史君雨為徐知府作

史君雨為徐知府作原文

甘雨注，三農舞。

村村歌且謠，雲是史君雨。

四月欲盡五月來，政恐腴田變磽土。

史君五馬走青原，神龍騰驤離洞府。

翻倒銀潢挾陰霧，澗溪爭赴長江去，一夕良苗青尺許。

老農言，百無苦，昔憂井枯無飲處。

陂塘不得瀦，魚鱉為人取。

丁男租稅且闕供，婦女徒然力機杼。

木皮草根紛可煮，何似舂粳仍飯黍。

園蔬復蔥茜，不肉美堪茹。

家牛不賣曰取乳，牲肥酒香楓社鼓。

時時取歡覓鄰父，醉里長歌史君雨。

詩詞問答

問：史君雨為徐知府作的作者是誰？答：陳謨
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注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

甘雨

對農事特別適時的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨時降,萬物以嘉。——《爾雅·釋天》

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

村歌

民間歌謠。 唐 白居易 《小庭亦有月》詩：“村歌與社舞，客哂主人夸。” 葉聖陶 《潛隱的愛》：“傭婦抱著孩子看婆媳三個接麻，口裡還唱著村歌教他。”

雲是

如此。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔＞詩》：“徂落固雲是，寂蔑終始斯。” 張銑 註：“言人死固亦如是寂寞。”

史君

使君。對州郡長官的尊稱。史，通“ 使 ”。 宋 范仲淹 《絳州園池》詩：“絳臺史君府，亭閣參園圃。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“賴有史君能好士，方看一鶚在秋天。”參見“ 使君 ”。

四月

腴田

肥沃的田地。《新唐書·長孫順德傳》：“前刺史 張長貴 、 趙士達 占部中腴田數十頃，奪之以給貧單。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“﹝生﹞時年三十六，腴田連阡，夏屋渠渠矣。”

馬走

(1).馬夫；馬卒。 唐 元稹 《＜白氏長慶集＞序》：“然而，二十年間，禁省、觀寺、郵候牆壁之上無不書，王公妾婦牛童馬走之口無不道。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮者祀》：“縉紳、大僚、牛童、馬走、婦人、稚子無不親事 真君 ，燠其寒，飫其嗛。”

(2).謙辭。“ 牛馬走 ”的省稱。 清 曾國藩 《五箴·有恆箴》：“天君司命，敢告馬走。”

青原

(1).山名。在 江西 廬山 東南。 唐 耿湋 《寄錢起》詩：“ 青原 高見水， 白社 靜逢人。” 宋 戴復古 《汪見可約游青原》詩：“來訪 青原 古釣磯，溪流袞袞濯龍奇。”參見“ 青洛 ”。

(2).綠色原野。 宋 楊萬里 《永和遇風》詩：“未嫌春晚不多花，只愛青原緑似瓜。”

神龍

(1).謂龍。相傳龍變化莫測，故有此稱。《韓詩外傳》卷五：“如神龍變化，斐斐文章，大哉，《關雎》之道也！”《文選·張衡＜西京賦＞》：“若神龍之變化，章後皇之為貴。” 薛綜 註：“龍出則昇天，潛則泥蟠，故云變化。” 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“我所仗劍，神龍見授，以誅後伏，以斬不臣。”

(2). 三國 吳 都 建業 正殿名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“抗 神龍 之華殿，施榮楯而捷獵。” 劉逵 註：“ 神龍 ， 建業 正殿名。”

騰驤

(1).飛騰；奔騰。《文選·張衡＜西京賦＞》：“負筍業而餘怒，乃奮翅而騰驤。” 薛綜 註：“騰，超也；驤，馳也。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“虬龍騰驤以蜿蟺，頷若動而躨跜。” 劉良 註：“騰，飛；驤，舉也。” 唐 李紳 《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》：“羸牛未脫轅，老馬強騰驤。” 宋 陸游 《冬夜讀書有感》詩：“馬昔騰驤離 冀 北，鶴今憔悴返 遼 東。” 黃質 《題晴窗讀畫圖為顧某作》詩：“騰驤得駿足，長坂供賓士。”

