歲暮篇寄無礙居士原文
羲和不停馭,年華迅轉轂。
春陽萬卉菲,忽驚遂淒肅。
人生那得壽盈百,轉眼光陰如過客。
夙齡壯志日蹉跎,黑鬒蕭蕭又雲晰。
年來年去機中梭,去日苦多其奈何。
君不見古來神智稱姜公,賣漿屠肆成奇窮。
岐周王氣時不發,渭濱槁死終漁翁。
人生代謝如四序,陵陽松喬在何許。
功名富貴一浮塵,濩落饑寒向誰語。
向誰語,為君言,寒氣凜冽陽和旋,得失不羈大化全。
樽前有酒同偓佺,明朝且笑雲山巔。
詩詞問答
問:歲暮篇寄無礙居士的作者是誰?答:曲貞
問:歲暮篇寄無礙居士寫於哪個朝代?答:宋代
問:曲貞的名句有哪些?答:曲貞名句大全
注釋
1.
2. 以上清吳寶璋《七十二峰足徵集》卷二
參考注釋
羲和
(1). 羲氏 和 和氏 的並稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方,以觀天象,並制曆法。《書·堯典》:“乃命 羲 和 ,欽若昊天,厤象日月星辰,敬授人時。”
(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》:“吾令 羲和 弭節兮,望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 註:“ 羲和 ,日御也。”《初學記》卷一引《淮南子·天文訓》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是謂懸車。”原註:“日乘車,駕以六龍, 羲和 御之。”
(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經·大荒南經》:“東南海之外, 甘水 之間,有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ,方浴日於 甘淵 。 羲和 者, 帝俊 之妻,生十日。”
(4).代指太陽。《後漢書·崔駰傳》:“氛霓鬱以橫厲兮,羲和忽以潛暉。” 李賢 註:“羲和,日也。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“晝競羲和之末景,夕照望舒之餘耀。”
(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏。《漢書·王莽傳中》:“更名大司農曰羲和,後更為納言。”《後漢書·魯恭傳》:“祖父 匡 , 王莽 時為羲和,有權數,號曰智囊。”
不停
一直在做或者運行著某件事情轉轂
(1).載運貨物的車子。《戰國策·秦策一》:“當 秦 之隆,黃金萬溢為用,轉轂連騎,炫熿於道。”《韓詩外傳》卷七:“堂高九仞,榱題三圍,轉轂百乘。”《漢書·貨殖傳》:“轉轂百數,賈郡國,無所不至。” 顏師古 註:“轉轂,謂以車載物而逐利者。”
(2).飛轉的車輪。比喻行進迅速。《淮南子·兵略訓》:“欲疾以遬,人不及步鋗,車不及轉轂。” 唐 賈島 《古意》詩:“碌碌復碌碌,百年雙轉轂。” 葉聖陶 《倪煥之》十七:“惟念時節遷流,疾於轉轂。”
春陽
(1).陽春。 漢 焦贛 《易林·井之巽》:“春陽生草,夏長條枝。”舊題 漢 枚乘 《雜詩》之七:“蘭若生春陽,涉冬猶盛滋。”
(2).春天的陽光。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》:“喜如春陽,怒如秋霜。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》:“閒非秋厲,惠淑春陽。”《舊唐書·文苑傳上·張蘊古》:“安彼反側,如春陽秋露。” 越劇 《庵堂認母》:“聽娘言語我心悲傷,到此刻才知母愛溫暖如春陽。”
(3).喻帝王的恩澤。 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“坐馳雷電破姦伏,力送春陽煦鰥寡。”
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
得壽
(1).延年益壽。《孔子家語·五儀》:“智士仁人,將身有節,動靜以義,喜怒以時,無害其性,雖得壽焉,不亦可乎。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十三:“丹汁入井,是以飲水而得壽。”
