題墨竹·其四原文
裊裊炫初服，鏘鏘鳴瑤琨。
美人隔湘水，君子在淇園。
詩詞問答
問：題墨竹·其四的作者是誰？答：陳謨
問：題墨竹·其四寫於哪個朝代？答：元代
問：題墨竹·其四是什麼體裁？答：五絕
注釋
1. 五言絕句 押元韻
參考注釋
裊裊
(1) 形容煙氣繚繞升騰
裊裊浮航金畫龍。——溫庭筠《台城曉朝曲》
青煙裊裊
(2) 形容細長柔軟的東西隨風擺動
垂楊裊裊
(3) 形容聲音延長不絕,宛轉悠揚
餘音裊裊
(4) 體態柔美的樣子
裊裊 *
初服
(1).謂開始或首先履行、從事某項事務。《書·召誥》：“王乃初服。” 孔 傳：“言王新即政，始服行教化。”《大戴禮記·夏小正》：“初服於公田。古者公田焉者，古者先服公田而後服其田也。”
(2).未入仕時的服裝，與“朝服”相對。《楚辭·離騷》：“進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。” 蔣驥 註：“初服，未仕時之服也。” 南朝 陳 徐陵 《為王儀同致仕表》：“便釋朝衣，謹遵初服。” 唐 劉長卿 《送薛承矩秩滿北游》詩：“知君喜初服，祗愛此身閒。” 清 趙翼 《陝游不果述懷》詩：“一從初服返茅齋，屢接郇箋老眼揩。”
(3).山嫁前穿的衣服。 三國 魏 曹植 《出婦賦》：“痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚。衣入門之初服，背牀室而出征。”
(4).佛教指俗裝，與“僧衣”相對。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“罹咎犯律，僧中科罰，輕則眾命訶責，次又眾不與語，重乃眾不共住。不共住者，斥擯不齒，出一住處，措身無所，覉旅艱辛，或返初服。” 唐 陳子昂 《館陶郭公姬薛氏墓志銘》：“年十五，大將軍薨，遂剪髮出家……遂返初服而歸我 郭公 。”
鏘鳴
形容聲音清越。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉……進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。” 清 朱仕秀 《重遊靈應峰記》：“清泉雜其間，鏘鳴可聽。”
瑤琨
(1).語出《書·禹貢》：“厥貢惟金三品，瑤、琨、篠、簜。” 孔 傳：“瑤、琨皆美玉。”後用以泛指美玉美石。 漢 陸賈 《新語·本行》：“入山海，採珠璣，求瑤琨。” 宋 蘇軾 《李氏山園潛珍閣賦》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。” 明 高啟 《泉南兩義士歌》：“踰年還家喜得寳，木難火齊並瑤琨。”
(2).傳說中的古地名。出產美酒。 漢 郭憲 《洞冥記》卷二：“ 瑤琨 去 玉門 九萬里，有碧草如麥，割之以釀酒，則味如醇酎。” 漢 郭憲 《洞冥記》卷二：“帝坐良久，設甜水之冰，以備沐濯，酌 瑤琨 碧酒，炮青豹之脯。”
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
湘水
即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》：“測 汨羅 之 湘水 兮，知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“永負 漢 庭哭，遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》：“昔聞 湘水 碧如染，今聞 湘水 胭脂痕。”
君子
(1) 對統治者和貴族男子的通稱
彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》
君子不齒。——唐· 韓愈《師說》
君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人
不亦君子乎。——《論語》
君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》
君子博學。——《荀子·勸學》
花之君子。——清· 周容《芋老人傳》
(3) 對別人的尊稱
君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》
君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》
同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》
君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
淇園
古代 衛國 園林名。產竹。在今 河南省 淇縣 西北。《史記·河渠書》：“是時 東郡 燒草，以故薪柴少，而下 淇園 之竹以為楗。” 裴駰 集解引 晉灼 曰：“ 淇園 ， 衛 之苑也，多竹篠。”《後漢書·寇恂傳》：“ 恂 移書屬縣，講兵肄射，伐 淇園 之竹，為矢百餘萬。” 宋 司馬光 《送龔章判官之衛州》詩：“ 淇園 春竹美，軍宴日椎牛。” 清 吳偉業 《通元老人龍腹竹歌》：“ 淇園 已竭蒼生痛， 會稽 正採征人哀。”
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