綠雲舫原文
甫向來青詠綠雲,百盤岩磴下嶙峋。
谷中有室謂之舫,亦號綠雲名取新。
茲雲實乃喻林景,而雲及舫胥非真。
可知真者幻之對,非真即幻徒紛陳。
幻中取樂藉遣悶,奚如一雨回蘇萬物欣。
詩詞問答
問:綠雲舫的作者是誰?答:乾隆
問:綠雲舫寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第六部 出處:御製詩五集卷三十一
2. 軒名
參考注釋
向來
(1) 一貫如此
(2) 先前
向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
綠雲
比喻女子黑而長的頭髮:綠雲擾擾,梳曉鬟也。借指年輕女子:雪鬢蒼蒼配綠雲。岩磴
亦作“ 巖隥 ”。險峻的山路。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“南除輦道,北清禁林,左關巖隥,右梁潮源。” 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》:“覆簣而縈巖磴,浮芥而環川堮。” 唐 孫逖 《奉和登會昌山應制》詩:“巖磴列雲旗,吾君訪道時。”
嶙峋
(1) 形容山石峻峭、重疊
嶺巆嶙峋,洞無涯兮。——《漢書·揚雄傳》
海之波瀾,山之嶙峋。——司空圖《詩品》
怪石嶙峋
(2) 形容人消瘦或剛直有骨氣
瘦骨嶙峋
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
雲實
(1).傳說中的仙果。 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“ 旃塗國 獻鳳雛……至於京師,育於靈禽之苑,飲以瓊漿,飴以雲實。” 唐 曹唐 《劉阮洞中遇仙子》詩:“雲實滿山無鳥雀,水聲沿澗有笙簧。”
(2).生於山巔多雲處的果實。《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》:“月松風草,緣庭綺合;日華雲實,傍沼星羅。” 唐 皮日休 《奉和魯望秋賦有期次韻》:“應帶瓦花經 汴水 ,更攜雲實出 包山 。”
(3).藥草名。豆科,落葉灌木,初夏開花,花鮮黃色,產於我國中部和南部,供觀賞並作綠籬,根及種子供藥用。 明 李時珍 《本草綱目·草六·雲實》﹝集解﹞引《名醫別錄》:“雲實生河間川谷。十月採。”
可知
見“ 可知道 ”。
取樂
尋求歡樂;尋開心
玩撲克取樂
遣悶
排解煩悶,發泄心中的悶氣
奚如
如何,怎樣。《史記·平原君虞卿列傳》:“寡人使 平陽君 為媾於 秦 , 秦 已內 鄭朱 矣,卿以為奚如?” 漢 王充 《論衡·用雩》:“ 魯繆公 之時歲旱, 繆公 問 縣子 :‘天旱不雨,寡人慾暴巫奚如?’”
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許傑 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的。”
(2).佛經常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩:“應機如一雨,誰不滌心塵。”
回蘇
猶復甦。 清 鄭燮 《私刑惡》詩:“遊魂蕩漾不得死,宛轉迴甦天地黑。”
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》