駐蹕吉林將軍署復得詩三首·其三

原文

皇祖當年駐棨衙，迎鑾父老尚能誇。

詎無灑掃因將敬，所喜朴淳總不奢。

木柱煙筒猶故俗，紙窗日影正新嘉。

盆中更有仙家草，五葉朱旒茁四椏。

詩詞問答

問：《駐蹕吉林將軍署復得詩三首·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：御製詩二集卷五十二

參考注釋

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

迎鑾

迎接皇帝。鑾，鑾駕，皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》：“ 昭宗 還 長安 ，詔入朝，賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“ 福昌 欲於十七日起事，蓋以是日上駐蹕 白澗 ，諸王大臣皆往迎鑾，乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“適蹕路工程將次竣工，命余赴 汴 藩新任，在中途迎鑾。”

父老

古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人

灑掃

用水噴灑地面,然後進行打掃

灑掃庭院

朴淳

質樸淳厚。 元 周伯琦 《自順寧府歷坳兒嶺晚宿雷家驛》詩：“郡治頗清曠，民俗亦朴淳。” 明 張居正 《徐存齋八十壽序》：“ 萬曆 以來，主聖時清，吏治廉勤，民生康阜，紀綱振肅，風俗朴淳。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·眉子硯》：“﹝ 陶綏之 ﹞人極朴淳，酷好風雅。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“在昔原始之民……時屬草昧，庶民朴淳，心志鬱於內，則任情而歌呼。”

木柱

(1) 一根四方的木材,立放以支持建築構件(如牆身或大梁),尤指在樓角

(2) 滾木球場的球柱;尤指已打倒的球柱

煙筒

亦作“ 煙筩 ”。亦作“煙筒”。1.吸水煙的用具。 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“其（ 朝鮮 ）進煙筒，曰煙杯。”

(2).爐灶、鍋爐上排煙的管狀裝置。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷九：“磚砌煙筩，高四五尺，上口僅容一碗……雲是當日製熊掌處。” 楊朔 《秘密列車》：“ 老范 又把汽缸蓋卸下，扣到煙筒上邊，不讓煙往外冒。” 周立波 《暴風驟雨》第一部十：“謠言像煙筒口上的煙雲似的，才吐出來，又飄散了。”

故俗

古俗；舊俗。《韓非子·奸劫弒臣》：“當此之時， 秦 民習故俗之有罪可以得免，無功可以得尊顯也，故輕犯新法。”《史記·衛將軍驃騎列傳》：“居頃之，乃分徙降者邊五郡故塞外，而皆在 河 南，因其故俗，為屬國。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“近緣久病，艱於動作，詘伸俯仰，皆不自由，遂不免遵用舊京故俗，輒以野服從事。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·聖祖拏鰲拜》：“刀不離身，乃 滿洲 故俗，不足異也。”

紙窗

亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”

日影

日光照射物體所成的陰影

中更

(1).爵位名。 秦 立爵二十級， 漢 沿襲之。中更為第十 * 。《漢書·百官公卿表上》：“爵……十二左更，十三中更，十四右更。” 顏師古 註：“更，言主領更卒，部其役使也。”

(2).中途變更；中間經歷。《文選·曹植＜贈白馬王彪＞》：“本圖相與偕，中更不克俱。” 呂延濟 註：“本圖相與同往，而中間不能俱遂此志。” 宋 葉適 《高夫人墓志銘》：“榮緒華宗，中更墜落，以一線引千鈞，喬木之萌生復見徑尺，夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》：“ 秦 漢 以還，中更衰亂。”

仙家

(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩：“洞裡無塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什麼，那是什麼，大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多。”

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。苟無大罪，乞仙家捨之。”原註：“里俗呼狐曰仙家。”

五葉

(1).指人參。 唐 溫庭筠 《寄周繇求人參》詩：“九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無。” 唐 陸龜蒙 《謝友人惠人參》詩：“五葉初成椵樹陰， 紫團峰 外即 雞林 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》。

(2).五個花瓣。 宋 馬永卿 《懶真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面紅’，謂五羖酒取桃花五葉也。”

(3).五代，五世。 唐 梁肅 《述初賦》：“播五葉而逮予，垂慎身之芳烈。”《舊唐書·禮儀志三》：“朕接統千歲，承光五葉。”