同年仲望參謀高德初過嘉興三塔寺分韻賦詩得

作者:朱同 朝代:明代

原文

風急舟輕似馬奔,楚吟又動望鄉魂。

暮雲三塔林間寺,茅屋幾家湖上村。

雁陣遠沖霜浦令,邊塵遙接戍樓昏。

平生每愛逢僧話,帶月何妨叩梵門。

詩詞問答

問:《同年仲望參謀高德初過嘉興三塔寺分韻賦詩得門字》的作者是誰?答:朱同
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

楚吟

(1).指《楚辭》哀怨的歌吟。《文選·謝靈運<登池上樓>》詩:“祁祁傷 豳 歌,萋萋感 楚 吟。” 張銑 註:“《楚辭》曰:‘王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。’言感傷此歌吟也。” 唐 李賀 《傷心行》:“咽咽學 楚 吟,病骨傷幽素。” 王琦 註:“學 楚 吟,學《楚辭》哀怨之吟。” 前蜀 韋莊 《鹹陽懷古》詩:“莫怪 楚 吟偏斷骨,野煙蹤跡似 東周 。”

(2).泛指歌吟。 唐 棲白 《贈李溟秀才》詩:“明月上清漢,騷人動 楚 吟。” 明 袁宏道 《和穀字韻》:“水響風枝伴 楚 吟,濃煙淡月隨 燕 玉。”

鄉魂

思鄉的心。 宋 范仲淹 《蘇幕遮》詞:“黯鄉魂,追旅思,夜夜除非好夢留人睡。”

塔林

僧人的墓群。多座落在寺廟附近。亦特指 河南省 登封縣 少室山 少林寺 西的塔林。

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

雁陣

群雁飛行時排列整齊的行列隊形

只緣花底鶯鳴巧,致令天邊雁陣分。——《歧路燈》

邊塵

(1).邊地的塵土。 唐 岑參 《虢州送天平何丞入京市馬》詩:“習戰邊塵黑,防秋塞草黃。” 明 馮夢龍 《精忠旗·逆檜南歸》:“雙袖染邊塵,回首關津,受恩深,處假為真。” 清 方文 《偕蔣穆之登金山懷龍友先生》詩:“邊塵一起飛黃葉,岸柳重攀變緑枝。”

(2).代稱邊境戰事。《三國志·魏志·明帝紀》“ 新城 太守 孟達 反,詔驃騎將軍 司馬宣王 討之” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“今者海內清定,萬里一統,三垂無邊塵之警,中夏無狗吠之虞。” 唐 戴叔倫 《送耿十三湋復往遼海》詩:“野迥邊塵息,烽消戍壘空。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩:“從容殲小丑,談笑靜邊塵。”

戍樓

邊防駐軍的瞭望樓。 南朝 梁元帝 《登堤望水》詩:“旅泊依村樹,江槎擁戍樓。” 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“《玉樹》歌殘王氣終, 景陽 兵合戍樓空。” 明 尹耕 《紫荊關》詩:“斥堠直通沙磧外,戍樓高並朔雲平。” 清 吳偉業 《送紀伯紫往太原》詩:“相依 劉越石 ,清嘯戍樓中。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

帶月

謂披戴月色。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三:“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。” 唐 劉長卿 《送張十八歸桐廬》詩:“歸人乘野艇,帶月過江村。” 明 楊慎 《伯勞吟》:“村婦侵星提瓮汲,山農帶月架犂耕。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

梵門

清淨的法門。指佛門。 唐 李嶠 《為魏國北寺西寺請迎寺額表》:“宏濟深於冥境,薰修入於梵門。”

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