懶朝元石上圍棋，問仙子何爭？樵叟忘歸

名句出處

出自元代薛昂夫的《【雙調】蟾宮曲_嘆世雞羊鵝》

全文：
嘆世。
雞羊鵝鴨休爭，偶爾相逢，堪炙堪烹。
天地中間，生老病死，物理常情。
有一日符到奉行，只圖個月朗風清。
笑殺劉伶，荷插埋屍，猶未忘形。
人生爾爾堪憐，富貴何時，又待問舍求田？想昨日秦宮，今朝漢闕，呀，可早晉地唐天！能幾許長安少年，急回頭兩鬢皤然。
謾說求仙，百計千方，都不似樽前。
雪。
天仙碧玉瓊瑤，點點楊花，片片鵝毛。
訪戴歸來，尋梅懶去，獨釣無聊。
一個飲羊羔紅爐暖閣，一個凍騎驢野店溪橋。
你自評跋，那個清高，那個粗豪？。
題爛柯石橋。
甚神仙久占岩橋，一局揪枰，滿耳松濤。
引得樵夫，旁觀不覺，晉換了唐朝。
斧柄兒雖雲爛卻，褲腰兒難保堅牢。
王母蟠桃，三千歲開花，總是虛謠。
懶朝元石上圍棋，問仙子何爭？樵叟忘歸。
洞鎖青霞，斧柯已爛，局勢猶迷。
恰滾滾桑田浪起，又飄飄滄海塵飛。
恰待持杯，酒未沾唇，日又平西。
快閣懷古。
艤扁舟快閣盤桓，看一道澄江，落木千山。
自山谷留題，坡仙閣筆，我試憑闌。
問今古詩人往還，比盟鷗幾個能閒？天地中間，物我無乾，只除是美酒佳人，意頗相關。
知音。
問芳筵歌者何人？便折簡相招，恣意開樽。
細切清風，薄批明月，何必云云。
是久厭黃虀菜根，要聽他白雪陽春。
翠袖殷勤，雪霽梅開，正好論文。

薛昂夫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。

(5).見“ 朝元閣 ”。

圍棋

棋類遊藝的一種。古代叫“弈”。傳為堯作。春秋戰國時代即有記載。隋唐時傳入日本,近已流傳到歐美各國。用黑白棋子,棋盤上有19條交叉線將棋盤分成361個方格,目的是占領較大的地區,並吃掉對方的棋子

仙子

見“仙女”

樵叟

打柴的老翁。 唐 沉佺期 《入少密溪》詩：“游魚瞥瞥雙釣童，伐木丁丁一樵叟。” 唐 王昌齡 《題灞池》詩之一：“世事不復論，悲歌和樵叟。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植·桃》：“所謂‘桃腮’、‘桃靨’者，皆指天然未接之桃……此種不得於名園，不得於勝地，惟鄉村籬落之間，牧童、樵叟所居之地，能富有之。”

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”