過城子山

過城子山原文

紺宇臨無地，青城自有山。

洞天知第幾，群岳謁其間。

真木琳雲合，丹梯玉闕環。

容城今世鮮，未足叩元關。

詩詞問答

問：過城子山的作者是誰？答：乾隆
問：過城子山寫於哪個朝代？答：清代
問：過城子山是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押刪韻　出處：御製詩二集卷四十八

參考注釋

紺宇

即紺園。佛寺之別稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對流霞之闕。” 宋 歐陽修 《廣愛寺》詩：“都人布金地，紺宇巋然存。” 清 姚鼐 《重宿幽棲寺》詩：“紺宇中臨千嶂小，黃梅旁出一枝尊。”參見“ 紺園 ”。

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：“來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。”《淮南子·泰族訓》：“春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。”

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？”

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：“下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無地。” 張銑 註：“言閣高下臨，見地若無也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。”

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。”《三國志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至於無地。”

青城

(1). 宋 齋宮名。一在 南薰門 外，為祭天齋宮，謂之 南青城 ；一在 封丘門 外，為祭地齋宮，謂之 北青城 。 宋 吳自牧 《夢粱錄·郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮》：“所謂 青城 ，止以青布為幕，畫甃砌之文，旋結城闕。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“ 大梁城 南五里號 青城 ，乃 金國 初 粘罕 駐軍受 宋 二帝降處。當時后妃皇族皆詣焉，因盡俘而北。後 天興 末， 末帝 東遷， 崔立 以城降，北兵亦於 青城 下寨，而后妃內族復詣此地，多僇死，亦可怪也。” 清 錢謙益 《向言上》：“ 宋 之亡也以 青城 ，金之亡也亦以 青城 。”

(2).指 青城山 。 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“ 青城 仙洞， 黃石 祠壇。” 唐 鄭巢 《題崔中丞北齋》詩：“何年各無事，高論宿 青城 。” 宋 陸游 《玉笈齋書事》詩之二：“剩分松屑為山信，明日 青城 有使行。” 清 吳偉業 《佘山遇姚翁出所畫花鳥見贈》詩：“只今來 白石 ，當日住 青城 。”

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現在借指引人入勝的境地

別有洞天

洞天石扉,訇然中開。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

雲合

雲集；集合。 漢 揚雄 《解嘲》：“天下之士，雷動雲合。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》：“海寇 鄭廣 ，陸梁 莆福 間，颿駛兵犀，雲合亡命，無不一當百，官兵莫能制。” 章炳麟 《中華民國解》：“且方今社會革命之聲遍布 歐 土……一朝雲合，勢如燎原。”

丹梯

(1).紅色的台階。亦喻仕進之路。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“躧步陵丹梯，並坐侍君子。” 黃節 註：“丹梯，丹墀也。” 唐 許渾 《送上元王明府赴任》詩：“官滿定知歸未得，九重霄漢有丹梯。” 清 唐孫華 《次韻酬吳振西》之二：“中郎餘慶傳 羊 傅，暫阻丹梯莫愴然。”

(2).指高入雲霄的山峰。《文選·謝朓＜敬亭山詩＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 註：“丹梯，謂山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭尋裴侍御清酌》詩：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 呂延濟 曰：“丹梯，謂山高峯入雲霞處。” 唐 歐陽詹 《送聞上人游嵩山》詩：“丹梯石磴君先去，為上青冥最上頭。”

(3).指尋仙訪道之路。 唐 宋之問 《發端州初入西江》詩：“ 金陵 有仙館，即事尋丹梯。” 唐 杜甫 《贈特進汝陽王》詩：“鴻寶寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵寶之 註：“丹梯，山上升仙之路。”《舊唐書·武宗紀》：“志欲矯步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蠟屐》詩：“萬錢收錦檿，五嶽遍丹梯。”

玉闕

(1).傳說中天帝、仙人所居的宮闕。《十洲記·崑崙》：“﹝ 鐘山 ﹞上有金臺玉闕，亦元氣之所含，天帝居治處也。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“徑從此路朝玉闕，千里莫遣毫釐差。” 清 黃鷟來 《和杜秋興韻》之四：“玉闕占星期總渺，金輪浴海望何遲。”

(2).指皇宮、朝廷。 唐太宗 《賦簾》詩：“參差垂玉闕，舒捲映蘭宮。” 宋 趙抃 《累乞致政詔答未允述懷》詩：“玉闕累章煩賜詔， 瀫江 兩槳蹉歸期。” 明 夏完淳 《青樓篇與漱廣同賦》詩：“有時玉闕朝諸侯，有時金門徵群流。”

(3).道教語。指腎中白氣與肺相連的通道。《黃庭內景經·肺部》：“肺部之宮似華蓋，下有童子坐玉闕。” 梁丘子 註：“童子名 皓華 ，肺形如蓋故以下言之，玉闕者，腎中白氣上與肺連也。” 唐 李白 《訪道安陵遇蓋寰》詩：“丹田了玉闕，白日思雲空。”

今世

(1) 這一輩子

今生今世

(2) 現代;當代

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”