇入於囊,徒瞪目警吏所為。”
(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》:“先君之所為不與臣國而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二:“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生萬物也以養人,故其可食者以養身體,其可威者以為容服,禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序:“且夫政由 寧氏 ,忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。
(2).所謂。為,通“ 謂 ”。《墨子·公輸》:“ 荊 有 雲夢 ,犀兕麋鹿滿之, 江 漢 之魚鱉黿鼉,為天下富; 宋 所為無雉兔狐狸者也;此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《<板橋雜記>小引》:“不謂數十年來,所為長板橋者,徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。
調笑
互相開玩笑;戲弄別人
依倚將軍勢,調笑酒家胡。——辛延年《羽林郎》
盍各
《論語·公冶長》:“ 顏淵 、 季路 侍。子曰:‘盍各言爾志?’”後以“盍各”指各抒其志。亦指志趣。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》:“吾既拙於為文,不敢輕有掎摭,但以當世之作,歷方古之才人,遠則 揚 、 馬 、 曹 、 王 ,近則 潘 、 陸 、 顏 、 謝 ,而觀其遣辭用心了不相似。若以今文為是,則古文為非;若昔賢可稱,則今體宜棄。俱為盍各,則未之敢許。” 唐 李嶠 《為朝集使絳州刺史孔禎等進大酺詩表》:“同盍各於二三,冀揄揚於萬一。”
擊水
(1) 拍擊水面
船槳有節奏的擊水聲
(2) 游泳時划水
游泳時的擊水動作
南溟
見“ 南冥 ”。
乘風
順風;憑藉風力
乘風向法國駛去
大夫
古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼
孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》
聲名
名聲;名譽
第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》
單父
(1). 春秋 魯國 邑名。故址在今 山東省 單縣 南。 孔子 弟子 宓子賤 為 單父 宰,甚得民心, 孔子 美之。見《孔子家語·七十二弟子解》。後因以喻有治績的郡縣或官員。 晉 潘尼 《贈河陽》詩:“ 密生 化 單父 , 子奇 蒞 東阿 ; 桐鄉 建遺烈, 武城 播弦歌。” 唐 劉得仁 《送河池李明府之任》詩:“想得詢民瘼,方稱 單父 心。”
(2).複姓。《史記·高祖功臣侯者年表》有 單父聖 。
即日
(1) 當天;當日
即日因留沛公。——《史記·項羽本紀》
本規定自即日起實施
(2) 近幾天之內
本片即日放映
東朝
(1).古代宮殿的別稱。指 漢 長樂宮 。太后所居。因在 未央宮 之東,故稱。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“ 孝惠帝 為東朝 長樂宮 ,及閒往,數蹕煩人,迺作復道。” 裴駰 集解引《關中記》:“ 長樂宮 本 秦 之 興樂宮 也。 漢 太后常居之。”《漢書·灌夫傳》:“東朝廷辯之。” 顏師古 注引 如淳 曰:“東朝,太后朝也。”
(2).也借指太后、太妃。 宋 蘇軾 《春帖子詞·皇太妃閣》詩之三:“孝心日奉東朝養,儉德應師大練風。” 王文誥 註:“按《漢書》 惠帝 東朝 長樂宮 ,時 呂太后 居 長樂 ,後世稱太后為東朝。” 明 張居正 《輓歌》之八:“北極恩長戴,東朝養未伸。”
(3).古代宮殿的別稱。指 唐 大明宮 ,亦稱 東內 。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》:“新年宴樂坐東朝,鐘鼓鏗鍠大樂調。” 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制誥》:“ 王惠超 等率侍衛以導從吾於黃麾左右者,皆東朝之勤吏也。”參見“ 東內 ”。
(4).即東宮。太子所居。《文選·顏延之<應詔宴曲水作詩>》:“帝體麗明,儀辰作貳;君彼東朝,金昭玉粹。” 李善 註:“東朝,東宮也。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“皇太子見百寮於東朝,百寮拜賀。” 宋 梅堯臣 《贈太子太傅王尚書輓詞》詩之一:“北極履聲絶,東朝車跡湮。”
(5).借指太子。《文選·陸機<答賈長淵>詩》:“東朝既建,淑問峩峩。” 李善 註:“謂 愍懷太子 也。” 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》:“天子以大臣之喪,躬輟聽訟;東朝以師傅之尊,親臨攢祭。” 倪璠 註:“東朝,謂太子也。”
(6).指 三國 吳 。因 吳 在 蜀 東,故稱。《三國志·吳志·孫翊傳》:“ 蜀 丞相 諸葛亮 與兄 瑾 書曰:‘既受東朝厚遇,依依於子弟。’”
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”
希有
同“稀有”
玉堂金馬
玉堂殿 和 金馬門 的並稱。 玉堂殿 ,原為 漢 未央宮 的屬殿; 金馬門 ,原為 漢 宮宦者署門。均為學士待詔之所。後亦沿用為翰林院的代稱。 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守》詞:“味平生,公與我,定無同。 玉堂 金馬 ,自有佳處著詩翁。” 元 薩都剌 《將至太平驛即興》詩:“ 玉堂 金馬 雖雲貴,白酒黃鷄不論錢。”《二十年目睹之怪現狀》第七十回:“只有一位小姐愛同拱璧,立志要招一位 玉堂 金馬 的貴婿。”參見“ 玉堂 ”、“ 金馬門 ”。
應須
(1).應當;應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》:“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞:“人物應須天上去,一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回:“你既明白這個道理,應須知道好即是壞,壞即是好,同那月球的明暗,是一個道理。”
(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》:“以御史中丞 裴冕 兼左庶子, 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等,並於當路自供。”
雞黍期
同“ 雞黍約 ”。 唐 高適 《贈別王七十管記》詩:“款曲雞黍期,酸辛別離袂。”
青鞋
亦作“ 青鞵 ”。1.指草鞋。 唐 杜甫 《發劉郎浦》詩:“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來。” 仇兆鰲 註:“沉氏曰:黃帽,籜冠。青鞋,芒鞋。” 宋 辛棄疾 《點絳唇》詞:“青鞋自喜,不踏 長安市 。” 清 鄭燮 《贈圖牧山》詩:“青鞵踏曉露,小閣延朝暾。”
(2).借指筆套。 宋 黃庭堅 《戲詠猩猩毛筆》:“明窗脫帽見蒙茸,醉著青鞋在眼中。”
黃帽
(1).黃顏色的帽子。《史記·佞幸列傳》“以濯船為黃頭郎” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰:“著黃帽也。” 宋 蘇軾 《九日邀仲屯田為大水所隔以詩見寄次其韻》:“霜風可使吹黃帽,樽酒那能泛浪花。” 宋 楊萬里 《送黃仲秉少卿知瀘州》詩:“安得欹黃帽,相徙卻白頭。”
(2).船夫。 宋 周邦彥 《驀山溪》詞:“ 周郎 逸興,黃帽侵雲水。” 清 孫枝蔚 《夜入真州》詩:“但見船頭漁火明,忽聞黃帽報初更。”
(3).借指船。 宋 范成大 《雪霽獨登南樓》詩:“青簾閃閃千家靜,黃帽亭亭一水橫。”
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