名句出處
出自宋代王邁的《送陳宗諭進叔晉接赴慶元添卒及乃弟泰來四首》
全文:
謾說題輿樂,誰知憂國心。
城狐方伺隙,邊馬已如林。
去上緹屏最,行陳丹扆箴。
脂韋何足算,百鍊是精金。
參考注釋
脂韋
油脂和軟皮。《楚辭·卜居》:“寧廉潔正直以自清乎?將突梯滑稽如脂如韋以絜楹乎?”後因以“脂韋”比喻阿諛或圓滑。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“金膏翠羽將其意,脂韋便辟導其誠。” 唐 獨孤及 《為楊右丞祭李相公文》:“危言獻可,未嘗脂韋取容;直躬而行,不為權倖改操。” 宋 陸游 《和陳魯山》之五:“時情競脂韋,家法獨骯髒。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“尊稱聖人,自謂教主,而猶為是妄言,在己則脂韋突梯,以佞 滿 人已耳。”
何足
猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”
百鍊
(1).多次鍛鍊;久經磨鍊。 漢 應劭 《漢官儀》卷上:“金取堅剛,百鍊不秏。”《三國志·魏志·崔琰傳》:“ 孫 ( 孫禮 )疏亮亢烈,剛簡能斷; 盧 ( 盧毓 )清警明禮,百鍊不消,皆公才也。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真炁已全,百鍊中凡心俱浄。”
(2).寶刀名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寶刀三……一曰百鍊,二曰青犢,三曰漏影。”
精金
精煉的金屬。亦指純金。《後漢書·鮮卑傳》:“精金良鐵,皆為賊有。” 南朝 梁簡文帝 《鏡象詩》:“精金宛成器,懸鏡在高堂。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“聖人之所以為聖,只是其心純乎天理,而無人慾之雜,猶精金之所以為精,但以其成色足而無銅鉛之雜也。”
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