八月三日伯玉留飲西澗別館二首·其二

原文

憶昔遨遊湖海中，只今華發總成翁。

詩詞仿古多唐體，人物居閒有晉風。

且把酒杯酬地主，莫將世事問天公。

何當結屋來相傍，坐聽松風澗水東。

詩詞問答

問：《八月三日伯玉留飲西澗別館二首·其二》的作者是誰？答：陳鎰
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

遨遊

遠遊;漫遊

人造衛星遨遊太空

湖海

(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》：“ 會 土邊帶湖海，民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩：“山川表明麗，湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》：“ 長江 千里，險過湯池，外連 江 淮 ，內控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩：“惜哉湖海上，曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二：“小人雖在湖海飄零，自信有此絶藝，不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩：“十年湖海題詩客，依舊青衫過此橋。”

(4).指浪跡江湖，不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩：“頗憶 元龍 久湖海，近來風雅復何如？”

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

總成

(1) 成全;作成(多見於早期白話)

總成我這樁美事

(2) 也作“總承”

(3) 把零部件最後組裝成成品

詩詞

(1).詩的詞句。 宋 梅堯臣 《張淳叟獻詩永叔同永叔和之》：“ 張君 獻詩詩詞巧，美女插花嬌醉春。” 明 吳應箕 《述懷》詩：“《詠懷》好詩詞，能無自愧息。”

(2).詩和詞。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初時不好問他，偷眼望那書上圈的花花緑緑，是些甚么詩詞之類。” 郭小川 《痛悼敬愛的周總理》詩：“在病危時還一再聆聽 毛主席 的光輝詩詞。”

仿古

摹擬古人的作品。多指古器物或藝術品

唐體

指 唐 詩的體式風格。 宋 岳珂 《桯史·施宜生》：“逆 亮 時有意南牧，校獵國中，一日而獲熊三十六，廷試多士，遂以命題，蓋用 唐 體。” 元 薩都剌 《寄馬昂夫總管》詩：“人傳絶句工 唐 體，自恐前身是 薛能 。” 清 林則徐 《題夏慈仲集》詩：“落手煙華絢古春，峻於 唐 體薄 陳 梁 。”

人物

(1)

(2) 小說或戲劇中被描寫的人

人物描寫

(3) 被認為有突出或顯著特性的人

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

數風流人物,還看今朝。——毛 * 《沁園春·雪》

愷撒是個偉大的歷史人物

西人之畫,則人物必有概范,山水必有實景。——蔡元培《圖畫》

(4) 講話者;提警告、提要求、鼓勵或發命令的人

由一個圈內人物指導

(5) 有才能之人

此人是個人物

居閒

亦作“ 居閒 ”。1.平居無事。 唐 韓愈 《畫記》：“居閒處獨時，往來余懷也。”《明史·傅珪傳》：“ 珪 居閒類木訥者，及當大事，毅然執持，人不能奪，卒以此忤權倖去。”

(2).賦閒。指失去官職。 唐 韓愈 《從仕》詩：“居閒食不足，從仕力難任。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷五：“越旬申言之， 張 辭以居閒之久，舊部曲不相聞，未有可薦者。” 明 歸有光 《＜山齋先生文集＞序》：“公父子皆以失 張公 意，先後罷去，居閒以詩文自娛。”

見“ 居閒 ”。

見“ 居間 ”。

有晉

指 晉 代。有，詞頭。《晉書·樂志上》：“天命 有晉 ，穆穆明明。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“逮 有晉 之隆安，集艱虞於天步。”

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

地主

(1) 擁有或占有土地,自己不勞動並靠地租為主要生活來源的人;地主階級的成員

(2) 指住在本地的人

盡地主之誼

(3) 土地的所有者或主人

地畝有限而且還是荒地的地主

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

問天

謂心有委屈而訴問於天。 漢 王逸 《＜楚辭·天問＞序》：“《天問》者， 屈原 之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。” 唐 王維 《偶然作》詩之一：“未嘗肯問天，何事須擊壤。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

結屋

構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師乃與弟子數十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩：“結屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩：“讀書 金華郡 ，結屋 齊山村 。”

相傍

(1).靠近；依傍。《水滸傳》第二三回：“那時已有申牌時分，這輪紅日厭厭地相傍下山。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“自己與 王惠 ，短撥著牲口騎了，相傍而行。”《人民文學》1981年第8期：“待到明年家鄉原野的迎春花開，我一定會相傍在你的身旁。”

(2).謂男女相配。 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“我才卿貌，今生合該相傍。”

松風

(1).松林之風。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩：“松風遵路急，山煙冒壠生。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“特愛松風，庭院皆植松，每聞其響，欣然為樂。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“溪迴松風長，蒼鼠竄古瓦。” 清 姚鼐 《題張篁村萬木奇峰圖》詩：“松風遠自雲中起，搖盪雲光山色里。” 李廣田 《記問渠君》：“大概是大雨之後吧，山裡的泉水，萬馬奔騰的向下馳去，發出嚇人的聲響，又加以松風呼嘯，自己就像在海濤中夜行。”

(2).古琴曲《風入松》的別稱。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月，琴《松風》兮寂萬壑。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄，《隴頭》《松風》入朱絃。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“翠襦霑《薤露》，錦瑟入《松風》。”

(3).指茶。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“紙窗兒明，僧房兒雅，一椀松風啜罷，兩箇傾心地便説知心話。” 凌景埏 校註：“松風，指茶。”