(2).引申為地位上升，宦途得意。 宋 司馬光 《和吳沖卿崇文宿直睹壁上題名見寄並寄邵不疑》：“ 沖卿 居京邑，青雲正騰驤。”

(3).形容高昂超卓。 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“我看你志氣騰驤，人才超乗，筆下三千牘，學究天人。”

洞府

神話中神仙居住的地方

翻倒

(1).猶翻轉。形容在狂喜或驚懼中不能自持。 唐 杜甫 《自京竄至鳳翔喜達行在所》詩之二：“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。” 仇兆鰲 註：“翻倒，翻喜為悲也。”

(2).猶推翻，推倒。《元典章·聖政一·撫軍士》：“管軍官放錢違例，多要利息及翻倒文契者，詔書到日，盡行倚閣。”

(3).傾覆，倒下。《三俠五義》第十九回：“一聲吶喊，將他翻倒在地，打了二十。” 巴金 《新生·五月二十七日》：“一輛載磚瓦的小車翻倒在地上，推小車的人在那裡用力，想把車子弄起來。”

(4).猶反覆。 明 寓山居士 《魚兒佛》第四出：“大士 魚籃 點化的時候，若是一把扯住他，也省得後來許多翻倒。”

銀潢

天河，銀河。《舊唐書·彭王僅傳》：“銀潢毓慶，璿萼分輝。” 宋 蘇軾 《和文與可洋川園池·天漢台》：“ 漾水 東流舊見經，銀潢左界上通靈。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“君看銀潢一道斜，小星竟向鵲橋渡。”

澗溪

山澗溪流。 宋 王安石 《芝閣記》：“以上至不測之高，下至澗溪壑谷，分崩裂絶，幽窮隱伏，人跡之所不通，往往求焉。”《元史·地理志六》：“自發源至 漢 地，南北澗溪，細流傍貫，莫知紀極。”

爭赴

爭相前往。《後漢書·袁紹傳》：“﹝ 紹 ﹞既累世台司，賓客所歸，加傾心折節，莫不爭赴其庭。” 唐 劉禹錫 《觀市》詩：“雞鳴而爭赴，日中而駢闐。”

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

一夕

(1).一夜。《左傳·僖公三十三年》：“居則具一日之積，行則備一夕之衛。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“思南 郢 之舊俗兮，腸一夕而九運。”

(2).指極短的時間。 宋 蘇軾 《徐州上皇帝書》：“散冶戶之財以嘯召無賴，則烏合之眾，數千人之仗，可以一夕具也。”

老農

年老的農民;從事農業生產長久而經驗豐富的農民

無苦

(1).不痛苦難受。《史記·扁鵲倉公列傳》：“《脈法》曰：‘病重而脈順清者曰內關。’內關之病，人不知其所痛，心急然無苦。”《宋史·王審琦傳》：“﹝ 太祖 ﹞顧謂 審琦 曰：‘試飲之。’ 審琦 受詔，飲十杯無苦。”

(2).不要擔心受怕，沒關係。 宋 吳淑 《江淮異人錄·洪州書生》：“ 成 驚曰：‘此人誠忤君子，然斷人之頭，流血在地，豈不見累乎？’書生曰：‘無苦。’”

陂塘

池塘。《國語·周語下》：“陂塘污庳，以鍾其美。” 韋昭 註：“畜水曰陂，塘也。” 唐 韓愈 《唐故江西觀察使韋公墓志銘》：“築堤扞 江 長十二里，疏為斗門，以走潦水……灌陂塘五百九十八，得田萬二千頃。” 清 曹寅 《聞蛙》詩：“南園舊經行，陂塘盛藻荇。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十三：“牆內全是花樹，掩映著矮矮几間屋，並且陂塘很多，而陂塘里多種荷花。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

