原文
一簪塔影倚清空,駐錫惟應是義公。
山下可看不可到,鐘聲遙出白雲中。
詩詞問答
問:《題鄒一桂花卉山水小冊各二十四種·其三十六·塔影掛青漢鐘聲和白雲(綦母潛)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押東韻 出處:御製詩四集卷五
2. 綦母潛
參考注釋
清空
(1).明朗的天空。 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先漱玉亭》詩:“亂沫散霜雪,古潭搖清空。”
(2).猶潔淨。 宋 蘇軾 《書王定國所藏<煙江迭峰圖>》詩:“江山清空我塵土,雖有去路尋無緣。”《西遊補》第十六回:“ 沙僧 道:‘妖魔掃盡,世界清空。’”
(3).謂中無所有。 郁達夫 《臨平登山記》:“ 臨平山 雖則不高,但走走究竟也有點吃力,喘氣喘得多了,肚子裡自然會感到一種清空。”
(4).空靈神韻。謂攝取事物的神理而遺其外貌。特指詞的境界。 宋 張炎 《詞源·清空》:“詞要清空,不要質實;清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。” 清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“詞之難工,以屬事遣詞,純以清空出之……所貴清空者,曰骨氣而已。” 蔡嵩雲 《<樂府指迷箋釋>引言》:“ 張氏 尊 白石 ,以其古雅峭拔,特闢清空一境。” 劉大傑 《中國文學發展史》第二十章:“清空是 張炎 提出來的詞的最高境界……他所說的清空就是空靈神韻,同 嚴羽 討論的意見相同。”
駐錫
僧人出行,以錫杖自隨,故稱僧人住止為駐錫。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:“﹝大師﹞遂駐錫卓菴,名其地曰 龜洋 焉。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“詩僧 齊己 駐錫 巴陵 ,欲吟一詩,竟未得意。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·錫杖御盜》:“ 康熙 中, 諦輝和尚 駐錫 靈隱寺 ,一夕,忽呼侍者曰:‘取吾錫杖橫山門間,今夜有凶人來,當慎之。’”《人民日報》1981.2.28:“我帶著崇敬的心情走進和尚當年駐錫的 白龍寺 。”
應是
(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”
(2).凡是,所有。
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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雲中
(1).雲霄之中,高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》:“靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。” 王逸 註:“雲中,雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》:“ 王子喬 ,參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞:“雲中鼓吹,游徧 蓬萊 。”
(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞:“吾應有,雲中舊隱,竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六:“ 蜀 琴有奇紋,本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ,雲中奏《鹹池》。”
(4).古郡名。原為 戰國 趙 地, 秦 時置郡,治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》:“故雖有 代 、 雲中 之樂,超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王<白馬篇>》:“要途問邊急,雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二:“知有 馮唐 論將略,不令 魏尚 久 雲中 。”
(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》:“ 楚子 涉 雎 濟 江 ,入於 雲中 。” 杜預 註:“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註:“傳説 雲夢澤 跨 江 南北,此 江 南之 雲夢 。”
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