原文
皇祖當年駐棨衙,迎鑾父老尚能誇。
詎無灑掃因將敬,所喜朴淳總不奢。
木柱煙筒猶故俗,紙窗日影正新嘉。
盆中更有仙家草,五葉朱旒茁四椏。
詩詞問答
問:《駐蹕吉林將軍署復得詩三首·其三》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處:御製詩二集卷五十二
參考注釋
皇祖
(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》:“皇祖有訓:民可近,不可下。” 孔 傳:“皇,君也,君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》:“孝孫某,孝子某,薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》:“曾孫 蒯聵 ,敢昭告皇祖 文王 ,列祖 康叔 ,文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》:“皇祖止焉, 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》:“今朝廷祭告宗廟,高祖而上,概稱皇祖;自稱皆孝玄孫,乃不稱曾。”
(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》:“遝至曾祖先生,皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“伊皇祖之弱辰,逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》:“惟我皇祖,有孫八人。惟兄與我,後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“皇祖府君,累贈金紫光祿大夫,太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》:“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪;若施之近代,則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者,此類是也。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
迎鑾
迎接皇帝。鑾,鑾駕,皇帝的車駕。《新唐書·趙珝傳》:“ 昭宗 還 長安 ,詔入朝,賜號‘迎鑾功臣’。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“ 福昌 欲於十七日起事,蓋以是日上駐蹕 白澗 ,諸王大臣皆往迎鑾,乘其間也。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一:“適蹕路工程將次竣工,命余赴 汴 藩新任,在中途迎鑾。”
父老
古時鄉里管理公共事務的人,多由有名望的老人擔任;亦尊稱老年人
灑掃
用水噴灑地面,然後進行打掃
灑掃庭院
朴淳
質樸淳厚。 元 周伯琦 《自順寧府歷坳兒嶺晚宿雷家驛》詩:“郡治頗清曠,民俗亦朴淳。” 明 張居正 《徐存齋八十壽序》:“ 萬曆 以來,主聖時清,吏治廉勤,民生康阜,紀綱振肅,風俗朴淳。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·眉子硯》:“﹝ 陶綏之 ﹞人極朴淳,酷好風雅。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:“在昔原始之民……時屬草昧,庶民朴淳,心志鬱於內,則任情而歌呼。”
木柱
(1) 一根四方的木材,立放以支持建築構件(如牆身或大梁),尤指在樓角
(2) 滾木球場的球柱;尤指已打倒的球柱
煙筒
亦作“ 煙筩 ”。亦作“煙筒”。1.吸水煙的用具。 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》:“其( 朝鮮 )進煙筒,曰煙杯。”
(2).爐灶、鍋爐上排煙的管狀裝置。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷九:“磚砌煙筩,高四五尺,上口僅容一碗……雲是當日製熊掌處。” 楊朔 《秘密列車》:“ 老范 又把汽缸蓋卸下,扣到煙筒上邊,不讓煙往外冒。” 周立波 《暴風驟雨》第一部十:“謠言像煙筒口上的煙雲似的,才吐出來,又飄散了。”
故俗
古俗;舊俗。《韓非子·奸劫弒臣》:“當此之時, 秦 民習故俗之有罪可以得免,無功可以得尊顯也,故輕犯新法。”《史記·衛將軍驃騎列傳》:“居頃之,乃分徙降者邊五郡故塞外,而皆在 河 南,因其故俗,為屬國。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八:“近緣久病,艱於動作,詘伸俯仰,皆不自由,遂不免遵用舊京故俗,輒以野服從事。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·聖祖拏鰲拜》:“刀不離身,乃 滿洲 故俗,不足異也。”
紙窗
亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩:“紙窗明覺曉,布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》:“斜穿珠箔入,密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》:“正屋的紙窗上映出明亮的燈光,他們正在逗著孩子玩笑。”
日影
日光照射物體所成的陰影
中更
(1).爵位名。 秦 立爵二十級, 漢 沿襲之。中更為第十 * 。《漢書·百官公卿表上》:“爵……十二左更,十三中更,十四右更。” 顏師古 註:“更,言主領更卒,部其役使也。”
(2).中途變更;中間經歷。《文選·曹植<贈白馬王彪>》:“本圖相與偕,中更不克俱。” 呂延濟 註:“本圖相與同往,而中間不能俱遂此志。” 宋 葉適 《高夫人墓志銘》:“榮緒華宗,中更墜落,以一線引千鈞,喬木之萌生復見徑尺,夫人之助也。” 清 方苞 《原人下》:“ 秦 漢 以還,中更衰亂。”
仙家
(1).仙人所住之處。《海內十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬里,上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》詩:“洞裡無塵通客境,人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流。”《老殘遊記》第九回:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?” 葉聖陶 《記金華的兩個岩洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什麼,那是什麼,大都依據形狀想像成仙家、動物以及宮室、器用,名目有四十多。”
(3).舊時迷信,用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》:“渠畏怖不出,我亦實不忍火攻。苟無大罪,乞仙家捨之。”原註:“里俗呼狐曰仙家。”
五葉
(1).指人參。 唐 溫庭筠 《寄周繇求人參》詩:“九莖仙草真難得,五葉靈根許惠無。” 唐 陸龜蒙 《謝友人惠人參》詩:“五葉初成椵樹陰, 紫團峰 外即 雞林 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·人參》。
(2).五個花瓣。 宋 馬永卿 《懶真子·箬下酒五酘酒》:“‘桃花上面紅’,謂五羖酒取桃花五葉也。”
(3).五代,五世。 唐 梁肅 《述初賦》:“播五葉而逮予,垂慎身之芳烈。”《舊唐書·禮儀志三》:“朕接統千歲,承光五葉。”
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