魚鱉

見“ 魚鱉 ”。

(1).魚和鱉。2.泛指鱗介水族。

為人

(1) 做人和跟人交往的態度

他為人正直

為人正派

為人不忍。——《史記·項羽本紀》

公子為人。——《史記·魏公子列傳》

其為人也。——《左傳·僖公三十三年》

為人迂訥。——《聊齋志異·促織》

(2) 與人友好地交往

他素日很為人

(3) 像貌特徵

為人潔白晰。——《樂府詩集·陌上桑》

丁男

(1).已及服役年齡的成年男子。《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 秦始皇 ﹞然後發天下丁男以守 北河 。暴兵露師十有餘年。” 唐 陳子昂 《諫靈駕入京書》：“西 蜀 疲老，千里遠糧；北國丁男，十五乘塞。” 清 趙翼 《閱邸抄喜賦》：“絶塞徵兵挑甲卒，深山轉餉挽丁男。”

(2).指已成年的兒子。

租稅

舊時田賦和各種稅款的總稱

租稅從何出。——唐· 杜甫《兵車行》

婦女

成年女子的統稱

徒然

(1) 僅僅如此

(2) 無緣無故;偶然

皆不徒然

(3) 枉然。白白地;不起作用

我找不到他們,徒然跑了半天

機杼

指織布機。杼,織布梭子

成於機杼。——《後漢書·列女傳》

不聞機杼聲。——《樂府詩集·木蘭詩》

木皮

樹皮。《漢書·晁錯傳》：“ 胡 貉 之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺。”《周書·王褒傳》：“舒慘殊方，炎涼異節，木皮春厚，桂樹冬榮。” 唐 元結 《舂陵行》：“朝飡是草根，暮食是木皮。” 清 龔自珍 《語錄》：“古無朴字，《説文》木部，朴訓木皮。 鄭 注取朴，雲朴所以撻犯教者，蓋古人止用木皮撻人，以為教學之刑，其物即名之曰朴。”

草根

草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條，釋義是： ①民眾的，基層的； ②鄉村地區的； ③基礎的；根本的。 社會學家、民俗學家艾君認為'草根文化'，屬於一種在一定時期內由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現象，它實際是一種“副文化、亞文化”現象。它具有平民文化的特質，屬於一種沒有特定規律和標準可循的社會文化現象，是一種動態的、可變的文化現象，它有區別於陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統文化。”

“草根”（cǎo gēn）直譯自英文的grass roots。

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

社鼓

(1).舊時社日祭神所鳴奏的鼓樂。 宋 陸游 《秋社》詩：“雨餘殘日照庭槐，社鼓鼕鼕賽廟回。” 元 劉因 《鵲橋仙·喜雨》詞：“不妨分我一豚蹄，更試聽清秋社鼓。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·挫權》：“傍路游鑣初罷，有村歌相應，社鼓輕撾。”

(2).指社廟內敲的鼓。 清 方文 《元霄月邢氏諸子觀燈月下》詩：“星燈原上聚，社鼓月中鳴。”

時時

常常。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 雖家居， 景帝 時時使人問籌策。” 唐 李鹹用 《題劉處士居》詩：“溪鳥時時窺戶牖，山雲往往宿庭除。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光，時時還有一點兩點潮濕的漁火浮動在水面上。”

里長

一里之長。仿 周 代閭胥、里宰之制，後代或置或廢，建制不一。《墨子·尚同上》：“是故里長者，里之仁人也，里長發政里之百姓。”《新唐書·張長遜傳》：“ 張長遜 ，京兆 櫟陽 人，精馳射，在 隋 為里長。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“ 隋高帝 從 蘇威 議，以百家為里，置里長一人。” 清 魏源 《聖武記》卷上：“宜令薙髮易服，盡獻兵器，分設里長甲首，而遷土目於內地。” 巴金 《將軍集·還鄉》：“明天到縣政府去請願，里長全去，而且每一房要派幾個代表。”