(2).享年。 清 戴名世 《孫宜人墓志銘》:“明年,宜人得疾,遂不起,以正月二十八日卒,得壽六十有二。”
眼光
(1) 視線
我討厭他那種眼光
(2) 觀察事物的能力;觀點
眼光遠大
過客
過路的人
穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》
夙齡
(1).少年;早年。 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩:“夙齡愛遠壑,晚蒞見奇山。” 唐 駱賓王 《靈隱寺》詩:“夙齡尚遐異,搜對滌煩囂。” 清 汪琬 《游鄧尉山遇徐生》詩:“夙齡睠名山,抗志事游衍。”
(2).婉指早亡。《後漢書·濟陰悼王長傳贊》:“三藩夙齡, 黨 惟荒忒。” 李賢 註:“謂 千乘 、 淮陽 、 濟陰 並早歿也。” 北魏 酈道元 《水經注·河水五》:“望 新臺 於 河 上,感二子於夙齡,詩人乘舟,誠可悲矣。”
壯志
豪壯的志願、襟懷;偉大的志向
壯志未酬
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
來年
未來的一年;下一年
機中
機智允當。 宋 何薳 《春渚紀聞·酒謔》:“客曰:‘小人亦嘗留心字畫,切觀太保之書,雖 王右軍 復有不及者。’ 趙 詬之曰:‘汝玩我耶?’曰:‘某嘗觀法書雲, 王 書一字入木八分。今太保之書,一落筆則入木十分,豈不為過於 右軍 耶?’坐人皆賞其機中。”
去日苦多
去日:過去的日子;苦:患,苦於。已經過去的日子太多了。用於感嘆光陰易逝之語。奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項羽本紀》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
神智
精神智慧;意識
注射劑十分靈效,立竿見影,病人立刻止往了疼痛,恢復了神智。——《為了六十一個階級弟兄》
賣漿
出售茶水、酒、醋等飲料,舊為微賤的職業。《史記·貨殖列傳》:“賣漿,小業也,而 張氏 千萬。” 明 歸有光 《白庵程翁八十壽序》:“下至賣漿販脂之業。” 清 吳偉業 《送友人往真定》詩:“賣漿無舊隱,挾瑟有新聲。”
屠肆
(1).屠宰場;肉市。 漢 王充 《論衡·譏日》:“海內屠肆,六畜死者日數千頭。” 唐 元結 《哀丘表》:“街郭亂骨如古屠肆。” 宋 王楙 《野客叢書·楊胡有後》:“ 王莽 居攝, 剛 解衣冠懸府門而去,遂亡命 交阯 ,隱於屠肆之間。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·夢道士》:“道遇市儈驅牛三頭……問之,則將入屠肆矣。”
(2).古星名。共二星,在天市垣內。
奇窮
(1).猶困厄。 宋 陸游 《答勾簡州啟》:“伏念某性資冥頑,問學衰廢,留落殊方者累歲,奇窮舉世而一人。”
(2).指厄運。 清 劉大櫆 《祭史秉中文》:“子之奇窮,匪我能救。”
岐周
岐山 下的 周 代舊邑。地在今 陝西省 岐山縣 境, 周 建國於此,故稱。《孟子·離婁下》:“ 文王 生於 岐周 ,卒於 畢郢 ,西夷之人也。” 趙岐 註:“ 岐周 、 畢郢 ,地名也。 岐山 下 周 之舊邑,近畎夷。”《淮南子·要略》:“ 文王 四世纍善,脩德行義,處 岐周 之間,地方不過百里。”後亦用以指 西周 。
王氣
舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》:“望氣者言, 舂陵城 中有喜氣,曰:‘美哉王氣,鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“ 王濬 樓船下 益州 , 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》:“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐,望牛斗之墟,隱隱有龍文五采,知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章:“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下,所以趕快挖了 李 家祖墳,泄了 李 家祖墳上的王氣。”
