奉酬通叟社日

奉酬通叟社日原文

秋入瀟湘拍江水，夷人社會秋聲喜。

山城寂寞無人行，白醪赤鮮追閭里。

窮客閉門食無魚，雖有士子半屠沽。

與君俱為投荒客，落日怊悵臨城隅。

詩詞問答

問：奉酬通叟社日的作者是誰？答：沈遼
問：奉酬通叟社日寫於哪個朝代？答：宋代
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全

注釋

1. 原作偶，據四庫本改

參考注釋

瀟湘

(1).指 湘江 。因 湘江 水清深故名。《山海經·中山經》：“帝之二女居之，是常游於 江 淵， 澧 沅 之風，交 瀟湘 之淵。”《文選·謝朓＜新亭渚別范零陵＞詩》：“ 洞庭 張樂池， 瀟湘 帝子游。” 李善 注引 王逸 曰：“ 娥皇 女英 隨 舜 不返，死於 湘水 。” 唐 李白 《遠別離》詩：“古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 王琦 注引《湘中記》：“ 湘川 清照五六丈，下見底石如樗蒲矣，五色鮮明。” 元 耶律楚材 《用薛正之韻》：“ 鳳池 分付夔龍去，萬頃 瀟湘 屬 湛然 。” 明 徐禎卿 《古意》詩：“帝子葬何處， 瀟湘 雲正深。”

(2). 湘江 與 瀟水 的並稱。多借指今 湖南 地區。 唐 杜甫 《去蜀》詩：“五載客 蜀 鄙，一年居 梓州 ；如何關塞阻，轉作 瀟湘 游？” 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“歸輔五雲丹陛，回首 楚 樓千里，遺愛滿 瀟 湘 。” 明 何景明 《雁》詩：“長風度關塞，九月下 瀟 湘 。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

夷人

(1).指古代 中國 東部地區各部族之人。《書·泰誓中》：“ 受 有億兆夷人，離心離德。” 孔穎達 疏：“ 昭 二十四年《左傳》此文， 服虔 杜預 以夷人為夷狄之人。”

(2).引申為對 中國 境內華夏族之外的各族人的通稱。《墨子·魯問》：“ 楚 之南有啖人之國者……苟不用仁義，何以非夷人食其子也？” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“《尚書》、《春秋》，聖人之史也……《趙宋》、《遼》、《金》，夷人之史也：舉其人，而史之得失，文之高下，瞭然矣。”

(3).對外國人的泛稱。 南朝 宋 謝靈運 《答法勖問》：“ 華 民易於見理，難於受教，夷人易於受教，難於見理。” 明 葉盛 《水東日記·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》：“夷人呼茶為梯， 閩 語也。 閩 人始販茶至夷，故夷人效其語也。”

社會

(1)

(2) 一定的經濟基礎和上層建築構成的整體

(3) 泛指由於共同利益而互相聯繫起來的人群

(4) 指社團

(5) 古時社日舉行的賽會

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

山城

(1).依山而築的城市。 北周 庾信 《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足迴樓。” 唐 白居易 《郡中》詩：“鄉路音信斷，山城日月遲。” 宋 歐陽修 《霽後看雪走筆呈元珍判官》詩之二：“山城歲暮驚時節，已作春風料峭寒。” 謝覺哉 《觀花小記》：“ 重慶 是一個美麗的山城。”

(2).指依山固守的營壘。《六韜·鳥雲山兵》：“衢道通谷，絶以武車，高置旌旗，謹勑三軍，無使敵人知吾之情，是謂山城。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

白醪

糯米甜酒。 北魏 賈思勰 《齊民要術·白醪麴》：“釀白醪法，取糯米一石，冷水浄淘，漉出著瓮中，作魚眼沸湯浸之。” 石聲漢 註：“醪是帶糟的酒，白醪是糯米甜酒。” 唐 白居易 《代書詩一百韻寄微之》：“白醪充夜酌，紅粟備晨炊。” 宋 梅堯臣 《送臨江軍監酒李太博》詩：“白醪燒瓮美，黃雀下田肥。”

