收麥原文
自春徂夏仲，甘膏沾麥壟。
逮茲登場候，時暘愜心孔。
實堅復實栗，穫畢納筐籠。
街頭賤面價，倉內餘籽種。
農報收十分，此言寧慫恿。
卅年始一遇，誠慰還誠恐。
五字當名書，公旦例堪踵。
詩詞問答
問：收麥的作者是誰？答：乾隆
問：收麥寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部 出處：御製詩三集卷八十二
2. 農人於收成率不肯滿言此亦不知苗碩之意至今歲京兆報麥收十分則實不止十分矣
參考注釋
甘膏
甘雨，膏雨。 唐 李商隱 《所居永樂縣久旱縣宰祈禱得雨因賦》：“甘膏滴滴是精誠，晝夜如絲一尺盈。”
麥壟
見“ 麥隴 ”。
登場
(1) 收割運到場上
小麥已經登場
(2) 出現在舞台上
心孔
猶心竅。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“小兒心孔開，貌得山僧及童子。” 元 成廷珪 《夜過吳江聖壽寺宿復中行方丈》詩：“對牀聽法文，心孔愈惺惺。” 清 顧嘉諅 《雪獅歌》：“蠻奴心孔偏狡獪，裝出狻猊露奇怪。” 蕭軍 《八月的鄉村》三：“這聲音飄過深谷，飄過每個人底心孔。”
實堅
堅定。《鬼谷子·本經陰符》：“養志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。”
筐籠
泛指盛物竹器。 北齊 劉晝 《新論·崇學》：“繭之不繰，則素絲蠹於筐籠；人之不學，則才智腐於心胸。”
街頭
(1)
(2) 在街上生活或工作的
街頭流浪兒
(3) 在街頭演出或聽到的
街頭樂隊
籽種
〈方〉∶種子
十分
(1) 很,甚,非常,極其
十分高興
十分難過
(2) 達到極端的程度
十分驚恐
(3) 總是;老是
十分在衙門中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》
慫恿
從旁勸說鼓動
填空忽汗漫,造物誰慫恿。——宋· 王安石《和吳仲卿雪》
慫恿家兄煉丹。——《儒林外史》
年始
一年之始，歲首。
出處：《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳，以為周得火德， 秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。”
張守節 正義：“ 周以建子之月為正， 秦 以建亥之月為正，故其年始用十月而朝賀。”
誠恐
猶唯恐。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“今四舅深執忠孝，引身自退，而以方垂未靜，拒而不許；如後有毫毛加於今日，誠恐推讓之名不可再得。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第三折：“猛然醒來，誠恐天晚母親在家懸望。”《何典》第五回：“ 牽鑽鬼 誠恐老子要怪他，便把那叫化子夾背一記。”
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”
當名
謂與名義相當。《商君書·墾令》：“車牛輿重設必當名。”《韓非子·二柄》：“故羣臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當名也。” 晉 僧肇 《不真空論》：“夫以名求物，物無當名之實；以物求名，名無得物之功。”
公旦
指 周公 旦 。 漢 王粲 《從軍》詩：“昔人從 公旦 ，一徂輒三齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“重以 公旦 多材，振其徽烈，剬《詩》緝《頌》，斧藻群言。” 章炳麟 《訄書·官統上》：“故《周官》非肇制於 公旦 ，父子積思，以成斯業，信其勤精矣。”
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