送鍾州判任光州

作者:劉紹 朝代:元代

送鍾州判任光州原文

純湛溢龍光,璵璠騰寶氣。

匯征拔茅茹,賢俊紛在位。

鍾侯文江彥,展采效才藝。

蜀棧著休聲,優遷從內地。

美茲淮壖州,碩畫諧佐治。

耕墾務存常,應為振煩弊。

江風石林落,山晚雲濤翠。

行矣莫辭勞,貽蘭見交義。

詩詞問答

問:送鍾州判任光州的作者是誰?答:劉紹
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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:元音遺響卷十

參考注釋

湛溢

漫溢。《淮南子·覽冥訓》:“夫物類相應,玄妙深微,知不能論,辯不能解,故東風至而酒湛溢。” 劉文典 集解引 王念孫 曰:“今案湛溢二字當連讀,湛與淫同,淫溢猶衍溢也。酒性溫,故東風至而酒為之加長。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·同類相助》:“水得夜益長數分,東風而酒湛溢。”

龍光

(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》:“峨峨 南嶽 ,烈烈離明,寔敷儁乂,君子似生,惟此君子,作 漢 之英,德為龍光,聲化鶴鳴。” 唐 皮日休 《吳中苦雨》詩:“龍光倏閃照,虯角搊琤觸。”

(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》:“還伊人而世載,並三駿而龍光。”

(3).天子氣,瑞氣。 蔡東藩 《南北史通俗演義》第一回:“ 裕 ( 劉裕 )微笑道:‘此刻龍光尚在否?’”

(4).非凡的風采,神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》:“﹝ 高彪 ﹞乃遺 融 ( 馬融 )書曰:‘承服風問,從來有年,故不待介者而謁大君子之門,冀一見龍光,以敍腹心之願。’” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞引》:“日近靈椿,接龍光於瑞桂;露指慈竹,籍鳳采於崇蘭。”

(5).特指皇帝的風采。 清 唐孫華 《伏聞上從學士》詩之三:“憶從便殿覲龍光,咫尺青蒲近御牀。”

(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟 博陵 崔州平 , 潁川 徐庶 元直 ,與 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 註:“若使游步中華,騁其龍光,豈夫多士所能沉翳哉!”《隋書·文學傳序》:“ 范陽 盧思道 、 安平 李德林 、 河東 薛道衡 ……或鷹揚 河 朔,或獨步 漢 南,俱騁龍光,並驅雲路。”

(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》:“於時 陳郡 袁翻 、 翻 弟 躍 、 河東 裴敬憲 、弟 莊伯 ……雕琢瓊瑤,刻削杞梓,並為龍光,俱稱鴻翼。”

(8).寶劍的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“物華天寶,龍光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》:“蕭蕭永夜悲鳴也,怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。 明 何景明 《贈別孟望之》詩之四:“龍光久未試,姑以持贈君。”

(9).皇帝給予的恩寵,榮光。龍,通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》:“既見君子,為龍為光。” 毛 傳:“龍,寵也。” 鄭玄 箋:“‘為寵為光’,言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝為東宮奉經啟》:“推擇而舉,尚多髦俊,龍光曲被,獨在選中。”按,《藝文類聚》引作“寵光”。 唐 顏真卿 《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》:“ 嘉陵 淼淼, 雲臺 矯矯,降生京兆,為龍光兮。” 明 唐順之 《左編附序》:“隱士不事王侯而志可則,深處巖壑而龍光於朝,英主亦往往尊禮其人以風世。”

璵璠

美玉

玉不雕,璵璠不作器。——《法言·寡見》

寶氣

(1).珍物、財寶等所顯現的光氣。 唐 王度 《古鏡記》:“貧道受明録秘術,頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日,絳氣屬月,此寶鏡氣也。” 宋 梅堯臣 《夏日晚霽與崔子登周襄故城》詩:“寶氣無人發,陰蟲入夜鳴。” 清 魏源 《寰海十章》詩:“鼓角豈真天上降?琛珠合向海王傾。全憑寶氣銷兵氣,此夕蛟宮萬丈明。”《中國民間故事選·百鳥床》:“百鳥床不單好看,還有‘寶氣’呢。瞎了眼睛的人到寶床上睡一睡,眼睛就明亮了。”如:珠光寶氣。

(2).喻才氣。 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩:“寶氣昔年曾闇識,好音入耳亦欣然。”

征拔

徵召選拔。《後漢書·蓋勛傳》:“徵拔英俊,以興 漢 室。”

茅茹

茅根相牽連貌。喻同類事物之相互牽引。《易·泰》:“拔茅茹,以其匯,征吉。” 王弼 註:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。” 宋 梅堯臣 《次韻和韓子華內翰於王右丞家移紅薇子種學士院》:“此地結根千萬歲,聯華榮莫比茅茹。” 元 揭傒斯 《得程翰林揚州訊息》詩:“自顧匪茅茹,委跡任空墻。”

賢俊

亦作“ 賢雋 ”。亦作“ 賢儁 ”。亦作“ 賢嶲 ”。1.才德出眾。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》:“賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。”《隋書·高祖紀下》:“開進仕之路,佇賢雋之人。” 唐 杜甫 《遣興》詩之一:“昔時賢俊人,未遇猶視今。” 明 歸有光 《顧夫人楊氏七十壽序》:“其子之賢俊者,予往往於南宮識之。” 清 陳用光 《上翁學士書》:“古之士,其知慕乎道者,未嘗不欲見賢儁之君子,而祓濯其心,以獲尊聞行知之益。”

