五更轉·其一·警世二首

五更轉·其一·警世二首原文

一更初。少年光景暫時無。

一世之間何足度。誰知四大是空虛。

人皆恆作千年調。謂將不死鎮安居。

有錢不解修功德。沽酒買肉事凶粗。

終日貪生不覺老。鬢邊白髮實難除。

面上紅顏千道皺。腰疼脊曲項筋□。

眼暗耳聾□不辨。頭昏腦轉手專□。

□中牙齒並落盡。皮肉瘦損□身枯。

出門入戶著弱杖。坐臥欲起覓人扶。

村舍追隨不能去。親情故舊往還疏。

丈夫一朝身如此。與死無別有何殊。

詩詞問答

問：五更轉·其一·警世二首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：五更轉·其一·警世二首寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　押詞韻第四部　出處：敦煌歌辭總編卷六

參考注釋

更初

猶言更始。《魏書·程駿傳》：“百憂既盪，與之更初。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

光景

(1) 一下,左右——表示估計

(2) 一般的情況

今天太悶熱,光景要下雨

(3) 表示大約的時間或數量

別里科夫沉默地坐了十分鐘光景。——《裝在套子裡的人》

暫時

短時間內

因內部維修,暫時停止營業

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

四大

(1).道家以道、天、地、人為四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，當作“人”。說見 朱謙之 《老子校釋》及 任繼愈 《老子新譯》。

(2).佛教以地、水、火、風為四大。認為四者分別包含堅、濕、暖、動四種性能，人身即由此構成。因亦用作人身的代稱。 晉 慧遠 《明報應論》：“夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以為神宅。”《圓覺經》：“我今此身，四大和合。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火；動轉歸風。四大各離，今者妄身，當在何處？”《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“ 羅什 未終少日，覺四大不悆……死於 長安 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。”

(3).古稱大功、大名、大德、大權為四大。《晉書·忠義傳·王豹》：“明公挾大功，抱大名，懷大德，執大權，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周 時 冀州 人戲稱四種大物為四大。《北史·儒林傳下·熊安生》：“ 道暉 好著高翅帽、大屐…… 冀州 人為之語曰：‘ 顯公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’謂之四大。 顯公 ，沙門也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，婦人也。”

空虛

裡面沒有什麼實在東西的;不充實的

反對派所持的空虛的論點

千年調

(1).長遠之計。 元 秦簡夫 《東堂老》第一折：“想著這半世勤勞，也枉做下千年調。”《醒世姻緣傳》第九二回：“老狗！老私窠！我只道你做了千年調，永世用不著兒孫。”

(2).詞牌名。雙調，仄韻。 宋 辛棄疾 有《千年調》詞二首。原名“相思會”，因 辛 詞有“剛作千年調”句，故改名。

安居

安穩地生活;定居

有錢

擁有錢財

不解

(1).不能解開；不能分開。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 漢 枚乘 《七發》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贄 《過桃園謁三義祠》詩：“誰識 桃園 三結義，黃金不解結同心。”

(2).不能解救；不能和解。 漢 孔融 《論盛孝章書》：“向使 郭隗 倒懸而王不解，臨難而王不拯，則士亦將高翔遠引。” 柳青 《狠透鐵》：“有時甚至因為正直更被一部分人深惡痛絕，好象結了不解之仇。”

(3).不止；不罷休。《漢書·五行志上》：“歸獄不解，茲謂追非，厥水寒， * 。” 顏師古 注引 張晏 曰：“謂釋有罪之人而歸無辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴風驟雨》第二部十七：“男家送去一床嗶嘰被，女家不要，非得麻花被不解。”

(4).不懂，不理解。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲。” 唐 李白 《月下獨酌》詩之一：“月既不解飲，影徒隨我身。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《陰符經》，至‘禽獸之制在氣’經年不解，夢烏衣人教之，遂通其義。” 余開選 《獅子》：“‘你要幹啥？’ 王天明 不解地問。”

不懈怠。《詩·大雅·假樂》：“不解於位，民之攸塈。”《禮記·雜記下》：“三日不怠，三月不解。”

功德

(1)

(2) 功業與德行

功德無量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》

(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事

許下一場九晝夜的功德

沽酒

(1).從市上買來的酒；買酒。《論語·鄉黨》：“沽酒、市脯，不食。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“牆根菊花好沽酒，錢帛縱空衣可準。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝余﹞夜至 江陰 江 口，春寒徹骨，沽酒禦寒，囊為之罄。” 續範亭 《一九四二年春養疴延安交際處茅屋聞晉西北敵人殘酷掃蕩有感》詩：“城南有茅屋，結構在西坡。沽酒臨北市，汲水下東河。”

(2).賣酒。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者不粥飪，不市食。及其後，則有屠沽，沽酒市脯魚鹽而已。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“紅袖織綾夸柿蔕，青旗沽酒趁梨花。”《水滸傳》第十五回：“籬外高懸沽酒旆，柳蔭閒纜釣魚船。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

