曉起原文
首夏曉猶寒,閒庭澹風露。
一輪初日上,紅映東林樹。
徘徊試瞻眺,雲巒互吞吐。
鶯聲得得來,花事堂堂去。
念茲過隙陰,馭朽尤堪慮。
憑軒待奏章,玩物非所慕。
詩詞問答
問:曉起的作者是誰?答:乾隆
問:曉起寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩初集卷五
參考注釋
首夏
始夏,初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》:“伊暮春之既替,即首夏之初期。” 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩:“首夏猶清和,芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩:“首夏別京輔,杪秋滯三河。” 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩:“倘許一緘重報我,但言首夏莫言春。”
風露
(1).風和露。《韓非子·解老》:“時雨降集,曠野閒靜,而以昏晨犯山川,則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩:“光連虛象白,氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二:“昨天晚上,因為月亮好得很, 仲則 竟犯了風露,在園裡看了一晚的月亮。”
(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二:“那老媽又是高年,船上早晚感冒些風露,一病不起。”
一輪
(1).表數量。用稱圓月、紅日等。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩:“高秋數奏琴,澄潭一輪月。” 元 馬致遠 《陳摶高臥》第三折:“臥一榻清風,看一輪明月,蓋一片白雲,枕一塊頑石。”《水滸傳》第八六回:“只見四面狂風,掃退浮雲,現出明朗朗一輪紅日。”
(2).表數量。用稱循環一次的事物或動作。《兒女英雄傳》第十七回:“ 馬三爸 比我小一輪,屬牛的,今年七十一。”按:此謂小十二歲。如:籃球冠軍賽已經打了一輪。
(3).特指月亮。 唐 張喬 《試月中桂》詩:“影高群木外,香滿一輪中。”《景德傳燈錄·幼璋禪師》:“恁么即一輪高掛,萬國同觀去也。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·范小仙》:“如此良宵,若有燈戲看,庶不負此一輪。”
(4).表動量。猶一轉。 魯迅 《彷徨·祝福》:“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“ 趙太爺 肚裡一輪,覺得於他總不會有壞處,便將箱子留下了。”
初日
剛升起的太陽。 南朝 梁 何遜 《曉發》詩:“早霞麗初日,清風消薄霧。” 唐 虞世南 《初晴應教》詩:“初日明燕館,新溜滿梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》:“當初日東升,人穿彩服至其下,則滿崖浮彩騰躍,煥然奪目。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》:“初日上,征塵起。”
林樹
樹木;樹林。 晉 陶潛 《搜神後記》卷二:“於此東行三十里,當有邱陵林樹,狀若社廟。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·丘生》:“初不知有園,及遙見林樹蔥鬱,樓閣參差,訝而詢諸耕者,始得其詳。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
瞻眺
遠望;觀看。 宋 朱熹 《釋奠齋居》詩:“瞻眺庭宇肅,仰首但秋旻。” 明 無名氏 《四賢記·祈熊》:“到如今黃臺抱蔓都消耗,帝鄉縹緲空瞻眺,剩得我雨外孤鳩入鳳巢。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》:“飯已,因與瞻眺,見園中桃杏含苞,頗以為怪。” 冰心 《再寄小讀者》十三:“當我在廣場徘徊瞻眺的時候,準備在國慶節遊行的小朋友們正在練習走隊。”
吞吐
(1) 吞入吐出,比喻大量進出
這個港口一年可吞吐三千萬噸貨物
(2) 形容言語文章條理不清,意思含糊
吞吐其詞
鶯聲
(1).黃鶯的啼鳴聲。 唐 白居易 《春江》詩:“鶯聲誘引來花下,草色勾留坐水邊。” 元 王逢 《題張後山西堂》詩:“柳行接隴鶯聲迥,椶影涵波鶴思閒。”
(2).多比喻女子宛轉悅耳的語聲。《水滸傳》第一百回:“ 瓊英 在城下鶯聲嬌囀,叫道:‘我乃郡主,保護大王到此,快開城門。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·白素秋》:“耳畔鶯聲嚦嚦,口脂之馥直透鼻觀。”
得來
覓得,求得。《公羊傳·隱公五年》“公曷為遠而觀魚,登來之也” 漢 何休 註:“登讀言得來。得來之者, 齊 人語也, 齊 人名求得為得來;作登來者,其言大而急,由口授也。”《百喻經·見水底金影喻》:“其父覓子,得來見子,而問子言:‘汝何所作,疲睏如是?’”
助詞。用在動詞或形容詞後面,表示達到某種程度或出現某種結果。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“女孩兒諕得來一團兒顫。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“愁得來陡峻,瘦得來唓嗻。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕:“他是樂得養尊處優,胖得來,實在連走路都很艱難了。”參見“ 得 ”。
花事
關於花的種種情狀和事;特指春日花盛之事
花事勿勿了
嶺南花事獨風騷
堂堂
(1) 形容盛大
人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》
曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌莊嚴大方
儀表堂堂
(3) 形容志氣宏大
我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?
(4) 陣式或氣勢很大
堂堂的軍樂隊走過去了
過隙
喻時間短暫,光陰易逝。《禮記·三年問》:“三年之喪,二十五月而畢,若駟之過隙。” 唐 竇常 《謁諸葛武侯廟》詩:“人同過隙無留影,石在窮沙尚啟行。” 宋 姜夔 《張平甫哀輓》詩:“空嗟過隙催人世,賴有提孩讀父書。” 明 馮夢龍 《風流夢·夢感春情》:“我 杜麗娘 生於宦族,長在名門,年已二八,不得早諧佳偶,誠為虛度青春,光陰若過隙耳。”參見“ 過隙白駒 ”。
馭朽
見“ 馭朽索 ”。
奏章
臣子向帝王呈遞的意見書
玩物
(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》:“君之玩物,衣以文繡;君之鳧雁,食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》:“五六人乘間於 洛 濱,選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》:“ 祥林嫂 ,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”
(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩:“幽居玩物,顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩:“玩物豈能留,乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》:“吁嗟玩物竟何益,遺跡徒使丹青播。”
(3).指沉迷於所好之物。
(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》:“然是人也,與世務常多闕短,而精通流速者,挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“以若所云,則是至聖刪詩,不免玩物,‘五經’傳世,其一可廢,豈不謬哉!”
非所
(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”
(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”
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