渭濱
《韓非子·喻老》:“ 文王 舉 太公 於 渭 濱者,貴之也。”後因以“渭濱”指 太公望 呂尚 。《宋書·周續之傳》:“是以 渭 濱佐 周 ,聖德廣運; 商洛 匡 漢 ,英業乃昌。” 太平天囯 洪仁玕 《四十千秋自詠》:“寵遇偏嗤 莘野 薄,奇逢半笑 渭 濱遲。”
槁死
枯死,困死。《韓非子·說疑》:“或伏死於窟穴,或槁死於草木。” 清 顧炎武 《瓠》詩:“不材留苦葉,槁死亦甘心。” 王闓運 《<墨子校注>序》:“儒者自高其道,非騁不往。時君將相因而貧賤之,槁死陋巷,號為寒士。”
漁翁
老漁人。 唐 杜甫 《秋興》詩之七:“關塞極天惟鳥道,江湖滿地一漁翁。”《水滸傳》第一○三回:“五個人一徑搖到那打魚船邊, 李俊 問道:‘漁翁,有大鯉魚嗎?’” 劉半農 《游香山紀事詩》之六:“網畔一漁翁,閒取黃煙吸。”
代謝
(1) 更替、交替變換
新陳代謝
(2) ;
其間衰老者或有代謝。——清· 洪亮吉《治平篇》
四序
指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》:“然四序遷流,五行變易。” 唐 王勃 《守歲序》:“春、秋、冬、夏,錯四序之涼炎。” 清 顧炎武 《華山》詩:“四序乘金氣,三峯壓 大河 。”
陵陽
(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》:“使五帝先導兮,反 太一 而從 陵陽 。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“仙人 陵陽子明 也。”《文選·郭璞<遊仙詩>之六》:“ 陵陽 挹丹溜, 容成 揮玉杯。” 李善 註:“《列仙傳》曰:‘ 陵陽子明 者, 銍鄉 人也,好釣魚,於 涎溪 釣得白魚,腸中有書,教 子明 服食之法。’”
(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓<郡內登望>詩》:“山積 陵陽 阻,溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉約 《宋書》:“ 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。”參見“ 陵陽山 ”。
(3).古曲名。《文選·嵇康<琴賦>》:“紹《陵陽》,度《巴人》。” 李善 註:“ 宋玉 《對問》曰:‘既而曰《陵陽》、《白雪》,國中唱而和者彌寡。’” 呂向 註:“《陵陽》、《巴人》,並曲名。”
松喬
(1).神話傳說中仙人 赤松子 與 王子喬 的並稱。 漢 揚雄 《太玄賦》:“納 傿 祿 於 江 淮 兮,揖 松 喬 於 華 岳 。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩:“執友驚淪沒,斯人已寂寥。新文生 沉 謝 ,異骨降 松 喬 。” 清 龔自珍 《辨仙行》:“仙者乃非 松 喬 倫,亦無英魄與烈魂。”
(2).泛指隱士或仙人。 唐 白居易 《早冬遊王屋寄溫公周尊師中書李相公》詩:“若不為 松 喬 ,即須作 皋 夔 。” 明 許時泉 《武陵春》:“深感得仙翁指教,幸今朝奇遇 松 喬 。”
何許
什麼;哪裡
陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》
不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了
功名富貴
指升官發財。 唐 李白 《江上吟》:“功名富貴若長在, 漢水 亦應西北流。” 清 方文 《送陳旻昭御史征廣西》詩:“功名富貴非所好,平生學力在聞道。” 郭沫若 《南冠草》第一幕:“在臣下看來,朝廷對於士大夫之家今後似乎應該設法羈縻籠絡……廣開功名富貴的途徑,要使得他們有出頭的一天。”
浮塵
