鵲踏枝·手種牆南千個竹原文
手種牆南千個竹。
春雨瀟瀟，拔地參天綠。
斫去杉皮新縛屋。
直須傲煞篁簹谷。
解道難醫惟有俗。
試問旁人，無竹何如肉。
未必禪心超忍辱。
且從玉版參尊宿。
詩詞問答
問：鵲踏枝·手種牆南千個竹的作者是誰？答：王士禎
問：鵲踏枝·手種牆南千個竹寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
春雨
(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”
(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”
(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”
瀟瀟
(1) 形容風雨急驟
風雨瀟瀟
(2) 形容毛毛雨
拔地參天
拔地：從地面上陡然聳立。參天：高聳到空中。形容高大和氣勢雄偉。同“拔地倚天”。直須
(1).應當；應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。” 宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 馮夢龍 《古今譚概·痴絕》：“﹝天下事﹞若復件件認真，爭競何已！故直須以痴趣破之。”
(2).竟至於；還要。《三國演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”
解道
(1).懂得；知道。 唐 張籍 《涼州詞》：“邊將皆承主恩澤，無人解道取 涼州 。” 宋 陳師道 《老柏》詩之二：“解道庭前柏，何曾識 趙州 。” 清 納蘭性德 《如夢令》詞：“還睡，還睡，解道醒來無味。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“啊‘澄江淨如練’，這種妙處誰能解道？”
(2).猶能吟，會吟。 唐 李白 《金陵城西樓月下吟》：“解道澄江浄如練，令人長憶 謝玄暉 。” 宋 楊萬里 《謝譚德稱國正惠詩》：“君不見 李 家 謫仙 吟掉頭，解道 蛾眉 山月半輪秋。”
(3).講述，訴說。 郭沫若 《瓶》詩之二九：“這無限的焦情向誰解道？”
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
試問
(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”
(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”
(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”
旁人
(1) 稱除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人
(2) 旁邊的人
何如
(1) 如何,怎么樣
今日之事何如。——《史記·項羽本紀》
誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》
則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
(2) 用反問的語氣表示勝過或不如
與其強攻,何如智取
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
禪心
佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜，寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行。”
玉版
亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍貴的典籍。《韓非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 膠鬲 索之， 文王 不予； 費仲 來求，因予之。”《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以為文字。”
(2).特指上有圖形或文字，象徵祥瑞、盛德或預示休咎的玉片。 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“帝 堯 在位，盛德光洽， 河 洛 之濱，得玉版方尺，圖天地之形。”《晉書·慕容儁載記》：“初， 石季龍 使人探策於 華山 ，得玉版，文曰：‘歲在申酉，不絶如綫。歲在壬子，真人乃見。’及此， 燕 人鹹以為 儁 之應也。” 唐 李商隱 《為河南盧尹賀上尊號表》：“至化潛融，事光於玉版，元機獨運，理溢於瑤編。”
(3).一種光潔堅緻的宣紙。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨四首》詩：“谿石琢馬肝， 剡 藤開玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“會語應難，修書問候，鋪玉版寫銀鉤，寄與嬌羞。”《文明小史》第六十回：“原來一個 唐六如 的‘地獄變相圖’的手卷……上面貼著舊 宣州 玉版的襯紙。”參見“ 玉版紙 ”。
(4).筍的別名。 宋 惠洪 《冷齋夜話·東坡作偈戲慈雲長老》：“﹝ 蘇軾 ﹞嘗要 劉器之 同參玉版和尚……至 廉泉寺 燒筍而食， 器之 覺筍味勝，問此筍何名， 東坡 曰：‘即玉版也。此老師善説法，要能令人得禪悅之味。’於是 器之 乃悟其戲。” 宋 陸游 《村舍小酌》詩：“玉版烹雪筍，金苞擘雙柑。” 清 汪懋麟 《張杞園自安丘來訪賦四詩為贈》之四：“飽嘗玉版驚雷筍，細斫銀絲出水鱗。”
(5).鱣的別名。 宋 李石 《續博物志》卷二：“鱣，黃魚，口在頷下，無鱗，長鼻軟骨，俗謂玉板，長二三丈， 江 東呼為黃魚。” 清 方文 《品魚四十首·鱣》：“玉版浸金膏，允為盤中最。”參見“ 玉版魚 ”。
(6).美稱擊節的拍板。 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“殢 * 盪秋波含情兩眸，哄 * 綻櫻桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“恨煞‘池水清’，空按紅牙玉板；憐爾妾命薄，獨支永夜寒更。”
(7).喻冰塊。 宋 范成大 《愛雪歌》：“長篙斲冰陰火迸，玉板破碎凝不流。”
尊宿
亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。 唐 賈島 《送靈應上人》詩：“遍參尊宿遊方久，名岳奇峰問此公。” 宋 蘇軾 《書麘公詩後》詩：“壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。” 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“ 竺乾 一時尊夙，盡在東南，最著則為 蓮池 、 達觀 兩大宗主。” 魯迅 《中國小說史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友漁樵，世推為佛門尊宿。”
(2).對前輩有重望者的敬稱。 宋 蘇軾 《與楊君素書》之二：“某去鄉二十一年，里中尊宿零落殆盡，惟公龜鶴不老，松柏益茂，此大慶也。”
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