和丘公五指山詩（一）·其一

原文

南橋月色泛清波，每度春宵韻更多。

蜃閣春濤漱海黛，鰲山飛焰燦銀河。

花迎素1~1女傳香粉，曲奏鈞天洽笑歌。

長伴不知春有夢，何須載酒問春婆。

詩詞問答

問：《和丘公五指山詩（一）·其一》的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

2. 一

參考注釋

月色

月光

清波

(1).清澈的水流。 漢 嚴忌 《哀時命》：“知貪餌而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《車螯》詩之二：“清波濯其污，白日曬其昏。” 巴金 《復仇集·愛的摧殘》：“ 賽納河 的清波在月光下發亮。”

(2).六朝時歌曲名。 康有為 《＜味梨集＞序》：“六朝時， 漢 《鐃歌》、《鼓吹》曲既廢，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鳥栖》之曲，亦以長短句為章。”

每度

每次。 唐 王建 《贈人》詩之一：“每度報朝愁入閣，在先教示小千牛。”

春宵

春夜

共度春宵

蜃閣

即蜃樓。 唐 包佶 《送日本國聘賀使晁巨卿歸國》詩：“孤城開蜃閣，曉日上朱輪。” 宋 江洵 《燈下閒談·墜井得道》：“蜃閣排空，風定而鴛鴦冉冉；虹梁展處，雨收而鬐鬣峨峨。” 明 唐順之 《送程翰林松溪謫居朝陽》詩：“白晝鮫珠落，青天蜃閣分。” 清 李漁 《蜃中樓·幻因》：“ 柳子 無妻， 張生 寡侶，兩人義契約居。有龍宮二女，蜃閣憑虛，忽遇仙人接引，心肯處四偶相俱。”參見“ 蜃樓 ”。

鰲山

宋元時俗。元宵節用彩燈堆疊成的山,像傳說中的巨鰲形狀

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

傳香

(1).佛教語。傳戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重雲殿受戒》詩：“傳香引上德，列伎進名臣。” 唐 馬戴 《送宗密上人》詩：“一自傳香後，名山願卜鄰。”

(2).佛教語。行香。謂行法事時持香繞行道場。 唐 廣宣 《禁中法會應制》詩：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“《賢愚經》云：‘為蛇施金設齋，令人行香僧手中。’《普達王經》云：‘佛昔為大姓家子，為父供養三寶，父命子傳香。’此雲‘行香僧手中’與‘傳香’，今世國忌日尚行此意。”

鈞天

(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》：“中央曰鈞天。” 高誘 註：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》：“鈞天無人帝悲傷，謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》：“叚金版以制人兮，媚上帝於鈞天。”

(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“歲費金錢億萬計，以儲鈞天之選。”

(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“鈞天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》：“小儒未得隨冠冕，遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹‘鈞天’之美，則‘北里’為工。”

不知

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”