(2).才德出眾的人。《漢書·元帝紀》:“延登賢俊,招顯側陋。”《晉書·忠義傳·王豹》:“簡良才,命賢儁,以為天子百官。” 唐 元稹 《桐花》詩:“君若傲賢雋,鹿鳴有食芹。” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》:“草澤卑位之間,恐遺賢俊,宜令兵部即作牒目,徵召奏聞。” 宋 歐陽修 《送徐生之澠池》詩:“腳靴手板實卑賤,賢雋未可吏書繩。” 清 錢良擇 《寄內》詩:“無方賢俊皆簪筆,有道乾坤漸止戈。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“四方賢嶲,自達官以至學人士,遇先生所在必求見焉。”

在位

原指居於君主的地位或官吏任職做官,現也指當政

老廠長在位時

仁人在位。——《孟子·梁惠王上》

不復在位。——《史記·屈原賈生列傳》

責我在位已久。——宋·王安石《答司馬諫議書》

文江

比喻文章的內容深廣猶如 大江 。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“文江散珠,圓波潄驪龍之穴。” 唐 皎然 《奉和顏使君真卿修韻海畢州中重宴》:“九流宗《韻海》,七字挹文江。”

采效

仿效。《隋書·天文志上》:“太史令 錢樂之 ,依案舊説,采效儀象,鑄銅為之。”

才藝

亦作“ 才蓺 ”。才能。《列子·周穆王》:“萬物滋殖,才藝多方。”《後漢書·仲長統傳》:“表德行以厲風俗,覈才蓺以敘官宜。” 唐 韓愈 《石鼓歌》:“從臣才藝鹹第一,揀選撰刻留山阿。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·張儲》:“﹝ 儲 ﹞多才藝,醫卜、星相、堪輿、風角之術,無不通曉。” 郭沫若 《反正前後》六:“他要算是一位比較有才藝的時代兒,然而他的時代已經是過去了的時代。”

蜀棧

蜀 中的棧道。一名閣道, 三國 蜀漢 時所建,故稱。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》:“接櫂 隋 河溢,連蹄 蜀 棧刓。” 宋 曾鞏 《送李材叔知柳州序》:“彼不知繇京師而之 越 ,水陸之道皆安行,非若 閩 溪、 峽 江、 蜀 棧之不測。” 明 敖英 《輞川謁王右丞祠》詩:“ 蜀 棧青騾不可攀,孤臣無計出 秦 關。” 清 劉大櫆 《吳萼千墓志銘》:“ 秦 關 蜀 棧、 粵 嶺海嶠,靡不游,輒有以考其風土俗尚之異,與其山川人物之奇。”

休聲

(1).讚美聲。《北史·高允傳》:“如此,則休聲日至,謗議可除。” 宋 范仲淹 《賀胡侍郎致政狀》:“國家興廉讓之節,疏渙汗之仁,寵數優賢,休聲載路,耀錦南國。”

(2).美好的名聲。 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“邁茲令德,藹然休聲。”《舊唐書·韓瑗傳》:“冀欲聞逆耳之言,甘苦口之議,發揚大化,裨益洪猷,垂令譽於將來,播休聲於不朽者也。” 清 梅曾亮 《贈林侍郎序》:“人知公撫 吳 之勤,休聲美實,洋溢羨衍,而豈知勞身焦思,獨運於眾人所不見者哉。”

優遷

榮升,升任顯美之職。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上:“朝官帶史撰亦得優遷, 李邯鄲 自博士為禮部員外郎, 賈魏公 自司封員外郎為禮部郎中是也。”《宋史·選舉志四》:“帝謂:‘左右近習,非勛而得超躐,至嘗立功者乃無優遷,非制也。’”

內地

(1)

(2) 在一國內部;遠離海岸

(3) 關於內地,屬於內地,有內地特徵

(4) 周圍被陸地所包圍或幾乎被包圍的地方

(5) 在國家內部

內地城市

(6) 一國或一地區中心地帶

躺在那處的那個內地醫院裡

內地大壁爐

內地利益的代表們

碩畫

遠大的謀劃。 晉 左思 《魏都賦》:“碩畫精通,目無匪制。” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》:“蒞止三月,以碩畫佐元侯平裔夷,降渠魁。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·韓琦》:“此果聖王不能霽威而虛受耶?抑亦實未有奇謀碩畫足以聳九重之聽乎?” 清 馮桂芬 《公啟曾協揆》:“執事遠猶碩畫,所見者大。”

佐治

輔佐治理。《花月痕》第一回:“曾在 秦王 幕府佐治軍書。” 清 俞樾 《群經平議·論語一》“予有亂臣十人”:“竊謂 武王 誓師,數其佐治之人,而並及其母。” 孫中山 《上李鴻章書》:“ 中國 有此膏肓之病,而不能除之,則 堯 舜 復生, 禹 皋 佐治,無能為也。”

耕墾

(1).犁地翻土。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種李》:“李樹桃樹下,並欲鋤去草穢而不用耕墾。” 明 李東陽 《經筵講章》:“如牛便教他耕墾,馬教他馱載。”

(2).開墾荒地。《宋史·常同傳》:“縱民耕墾,勿收租稅。” 沉德符 《野獲編·戶部·西北水田》引 明 王應蛟 上疏:“ 天津 一路,從來斥鹵,無人耕墾。”

煩弊

眾多的弊害;弊害繁多。 唐 韓愈 《薛公墓志銘》:“﹝ 薛公 ﹞至,則悉除去煩弊,儉出薄入,以致和富。”《新五代史·雜傳十·劉審交》:“三司益煩弊,乃復合為一,拜 審交 三司使。”

林落

林中,林間。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲:“攜壺策杖穿林落,臨風對月閒吟課。” 明 李東陽 《送桑民懌訓導泰和》詩:“試看孤鷹下林落,壯心還向碧天飛。”

雲濤

滾滾如波濤的雲彩

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》:“出不辭勞,入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩:“他鄉唯表弟,還往莫辭勞。”

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