次韻國佐二詩·其一

作者:綦崇禮 朝代:宋代

次韻國佐二詩·其一原文

羈旅念鄉縣,衰遲驚歲陰。

交朋慰幽獨,詩酒相追尋。

求盟敵難弭,助順天意深。

邊書息障候,喜氣到山林。

聯裾得良會,舉白毋緩斟。

話舊諠笑語,拚醉攲冠簪。

梁塵歌響墮,玉頰酒紅侵。

殷勤捧杯意,不惜污羅襟。

詩詞問答

問:次韻國佐二詩·其一的作者是誰?答:綦崇禮
問:次韻國佐二詩·其一寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

羈旅

亦作“羇旅”。1.寄居異鄉。《左傳·莊公二十二年》:“ 齊侯 使 敬仲 為卿,辭曰:‘羇旅之臣……敢辱高位?’” 杜預 註:“羇,寄;旅,客也。”《史記·陳杞世家》:“羈旅之臣,幸得免負擔,君之惠也。” 唐 韓愈 《又與柳中丞書》:“夫遠徵軍士,行者有羇旅離別之思,居者有怨曠騷動之憂。” 宋 陸游 《六言》詩之四:“壯歲京華羈旅,暮年湖海清狂。”

(2).指客居異鄉的人。《周禮·地官·遺人》:“野鄙之委積,以待羇旅。” 鄭玄 註:“羇旅,過行寄止者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》:“ 江 南朝士,因 晉 中興,南渡 江 ,卒為羈旅。”《資治通鑑·晉惠帝太安二年》:“ 機 以羇旅事 穎 ,一旦頓居諸將之右, 王粹 等心皆不服。” 清 龔自珍 《台城路·同人皆詗知余近事》詞:“ 吳 棉已把桃笙換,流光最驚羈旅。”

鄉縣

故鄉所在之縣。亦泛指家鄉。 唐 王維 《桃源行》:“不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉縣。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》詩:“平生共肝膽,何雲異鄉縣。” 清 顧炎武 《松江別張處士愨王處士煒暨諸友人》詩:“十載違鄉縣,三年旅舊都。” 清 惲敬 《上董蔗林中堂書》:“﹝ 敬 ﹞後令 富陽 ,為中堂鄉縣。”

衰遲

衰年遲暮。謂年老。 唐 鄭谷 《中年》詩:“衰遲自喜添詩學,更把前題改數聯。” 宋 陸游 《排悶》詩:“貧悴只如行卷日,衰遲忽過掛冠年。” 明 沉德符 《野獲編·科場·有司分考》:“前此就教者,類皆年力衰遲,今則多少壯矣。” 胡蘊 《雜詩》之五:“衰遲儘有未消福,浪説無錢又買書。”

歲陰

(1).古代以乾支紀年,十二支叫作“歲陰”。《史記·曆書》“焉逢攝提格 太初 元年” 唐 司馬貞 索隱引《爾雅·釋天》:“歲陰者,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。”《通志·總序》:“ 太史公 紀年以六甲,後之紀年者以六十甲,或不用六十甲,而用歲陽、歲陰之名。” 章炳麟 《訄書·訂文》附《正名雜義》:“又若事物名號,合用數言,歲陽,歲陰,義則難解。”

(2).太歲。《史記·天官書》:“以攝提格歲:歲陰左行在寅,歲星右轉居醜。” 司馬貞 索隱:“太歲在寅,歲星正月晨出東方。” 錢大昕 考異:“歲陰者,太陰也。”詳“ 太歲 ”。

(3).歲暮,年底。 北周 庾信 《歲晚出橫門》詩:“年華改歲陰,遊客喜登臨。” 唐太宗 《除夜》詩:“歲陰窮暮紀,獻節啟新芳。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩:“行當臘侯晚,共惜歲陰殘。”

交朋

朋友。 唐 白居易 《祭元微之文》:“四海之內,誰無交朋?” 宋 陸游 《歲盡苦寒》詩:“歲月推移吾輩老,交朋零落此生浮。” 清 姚鼐 《祭張少詹曾敞文》:“荒園廢寺,挈攜交朋。”

幽獨

(1).靜寂孤獨。亦指靜寂孤獨的人。《楚辭·九章·涉江》:“哀吾生之無樂兮,幽獨處乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩:“天雨蕭蕭滯茅屋,空山無以慰幽獨。” 唐 司空圖 《秋思》詩:“勢利長草草,何人訪幽獨?”

(2).獨處。 清 陳確 《講義二·盡心章》:“古有謂性為天所命者,非推高之詞也,正欲合言之而使學者反求諸幽獨之地焉耳。” 清 譚嗣同 《仁學》二:“莫顯乎微,容色可徵意旨;莫見乎隱,幽獨即是大廷。”

詩酒

做詩與飲酒;詩與酒。《南史·袁粲傳》:“ 粲 負才尚氣,愛好虛遠,雖位任隆重,不以事務經懷,獨步園林,詩酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩:“且待 淵明 賦歸去,共將詩酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩:“詩酒襟懷憎我獨,牢騷情緒似君痴。”

追尋

追蹤查尋

茫茫人海,蹤跡難追尋

順天

遵循天道;順從天的意旨。《易·大有》:“君子以遏惡揚善,順天休命。” 孔穎達 疏:“順奉天德。”《管子·形勢》:“順天者有其功,逆天者懷其凶。” 三國 魏 阮籍 《通易論》:“季葉既衰,非謀之獲,應運順天,不妄其作。” 茅盾 《子夜》八:“他就覺得凡百無非天意,他亦只好順天行事了。”