(1).空中飛揚或物面附著的灰塵。 宋 林逋 《寺居》詩:“不壓浮塵擬何了,片心難捨此緣中。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒》之十六:“浮塵掃欲盡,火棗行當成。” 峻青 《黎明的河邊·馬石山上》:“他們的身上,落著一層黃色的浮塵。”
(2).見“ 浮塵子 ”。
濩落
原謂廓落。引申謂淪落失意。 唐 韓愈 《贈族姪》詩:“蕭條資用盡,濩落門巷空。” 唐 王昌齡 《贈宇文中丞》詩:“僕本濩落人,辱當州郡使。” 宋 蘇軾 《欲就蒜山松林中卜居》詩:“我材濩落本無用,虛名驚世終何益?” 沉礪 《感懷》詩之四:“莫更生涯嗟濩落, 天津橋 畔有啼鵑。”
饑寒
飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況
他在饑寒交迫中死去
寒氣
(1) 低溫狀況;寒性
寒氣太重
(2) 寒冷的氣;冷的氣流
寒氣透心涼
凜冽
寒冷刺骨
北風凜冽,大雪紛飛
和旋
謂和諧地迴旋。 漢 應瑒 《馳射賦》:“縈回盤厲,按節和旋,翩翩神厲,體若飛仙。”
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
不羈
亦作“ 不覊 ”。1.謂才行高遠,不可拘限。《文選·鄒陽<獄中上書自明>》:“使不羈之士,與牛驥同皁。” 李善 註:“不羈,謂才行高遠,不可羈繫也。” 晉 向秀 《思舊賦》:“余與 嵇康 、 呂安 ,居止接近,其人並有不羈之才。” 宋 何薳 《春渚紀聞·顏幾聖索酒友詩》:“ 錢塘 顏幾 字 幾聖 ,俊偉不覊,無日不飲。” 郭沫若 《談蔡文姬的<胡笳十八拍>》:“象《胡笳十八拍》,無論形式或內容上,那種不羈而雄渾的氣魄……決不是 六朝 人乃至 隋 唐 人所能企及的。”
(2).謂行為不遵循禮法。《新唐書·元結傳》:“ 結 少不羈,十七乃折節向學,事 元德秀 。”《警世通言·唐解元一笑姻緣》:“﹝ 唐寅 ﹞為人放浪不覊,有輕世傲物之志。”《明史·袁煒傳》:“ 煒 性行不羈,為御史 包孝 所劾,帝宥不罪。”
大化
(1).謂化育萬物。《荀子·天論》:“列星隨旋,日月遞炤,四時代御,陰陽大化。”
(2).謂人生的重要變化。《列子·天瑞》:“人自生至終,大化有四:嬰孩也,少壯也,老耄也,死亡也。”
(3).指生命。 晉 陶潛 《還舊居》詩:“常恐大化盡,氣力不及衰。” 明 唐寅 《劉太僕墓志銘》:“大化奄忽,投軌泉途。”
(4).指宇宙,大自然。 三國 魏 曹植 《九愁賦》:“嗟大化之移易,悲性命之攸遭。” 晉 陶潛 《神釋》詩:“縱浪大化中,不喜亦不懼。” 清 周亮工 《歲暮遠為客嘉平廿四日賦》:“昭昭大化內,豈有私陽春。”
(5).廣遠深入的教化。《書·大誥》:“肆予大化誘我友邦君。” 孔穎達 疏:“故我大為教化,勸誘我所友國君,共伐叛逆。”《新唐書·陳子昂傳》:“陛下方興大化,而太學久廢,堂皇埃蕪,《詩》《書》不聞,明詔尚未及之,愚臣所以私恨也。” 傅尃 《擬城南讀書》詩:“樂靜可言仁,大化浩穹宇。”
(6).佛教語。指佛的教化。《法華玄義》:“説教之綱格,大化之筌蹄。”
有酒
謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息,到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折:“ 李 順,你有酒了,你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回:“ 月娘 見他有酒了,打發他脫了衣裳,只教 李瓶兒 與他磕了頭。”
偓佺
古代傳說中的仙人
偓佺之倫暴於南榮。——《史記》
明朝
〈方〉∶明天
山巔
亦作“ 山顛 ”。山頂。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“仰視山顛,肅何千千。”《詩·小雅·漸漸之石》“維其卒矣” 漢 鄭玄 箋:“卒者崔巍也。謂山巔之末也。” 唐 杜甫 《夔州歌十絕句》之四:“ 赤甲 白鹽 俱刺天,閭閻繚繞接山巔。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》:“山顛喬木雖略負日腳,而山趺之田禾已受夜氣。” 蕭乾 《初冬過三峽》:“過 瞿塘峽 ,山巔積雪跟雲絮幾乎羼在一起。”