貪生

過分眷戀生命。多含貶義。《韓非子·難言》：“言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上。” 林紓 《讀＜北史·恩倖傳＞》：“甘謟者害明，據樂者諱禍，貪生者忘醜。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

面上

(1).指墳土之上。 唐 杜甫 《不歸》詩：“面上三年土，春風草又生。” 仇兆鰲 註：“面上，墳土之上。”

(2).情面；面子。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二折：“大嫂，凡百的不是，我則看著你的面上，著院公送孩兒學堂里去來。”《水滸傳》第十一回：“ 柴大官人 面上，可容他在這裡做個頭領也好。”《二刻拍案驚奇》卷三八：“客人可看平日鄰舍面上，到家説知此事，一來救了奴家出去；二來脫清了 楊二郎 。”

(3).方面。《說唐》第二九回：“ 羅成 便從懷中取出，老夫人接過一看，不覺墮下淚來，叫聲：‘我兒，你母親面上，只有這點骨肉。’” 茅盾 《子夜》八：“這個姓 趙 的雖則精明，女人面上卻非常專心，女人的小指頭兒就可以挖出他肚子裡的心事！”

紅顏

(1).指年輕人的紅潤臉色。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“憶子初尉 永嘉 去，紅顏白面花映肉。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).指少年。 南朝 梁 沉約 《君子有所思行》：“共矜紅顏日，俱忘白髮年。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。” 宋 王安石 《客至當飲酒》詩之二：“自從紅顏時，照我至白首。”

(3).特指女子美麗的容顏。 漢 傅毅 《舞賦》：“貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。” 南朝 陳 徐陵 《和王舍人送客未還閨中有望》：“倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“青眼難逢，紅顏易改。”

(4).指美女。 明 王世貞 《客談庚戌事》詩：“紅顏宛轉馬蹄間，玉筯雙垂別 漢 關。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”

耳聾

聽不見聲音

頭昏

頭上有眩暈感覺並帶有昏倒的傾向

轉手

從一方買到的東西賣給另一方

轉手倒賣

牙齒

齒的通稱

皮肉

皮膚和血肉,借指肉體

難道這點皮肉之苦都受不了嗎

瘦損

消瘦。 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。” 清 吳偉業 《永和宮詞》：“貴妃瘦損坐匡床，慵髻啼眉掩洞房。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“她的勇氣都失掉了，只為著 阿隨 悲憤，為著做飯出神；然而奇怪的是倒也並不怎樣瘦損。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

入戶

(1) 到別人家裡去

(2) 為定居某地登記戶口

他到北京後第一件事就是入戶

坐臥

坐和臥；坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》：“ 延年 居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“獨居不御酒肉，坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二：“有一小樓，面山，樓中置筆硯，弟偷閒暫坐臥於是。”

村舍

農家房舍。 唐 司空圖 《浙川》詩之一：“山田漸廣猿頻到，村舍新添燕亦多。” 宋 陸游 《步至今村》詩：“荒堤經雨多牛跡，村舍無人有椎聲。” 清 萬壽祺 《冬日晚登東山》詩：“十年豺虎人家少，幾處牛羊村舍低。” 陳毅 《過太行山書懷》詩：“園田村舍景，無與 江 南異。”

追隨

(1)

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

親情

(1).親戚。亦指親戚情誼。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“ 質 去家已數十年，親情凋落，無復向時比矣。” 唐 拾得 《詩》之三：“聚集會親情，總來看盤飣。” 宋 范仲淹 《與李宗易向約堪任清要狀》：“堪任清要任使者，各同罪保舉貳名，並須歷任無公私過犯及不是見任兩府，並自己親情，方得奏舉。”《三國演義》第五六回：“ 肅 曰：‘今奉 吳侯 鈞命，專為 荊州 一事而來。皇叔已借住多時，未蒙見還。今既兩家結親，當看親情面上，早早交付。’”《快心編三集》第十一回：“妹子是你同堂至親，並非陌路，你卻處到他極盡地位，還有什麼親情敢叫姐夫！”

(2).親事，婚嫁之事。 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》：“ 王承昇 有妹國色， 德宗 納之，不戀宮室。 德宗 曰：‘窮相女子！’乃出之，勑其母兄不得嫁進士朝官，任配軍將作親情。後適 元士會 ，因以流落。真窮相女子也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”

故舊

(1).舊交；舊友。《論語·泰伯》：“君子篤於親， * 興於仁；故舊不遺， * 不偷。”《漢書·王莽傳上》：“﹝公﹞清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友。” 元 王曄 《桃花女》第二折：“我待親去埋殯他，也見的我一點不忘故舊之意。” 駱賓基 《鄉親－－康天剛》二：“現在他們望見雪車來了，都想能認識他是誰。是本村的呢，還是父親的故舊？”

(2).陳舊，過去。 許傑 《＜明日的文學＞自序》：“但是深印在腦筋里的故舊的遺毒，還一時不能洗清。”

往還

去和來;往來

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

一朝

一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

何殊

猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”