送東崖劉大使重赴上都朝覲

作者:陳宜甫 朝代:元代

送東崖劉大使重赴上都朝覲原文

氣與岳雲相盪摩,詔催驛騎渡天河。

江南遍覽湖山秀,薊北重來雨露多。

逸思可齊鸚鵡賦,閒愁休續伯勞歌。

佇看醫國陳奇術,春養蒼生合太和。

詩詞問答

問:送東崖劉大使重赴上都朝覲的作者是誰?答:陳宜甫
問:送東崖劉大使重赴上都朝覲寫於哪個朝代?答:元代
問:送東崖劉大使重赴上都朝覲是什麼體裁?答:七律
問:陳宜甫的名句有哪些?答:陳宜甫名句大全

注釋

1. 七言律詩 押歌韻

參考注釋

相盪

見“ 相盪 ”。

亦作“ 相盪 ”。1.相推移;來回運動。《易·繫辭上》:“是故剛柔相摩,八卦相盪。” 韓康伯 註:“相推盪也,言運化之推移。”《禮記·樂記》:“陰陽相摩,天地相盪。” 鄭玄 註:“盪,猶動也。”

(2).相推算。 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》:“乘除相盪,無所附益,泯然冥會者,真數也。”

驛騎

(1).驛馬。《漢書·高帝紀下》“ 橫 懼,乘傳詣 雒陽 ” 唐 顏師古 註:“傳者,若今之驛。古者以車,謂之傳車,其後又單置馬,謂之驛騎。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒》之十:“邊候失晨夜,驛騎馳中塗。” 明 何景明 《鰣魚》詩:“白日風塵馳驛騎,炎天冰雪護江船。” 清 吳兆騫 《出關》詩:“邊樓回首削嶙峋,篳篥喧喧驛騎塵。”

(2).乘馬送信、傳遞公文的人。《漢書·丙吉傳》:“嘗出,適見驛騎持赤白囊,邊郡發犇命書馳來至。馭吏隨驛騎至公車刺取。” 唐 劉禹錫 《平齊行》之一:“驛騎函首過 黃河 ,城中無賊天氣和。” 元 耶律楚材 《寄平陽淨名潤老》詩:“驛騎新從 平水 廻,知公無恙笑顏開。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·飛鳥使》:“ 蕃 中飛鳥使,中國之驛騎也。”

(3).猶騎驛。 清 周亮工 《書影》卷一:“處士正書倣 歐率更 ,而間以《黃庭》之意行之,處士意在以勁婉驛騎兩家。” 清 周亮工 《書影》卷五:“ 江陰 戚三郎 ,覓婦 王 ,能為驛騎者,予多金。”

天河

銀河

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

遍覽

(1).普遍閱讀。 唐 白居易 《和劉郎中<望終南山秋雪>》:“遍覽古今集,都無秋雪詩。”《宋史·司馬光傳》:“ 光 常患歷代史繁,人主不能遍覽,遂為《通志》八卷以獻。”

(2).到處游觀。 宋 王鞏 《甲申雜記》:“御筆親制置一圖,出 元豐 尚書省是也,既成,親幸遍覽,悉如初旨。”

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”

重來

(1).再來;復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一:“盛年不重來,一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“蘭苑未空,行人漸老,重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》:“讓寒飆卷將凍雨,重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》:“ 章帝 元和 二年,宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲,合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》:“ 漢 太樂食舉十三曲:一曰《鹿鳴》,二曰《重來》。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

逸思

超逸的思想。 南朝 梁 沉約 《<棋品>序》:“是以 漢 魏 名賢,高品間出: 晉 宋 盛士,逸思爭流。” 唐 王勃 《游廟山賦》:“驅逸思於方外,跼高情於天下。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十:“ 大江 日夜客心悲,發語蒼茫逸思飛。”

鸚鵡

(1)

(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話

鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》

勞歌

(1).勞作者之歌。《晉書·禮志中》:“新禮以為輓歌出於 漢武帝 役人之勞歌,聲哀切,遂以為送終之禮。” 唐 張旭 《清溪泛舟》詩:“旅人倚征棹,薄暮起勞歌。” 明 王世貞 《阜城道中》詩:“春色晝冥冥,勞歌倦自聽。”

(2).憂傷、惜別之歌。 唐 駱賓王 《送吳七游蜀》詩:“勞歌徒欲奏,贈別竟無言。” 唐 許渾 《謝亭送別》詩:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。”

佇看

行將看到。《水滸傳》第八二回:“一封恩詔出 明光 ,佇看 梁山 盡束裝。” 梁啓超 《中華學術思想變遷之大勢·總論》:“天如假我數十年乎!我同胞其有聯袂而起者乎!佇看近世史中,我 中華 學術思想之位置何如矣。”

醫國

(1).謂為國除患祛弊。《國語·晉語八》:“上醫醫國,其次疾人。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》:“願儲醫國三年艾,不作沉 湘 《九辯》文。” 明 唐寅 《秦樓月·謝醫》詞:“刀圭信手就囊拈,能事在醫人醫國。”

(2).指醫術高明。《西遊記》第六八回:“高徒既不知醫,他怎肯揭我榜文,教寡人親迎?斷然有醫國之能也。” 清 錢謙益 《贈建昌痔醫黃岐彬》詩:“瘍醫本是天官屬,醫國方須肘後傳。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”

太和

見“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地間沖和之氣。《易·乾》:“保合大和,乃利貞。”大,一本作“ 太 ”。 朱熹 本義:“太和,陰陽會合沖和之氣也。”《漢書·敘傳上》:“沐浴玄德,稟卬太和。”《文選》作“太龢”。 唐 元稹 《競渡》詩:“數極鬭心息,大和蒸混元。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“神人之怨恫俱消,太和積為豐登之慶。”

(2).人的精神、元氣;平和的心理狀態。 唐 劉長卿 《同姜濬題裴式微餘干東齋》詩:“藜杖全吾道,榴花養太和。” 宋 司馬光 《論燕飲狀》:“伏望陛下當此之際,悉罷燕飲,安神養氣……無益奉養者,皆不宜數御以傷大和。” 宋 陸游 《蓬戶》詩:“白頭萬事都經遍,莫為悲傷損太和。”

(3).謂太平。 三國 魏 曹植 《七啟》:“吾子為太和之民,不欲仕 陶唐 之世乎。”《文選·顏延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“太和既融,收華委世。” 李善 註:“太和,謂太平也。” 唐 陸贄 《貞元九年冬至大禮大赦制》:“思與海內同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》:“天下太和,兵革不興。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“昔聞有 明 全盛日,長養宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 惲敬 《答陳雲渠書》:“然家庭大和,文史足用,仰不愧古,俯不愧今,吾弟固有以自樂矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晉書·樂志下》:“改《上邪》為《太和》,言 明帝 繼體承統, 太和 改元,德澤流布也。”

(6).雅樂名。 唐 段安節 《樂府雜錄·雅樂部》:“郊天及諸壇祭祀,即奏太和、沖和、舒和三曲。”《金史·樂志上》:“乃取大樂與天地同和之義,名之曰‘太和’。”

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