閭里

鄉里

聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》

雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》

窮客

(1).因困厄而投靠別人的人。 宋 蘇轍 《歷代論三·賈詡上》：“方是時， 劉玄德 方以窮客借兵於 吳 。”

(2).喻指孤燈。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“予長兄 伯聲 嘗得三十客：牡丹為貴客，梅為清客……孤燈為窮客。”

食無魚

《戰國策·齊策四》：“ 齊 人有 馮諼 者，貧乏不能自存，使人屬 孟嘗君 ，願寄食門下……左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：‘長鋏歸來乎！食無魚。’”後遂以“食無魚”為待客不豐或不受重視、生活貧苦的典故。 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩：“雨里短檠頭似雪，客間長鋏食無魚。” 清 曹寅 《飲椿下》詩：“前時舊賓客，恆嘆食無魚。”

士子

(1).男子的美稱，多指年輕人。《詩·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。” 毛 傳：“偕偕，強壯貌。士子，有王事者也。” 鄭玄 箋：“朝夕從事，言不得休止。”

(2).士大夫官僚階層。 南朝 梁 沉約 《奏彈孔稚珪違制啟假事》：“臣聞禁憲有章，士子攸慎；守官有典，觸網斯及。蓋所以崇威闡法，下肅上尊。”

(3).學子；讀書人。《北齊書·辛術傳》：“ 天保 末， 文宣 嘗令 術 選百員官，參選者二三千人， 術 題目士子，人無謗讟，其所旌擢，後亦皆致通顯。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“士子甘旨闕，不知道里寒。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》：“今當大比之年，士子們紛紛上京應舉。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“賽會雖然不象現在 上海 的旗袍、 北京 的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。”

(4).豪門士族的子弟。《文選·沉約＜恩倖傳論＞》：“且士子居朝，鹹有職業。雖七葉珥貂，見崇 西漢 ，而侍中身奉奏事，又分掌御服。 東方朔 為黃門侍郎，執戟殿下。郡縣掾吏，並出豪家；負戈宿衛，皆由勢族。非若晚代分為二塗者也。” 李善 註：“二塗謂士庶也。言仕子不居賤職，庶族不涉清階。” 劉良 註：“晚代謂 魏 晉 也。士與人異品雜用，故云二塗。”

(5).將士家的子弟。《三國志·魏志·陳思王植傳》“帝輒優文答報” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》曰：“是後大發士息，及取諸國士。 植 以近前諸國士息已見發，其遺孤稚弱，在者無幾，而復被取，乃上書曰：‘……國有士子，合不過五百人，伏以為三軍益損，不復賴此。’”

屠沽

見“ 屠酤 ”。

投荒

貶謫、流放至荒遠之地。 唐 獨孤及 《為明州獨孤使君祭員郎中文》：“公負譴投荒，予亦左袵異域。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“國家終恢全度，特屈深仁，止行奪爵之文，才示投荒之責。” 明 何景明 《喜望之量移兼寄》詩：“ 嶺 海投荒日， 燕臺 遠望時。”

落日

夕陽

怊悵

悲傷不如意的樣子

怊悵自失

城隅

(1).城牆角上作為屏障的女牆。《周禮·考工記·匠人》：“王宮門阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉。” 鄭玄 註：“城隅謂角浮思也。” 孫詒讓 正義：“角浮思者，城之四角為屏以障城，高於城二丈，蓋城角隱僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 漢 張衡 《東京賦》：“經途九軌，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛園札記》以為：“城隅即今城上譙樓。”

(2).城角。多指城根偏僻空曠處。《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅種甘樹》詩：“手種黃甘二百株，春來新葉徧城隅。” 清 厲鶚 《東城雜記·藥園送春句》：“ 藥園 在東城隅，與 皋園 相望。”