警策

警策原文

汝未辦道業，何能超塵累。

但觀身精進，則知心猛利。

日中乃當食，食不敢盡味。

夜分而後寢，寢不敢熟睡。

貪入光明想，貪證法明智。

是名心出家，是名身出世。

大哉無累神，合此有道器。

若具所行心，件件俱不是。

而稱釋氏子，動止是羞愧。

詩詞問答

問：警策的作者是誰？答：釋德洪
問：警策寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

道業

(1).謂善行、美德。因其可以化導他人，故稱。《三國志·蜀志·龐統傳》：“當今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風俗，長道業，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“德心既廣，道業惟優。” 宋 陳襄 《與兩浙安撫陳舍人薦士書》：“ 處 、 穎 、 孜 ， 襄 所聞而知之者，雖道業不及於二三子，然其行義皆足取信於人。”

(2).佛道教化事業。 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“水東有 觀雞寺 ……蓋以此土寒嚴，霜氣肅猛，出家沙門，率皆貧薄，施主慮闕道業，故崇斯構，是以志道者多棲託焉。”《魏書·釋老志》：“於是崇奉天師，顯揚新法，宣布天下，道業大行。”《藝文類聚》卷七八引 南朝 陳 徐陵 《天台山館徐則法師碑》：“銘曰：來去三鳥，賓游二童。然香雨上，擊磬雲中。玉粒雖軟，金膏未鎔。方流道業，濟彼昏蒙。”亦指佛道的修煉課程。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“吾比修道業，入定怡神，凌虛往來，略無暇景，國人願覩，聞之久矣。”

(3).職業；營生。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第八出：“販私鹽，賣私茶，是我時常道業；剝人牛， * 犬，是 * 逐營生。”《警世通言·計押番金鰻產禍》：“ 計安 便教人尋間房，安頓了妻小居住。不止一日， 計安 覷著渾家道：‘我下番無事，若不做些營生，恐坐吃山空，須得些個道業，來相助方好。’”

超塵

超脫塵俗。《紅樓夢》第一二○回：“ 雨村 便請教仙長超塵始末。” 柴萼 《梵天廬叢錄·美人雜詠》：“拈取妙蓮花一朵，從知清潔迥超塵。”

觀身

謂觀察自身的道德修養。《老子》：“以身觀身。” 唐 李程 《賦得竹箭有筠》詩：“方持不易操，對此欲觀身。” 宋 蘇軾 《送參寥師》詩：“閲世走人間，觀身臥雲嶺。”

精進

在某方面一心進取

努力精進

知心

彼此非常了解而關係密切

知心朋友

猛利

(1).猶凶暴。《法苑珠林》卷三：“爾時有情，展轉相見，各起猛利殺害之心。”

(2).猶厲害。 唐寒山 《詩》之一：“上人心猛利，一聞便知妙。” 明 唐順之 《條陳薊鎮練兵事宜》：“ 嘉靖 間鳥嘴銃最後出而最猛利。”

日中

日頭正當午;中午

趁早涼便行,日中熱時便歇。——《水滸傳》

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

夜分

夜半

而後

以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

熟睡

睡得香甜、深沉

他們一連熟睡了10小時

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

明智

觀察敏銳而判斷正確;領悟恰當中肯之點和重要之點的能力

明智的態度

明智之舉

出家

棄捨俗家去做僧尼或道士

出世

(1) 人的出生

偶有真正偉大的詩人出世

(2) 問世;產生

《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

(3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

出世思想

其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

(4) 高出人世

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——毛 * 《念奴嬌·崑崙》

無累

(1).不牽累；沒有牽累。《左傳·隱公十一年》：“相時而動，無累後人，可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”

有道

(1) 有德有才或通達事理

(2) 指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

行心

謂修養心性。 唐 儲光羲 《題眄上人禪居》詩：“真王清浄子，燕居復行心。” 唐 張辭 《謝令學道詩》：“莫言大道人難得，自是行心不到頭。”

件件

每一件；一件件，一樁樁。 宋 惠洪 《冷齋夜話·滿城風雨近重陽》：“ 黃州 潘大臨 工詩，多佳句，然甚貧。 東坡 、 山谷 尤喜之。 臨川 謝無逸 以書問有新作否， 潘 答書曰：‘秋來景物，件件是佳句。’”《二刻拍案驚奇》卷二一：“一心猜是那個人了，更覺語言行動件件可疑，越辨越像。” 清 李漁 《憐香伴·冤褫》：“説老師賄賂公行，是非倒置，以優為劣，以劣為優，後面開了赫詐秀才的欵單，件件都有贓據。”《新民晚報》1984.8.8：“這類好事件件都要市長批嗎？”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

釋氏

佛姓 釋迦 的略稱。亦指佛或佛教。《晉書·何充傳》：“於時 郗愔 及弟 曇 奉天師道，而 充 與弟 準 崇信 釋氏 。” 南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》：“ 釋氏 之教，義本慈悲。” 唐 羅隱 《代文宣王答》詩：“ 釋氏 寶樓侵碧漢，道家宮殿拂青雲。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 崔侍郎 安潛 ，崇奉 釋氏 ，鮮茹葷血。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“余平生不信 釋氏 之學，而夢中所見如此，殆不可解。” 清 王錫 《法相寺》詩：“ 釋氏 貴無生，不在形骸久。”

動止

(1).動作與靜止。《莊子·天地》：“其動止也，其死生也，其廢起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齊給便利，則節之以動止。”

(2).行動；舉止。《後漢書·張湛傳》：“﹝ 張湛 ﹞矜嚴好禮，動止有則。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能動止。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“小人有這個新人在旁，動止不得。” 清 侯方域 《曹秀才墓志銘》：“孺人勤敏，有識量，動止尤嫻禮法。”

(3).起居作息。謂日常生活。多用作書信中的問候語。《隋書·經籍志二》：“起居注者，録記人君言行動止之事。” 唐 韓愈 《與華州李尚書書》：“比來不審尊體動止何似？” 宋 王安石 《與王禹玉書》之三：“秋冷，伏維動止萬福。” 明 歸有光 《與沉雲泉秀才書》：“ 朱秀才 來，具知動止為慰。”

(4).古代監獄的別名。《太平御覽》卷 * 三引 晉 張華 《博物志》：“ 夏 曰念室， 殷 曰動止， 周 曰稽留，三代之異名也。又狴犴者，亦獄別名。”

羞愧

自卑,慚愧

他的主動合作使我為說過的話感到羞愧