邊書

寄自邊地的書信。《魏書·源懷傳》:“今之所矜者,正以南黔企德,邊書繼至,殄悴之氓,理須救接。” 宋 張孝祥 《滿江紅·於湖懷古》詞:“邊書靜,烽煙息。通軺傳,銷鋒鏑。” 清 周亮工 《寄閩南高雲客蔣用弢謝爾將》詩:“ 閩 南自昔無征鴈,莫悵邊書不肯來。”

喜氣

高興的神色或氣氛

滿臉喜氣洋洋

山林

有山和樹木的地方

山林地區

聯裾

猶聯袂。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩:“聯裾見天子,盼眄猶依依。” 宋 王安石 《次韻酬朱昌叔》之三:“聯裾蕭寺尋 真覺 ,方駕 孫 陵吊 仲謀 。”

良會

(1).美好的聚會。 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“悼良會之永絶兮,哀一逝而異鄉。” 唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》詩:“良會苦短促,溪行水奔注。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·圓成》:“今何夕,是吉期,稱良會。”《老殘遊記》第九回:“ 申先生 困不困?如其不困,今夜良會,可以不必早睡。”

(2).良機。《南齊書·崔祖思傳》:“北閒起義者眾,深恐良會不再至,卿善奬 沛 中人,若能一時攘袂,當遣一佳將直入也。”《梁書·鄭紹叔傳》:“朝廷遣卿見圖,今日閒宴,是見取良會也。”

舉白

(1).舉杯告盡。猶乾杯。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》:“飲酒痛釂,謂之舉白。” 清 黃遵憲 《渡遼將軍歌》:“酒酣舉白再行酒,拔刀親割生彘肩。”

(2).泛指飲酒或進酒。 唐 韓偓 《秋深閒興》詩:“把釣覆棋兼舉白,不離名教可顛狂。” 宋 王禹偁 《送密直溫學士西京遷葬》詩:“留守開筵親舉白,故人垂淚看焚黃。”

(3).指罰酒。白,大白,用以罰酒的杯子。 漢 劉向 《說苑·善說》:“ 文侯 飲而不盡釂, 公乘不仁 舉白浮君。”《文選·左思<吳都賦>》:“里讌巷飲,飛觴舉白。” 劉良 註:“大白,杯名。有犯令者,舉而罰之。” 宋 蘇軾 《贈孫莘老》詩:“若對青山談世事,當須舉白便浮君。”

(4).揭發;報告。《漢書·杜欽傳》:“假令 丹 ( 師丹 )知而白之,此誣罔罪也;不知而白之,是背經術、惑左道也:二者皆在大辟,重於 朱博 、 孫宏 、 陳鹹 所坐。 方進 終不舉白。” 三國 魏 曹操 《步戰令》:“諸部曲者,各自按部陳兵疏數。兵曹舉白。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·白蓮教》:“ 楊 急起捉其臂曰:‘客請少停,有密事舉白。’”

話舊

與朋友共憶往事

笑語

指談笑;玩笑的話

冠簪

(1).使冠固定於髮髻上的簪子。 明 沉德符 《野獲編·叛賊·發冢》:“其棺內外寳貨不可勝計, 沉 得其冠簪一枚,長數寸,而古作紺碧色,出以示余。” 明 李東陽 《兆先赴試三河念之有作》詩:“髻丱能幾時,忽已勝冠簪。”勝冠簪,猶言成年。

(2).比喻仕宦。 明 李東陽 《不寐》詩:“弱歲忝科籍,冠簪奉明廷。”

梁塵

比喻嘹亮動聽的歌聲。 南朝 宋 鮑照 《學古》詩:“調絃俱起舞,為我唱梁塵。” 南朝 梁 蕭統 《三婦艷》詩:“小婦獨無事,紅黛潤芳津,良人且高臥,方欲薦梁塵。”參見“ 梁塵飛 ”。

歌響

猶歌聲。 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“歌響未終,餘景就畢。” 唐 崔液 《踏歌詞》之一:“歌響舞分行,艷色動流光。”

玉頰

(1).美麗的臉頰。多指女子的容顏。 唐 戴叔倫 《早春曲》詩:“玉頰啼紅夢初醒,羞見青鸞鏡中影。” 金 劉迎 《張萱戲嬰圖》詩:“犀顱玉頰寧馨子,霧鬢雲鬟窈窕娘。” 清 唐孫華 《送王誦侯之官成都》詩:“雪兒玉頰善歌舞,當筵一曲飄紅裾。”

(2).比喻美麗的白花。 宋 王安中 《蝶戀花·迎春花口號》詞:“年年節物慾爭新,玉頰朱顏一笑頻,勾引東風到池館,春前花發自迎春。” 金 元好問 《梨花海棠》詩之一:“春工惜天真,玉頰洗風露。”

酒紅

指飲酒後面部或眼睛呈現的紅色。 清 厲鶚 《春寒》詩:“漫脫春衣浣酒紅, 江 南三月最多風。” 茅盾 《子夜》十七:“他們那些酒紅的臉上漸漸透出無事可為的寂寞的煩悶來……六對酒紅的眼睛都看定了她,像是看什麼猴子變把戲。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

捧杯

手捧獎盃,指體育比賽獲得冠軍

不惜

(1)

 

不顧惜

不惜工本

(2)

 

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

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